沙盒遊戲是什麽？為什麽可以治愈心靈？

沙盤遊戲能治愈人的心理疾病，促進人格成長發展？好像很“神秘”。其實這是壹個很有意思的問題，不僅學生會問，精神分析師也會問，甚至出現在博士入學考試的試卷上。精神分析學家和箱庭治療師在實踐和思考中感受到了箱庭的神奇，卻很難找到最終的“正確答案”。但我感覺這個問題本身的意義遠不止它的答案。就像人們常說的“人生的意義是什麽”“我為什麽活著”壹樣，人們對這些問題有不同的想法和感受，卻沒有最終的正確答案。然而，在尋求答案的過程中，人們不斷地深入體驗並獲得意義。沙盤遊戲和精神分析就像生活本身壹樣耐人尋味，但要分析其中的機制和它起作用的原因真的很難。但是，沙盒遊戲畢竟源於榮格的精神分析和中國的思想文化土壤。所以，在思考和探索的過程中，同樣生活在這種土壤中的心理分析師們，確實敏感地發現了壹些因素的作用。沙盤遊戲有以下幾個明顯的方面，我會從這些角度對這些因素進行分類。雖然只是擦傷，但這些點點滴滴都可以作為繼續思考和感受的指南。1、來訪者(1)內在兒童與積極想象榮格比弗洛伊德走得更高更遠，找到了集體無意識和原型。內在的孩子是原型之壹，是壹種創造性的、生發的精神能量。每個人都有，只是經常忽略。榮格直到很困很尷尬的時候才想起他——大約1911年前，榮格和弗洛伊德分道揚鑣。但是分手並不是結束。榮格覺得自己好像失去了重心和立足點，他迷失了，充滿了壓力。這時，他想到既然意識無能為力，那就幹脆聽從無意識的召喚。這時，怒海中浮現出的是他小時候的積木遊戲。於是，他開始做那些看似幼稚的事情:撿石頭，造塔。榮格壹定是聽到了內心孩子的呼喚，所以壹起“玩”了起來。積極的想象也發生在這個自由、舒適、自然的遊戲中。無意識地、自主地，榮格在用無意識的意誌和內在兒童的思想玩壹場創造性的“幼稚遊戲”。榮格真的做到了——他有意識地觀察並“服從”了無意識內在兒童的引導。外在的塔是壹點點建立起來的，內在的無意識是壹點點整合起來的。之前的尷尬，迷茫，無序，終於在另壹個世界出現了。榮格說，“這壹刻是我命運的轉折點”。(2)醫者原型外在的醫者通常被稱為“醫生”，但內在的精神世界也有醫生。在西方，太陽神阿波羅和林中仙女考尼奇的兒子阿斯克羅·皮奧被視為醫學之神。他媽媽擅長草藥治療，他不僅擅長草藥，還擅長手術。他還有兩個女兒，壹個是健康女神許，另壹個是醫藥女神潘納西。他們家幾代人都在給醫生治病。於是，皮奧、阿斯克羅成了西方的療愈者原型。我們在東方也有。比如神農嘗百草。據說他自然能找到以毒攻毒的靈丹妙藥。還有天醫星。據說天醫星下凡為人，會成為神醫，幫助他人起死回生。其實我們經常會聽到這樣的現象。比如梅花鹿吃的植物都是草本植物，對生命非常有益，所以它本身也是全身的寶；如果我們非常想吃某種食物，說明我們的身體缺乏這種元素，我們想吃這些食物是因為身體的自我保護和自愈能力。也許這種“自助”行為就是內在療愈者在起作用的原型。所以心理治療的作用之壹就是治療師體內的治療者喚醒來訪者體內的治療者，來訪者就可以自救。(3)自我是人類精神世界中整合性和支配性能量的原型。它的功能使整個頭腦保持平衡和完美，其內部結構和能量和諧運作。正如壹個生態系統是有生命的，能夠自我調節和運動，無意識也是有生命的，自主的，有生命的，自性是這個生命體的自組織運行機制。心理問題往往產生於意識自我對自我統壹的偏離，或者某些其他部分的分離和紊亂。在心理分析和沙盤遊戲過程中，來訪者的意識和無意識可以實現良性對話，自我能量被激活。2、沙盤遊戲(1)意象和象征意象在心理分析中起著和能量壹樣的作用，應該加以保護和發掘。我們要保護它，就不能任意侵犯它從無意識中繼承的自主性。無論是在沙盤中，還是在夢境中，還是在積極的想象中，我們對形象的理解和感受都是平實而簡單的，不能隨意判斷和解釋。我們想探究它，了解它的象征意義，這是無意識想要表達的東西。在壹幅心靈的沙畫中，沙具和場景變成了象征性的圖像。來訪者通過沙盤遊戲來呈現、體驗和理解這些形象及其象征意義，實現與無意識乃至整個心靈的交流，從而達到療愈和發展。(2)遊戲療法真正的遊戲是自由而自然地進行的。玩家全身心投入遊戲，全心全意享受遊戲。他們沒有目的，只關心過程。否則就不是遊戲了。同樣，人在這樣壹種自由自然的狀態下是平和放松的，所以遊戲的治療作用的發生是可想而知的。哲學家席勒說:“只有當人完全是人的時候，他才能玩耍；只有人玩的時候，他才是完全的人。“中國壹位現代哲學家也說過，真正的中國人是擁有壹顆童心和成年人的智慧，過著精神生活的人。遊戲具有人之為人的價值，這是遊戲的治愈力和“魔力”。(3)為了描述藝術治療中的沙盤遊戲，有幾個詞是必不可少的(盡管還不夠)。沙盤遊戲是壹種創造性的、表現性的、藝術化的心理治療理論和方法體系，因此它不愧為壹種藝術和藝術療法。藝術療法為什麽能治病，這裏不細說了。但這又壹次提醒我們，沙盤遊戲絕對不僅僅是壹門技術，而是壹門藝術，所以，掌握沙盤遊戲不僅僅是基於操作和接觸，還需要更多。這裏有壹些給沙盒遊戲分析師的建議。4、治療師(1)人格弗洛伊德和榮格都強調，要做壹個精神分析學家，首先要做壹個病人，被分析。這樣既能讓分析師理解來訪者的感受，又能處理分析師自身的問題——自我、復雜等等。分析師認識自己，調整自己，讓自己處於壹個相對健康的狀態。所謂知己知彼，分析師這樣做才能更好的與來訪者合作。(2)態度和人格的發展也是分析者自身修養和修養的提高。在這裏，不僅僅是道德倫理上的自我提升，更是作為自然人的心理態度的“功夫修煉”。我想說的是，社會人靠“超我”控制自己，而自然人靠的是自己的原始天賦。比如我們對來訪者的態度是包容和接納，包括他的意識、無意識、言行舉止和他的癥狀。所以這個時候用法律的、道德的、倫理的規範去評判他是沒有用的。他需要的是心理分析師的認可，而不是評判。(“接受”不是“接受”。我覺得對待遊客的態度是不偏不倚的接納，沒必要喜歡。)(3)理論與技術需要壹定的理論背景和技術技能，但顯然是不夠的，更不要說依靠這些外在的東西去做心理分析了。3、待遇與氛圍的關系(1)自由與受保護的空間在壹個自由與受保護的空間裏，妳的頭腦最想做什麽？會發生什麽？對於多拉·卡爾維來說，這是她經歷的總結。她發現，患者可以在這樣的狀態下放松，真正享受沙盤遊戲帶來的感受，體驗自己心智的發展變化。其實，正如我們所能感受到的，這就是嬰兒在媽媽懷裏所能享受到的“待遇”。然後通過給患者提供這樣的治療，讓他們獲得自身發展的條件。(2)***情緒和***情緒是心理治療中公認的重要因素。無論是哪個學校，哪個治療師，都完全相信* * *情緒對來訪者是必要的。沙盤遊戲也不例外。但是我壹直在想，* * *愛情到底為什麽會起作用？“我們是壹樣的”“妳的痛苦是人類所擁有的”之類的話有什麽用？我想到了兩部電影，《心靈捕手》和《越獄》。在《心靈捕手》中，醫生肖恩對威爾說:“這不是妳的錯。”他完整的壹句話是，“我知道這不是妳的錯，我能理解妳的心理。“當馬洪試圖殺死瓦特時，他被勸阻了。馬洪問:“妳失去過兒子嗎？"是的，我的兒子和我的妻子是壹起被庸醫殺死的。"”這個完整的句子是類似的，“是的，所以我完全能理解妳。“所以，問題似乎是——被人理解。這種感覺非常重要，它可以打開威爾的心，摧毀馬霍姆的憤怒(即使是暫時的)。在精神分析和治療中，這種被理解的感覺可以起到治愈的作用。那麽，被理解是如何進行的呢？我真的不知道。我會慢慢學的。在感受* * *，分析師能對患者產生深深的感同身受，這是壹種* * *，因為患者的“情緒沖擊”激起了分析師同樣的“情緒沖擊”。同理，當精神分析師的內在自我整合，療愈原型的療愈力量和內在兒童的創造力和生命力能夠激發病人心中這些同樣的力量，那麽病人就會自愈，不是嗎？(3)誘導和轉化誘導是具有中國文化和中國基因的概念。它不僅僅是壹個概念，因為僅靠概念學習和認知推理是無法理解的。妳需要體驗和感受。歸納法的含義非常模糊，這是西方邏輯對確定性的理性追求所不能接受的，所以他們理解起來比較困難。但是，我們是東方人，有與生俱來的氣質和悟性去理解“感應”的含義。如果* * *是線性二元關系，那麽歸納就是壹種先驗的復雜系統現象。事實上，以上關於“沙盒遊戲為什麽能治愈心靈、開發心智”的討論表明，“奧秘”並不是線性的，而壹定是多種因素相互作用的結果。誘導是壹個過程，壹個因素，壹個內在的運行機制。當潛在感應發生時，轉化也發生了，我們看到的明顯現象就是心靈的療愈和發展。什麽都知道，但還是不夠。沒關系，我們可以繼續了解，壹起經歷。編輯推薦:高潮時大腦在想什麽？如何成為壹名心理咨詢師？測試推薦:失戀的陰影會圍繞妳多久？