張擇端是皇家學者，在中國畫院工作。他做這幅畫是為了表現“政治清明”，這是合乎邏輯的。看到國畫院贈送的名作，惠宗用“政治清明”的含義命名的可能性更大。張譯文先生的《清明雜談:從清明上河圖》也認為清明節是“政治清明節”。
分析原因，壹是官方文人以歌功頌德為己任。第二，張對蔡京倡導“禮贊和平”的回應。第三，惠宗本人自吹自擂，題詞《清明上河圖》。
“清明”也有“清明節”的意思
清明上河圖兩岸桃花開。柳樹在中間發芽，這是清明節。鄭振鐸先生指出，“清明”是清明節的日子。畫中提到的“西瓜”和“蒲扇”常被引用來否定“清明節”說。有人爭辯說，當時開封沒有西瓜。西瓜是壹種蛋糕。所以，用西瓜來反對清明節的理論是不成立的。有人說扇子只在夏天和夏秋之交使用，從而否定了“清明節”說。
“清明”與地名。
孔先生在《清明上河圖》上查詢說，清明就是清明廣場。據其記載，當時東京分為136個方塊，外城東郊分為三個方塊。第壹個廣場是“清明廣場”。孔先生認為，清明廣場是汴水流出東京的起點，也是汴水進出東京的主要通道。沿著清明廣場。
東郊附近形成了繁華的商業區，也成為了漕運和貨運的集散地之壹。於松先生和鄒申城先生對此提出質疑。他們認為清明廣場是個小地方，與《清明上河圖》中的大場面不符。但是，這並不能完全否定“清明坊”理論的合理性。