壹、自由、平等、博愛口號的由來(資產階級意識形態的形成)
1，資產階級思想是在思想革命過程中逐漸形成的。
新興資產階級首先發動思想革命，向封建專制主義和宗教神學宣戰。威權主義鼓吹辭職。“如果有人打妳的左臉，妳應該讓他打妳的右臉。”資產階級宣揚自由、平等和博愛的觀念。基督教宣揚自然神論和禁欲主義，新興資產階級則崇尚人文主義和享樂主義。
(1)文藝復興開辟了資產階級意識形態的文化先例。
文藝復興是新興資產階級打著“復興古典文化”的旗號發起的文化運動，從14年持續到16世紀。
人們以文學、藝術、哲學等社會意識形態的形式全面批判封建思想，主張以人性代替神性，以理性代替愚昧，以個性解放代替禁欲。
經過文藝復興，逐漸形成了以人文主義為主要內容的資產階級思想。
②啟蒙運動奠定了資產階級意識形態的理論基礎。
啟蒙運動泛指歐洲資產階級民主文化運動，從17持續到18世紀。
伏爾泰(1694 ~ 1778)被認為是法國歷史上第壹位啟蒙學者。他兩次被關進巴士底獄，兩次因攻擊宗教和諷刺君主制而被驅逐出境。路易十五國王1778年去世後，伏爾泰在巴黎大獲全勝，成為“知識之王”。
啟蒙思想家高舉“理性原則”的旗幟，無情批判封建專制和宗教神學，提出自由、平等、博愛等口號，奠定了整個資產階級意識形態的理論基礎。
2.資產階級意識形態是在政治革命期間和之後有意識地建構起來的。
(1)憲法條款
自由、平等和博愛是法國大革命的口號之壹。民國三年間，被定為官方座右銘。第四共和國和第五共和國的憲法明確確認它已經成為法國精神的核心內容。
②官方言論
林肯的民有、民治和民享理論。
1863年7月3日的葛底斯堡戰役是美國內戰中最殘酷的壹場戰役，雙方死亡51000人。
1863 165438+10月19林肯在葛底斯堡陣亡將士墓奉獻儀式上發表演講。
——我們應該從這些光榮的死者身上汲取更多的獻身精神，來完成他們已經完全徹底地獻身的事業；我們必須在這裏下最大的決心，不讓這些死去的人白白犧牲；我們希望這個國家在上帝的保佑下自由重生，這個民有、民治、民享的政府將永遠存在。
●肯尼迪論愛國主義
不要問妳的國家能為妳做些什麽，問問妳能為妳的祖國做些什麽
國家。
不要問妳的國家能為妳做什麽，問問妳能為妳的國家做什麽。-1961 65438+10月20日
就職演說
③學歷教育
韋伯於1864年出生於埃爾福特。他小時候很虛弱，但很聰明。只是到了青春期，精神才高漲。
1881年進入海德堡大學學習法律，1883年服兵役，後轉入柏林大學完成學業。1889獲得法學博士學位。在很多大學教書。
1920年6月14在慕尼黑死於肺炎，享年56歲。
他是古典社會學的創始人之壹。在西方，他與卡爾·馬克思和法國社會學家埃米爾·杜爾克·海姆被譽為社會學的三大精英。
《新教倫理與資本主義精神》經常被中國學者引用。
二，資本主義意識形態的本質
第壹，資本主義意識形態是資本主義社會條件下的意識形態上層建築，服務於資本主義社會形態的經濟基礎。
第二，資本主義意識形態是資產階級階級意識的集中表現。
第三，資產階級思想的歷史進步性和階級局限性
1，歷史進步
壹是猛烈抨擊了封建專制主義和宗教神學，促進了人類思想的解放。
第二，它所倡導的進取求實精神，對人類文明進步和生產力發展起到了巨大的積極推動作用。
第三，為建立新的社會意識形態提供了壹些思想成果。“自由、平等、博愛”等口號反映了人類文化的進步和社會發展的要求，在壹定程度上可以被無產階級用來爭取自己的權利。
2.類別限制
首先，它是建立在充分肯定私有制和剝削制度的基礎上的。
第二，是為了維護資產階級的根本利益。
第三，它具有極大的虛偽性和欺騙性。資產階級意識形態中的自由、平等、人權、民主等概念，從來沒有也不可能超越資產階級的狹隘界限。
我們應該用科學的、辯證的態度對待資產階級思想。“去其糟粕，取其精華”推進社會主義精神文明建設。