看，是壹個會意字，小篆形狀，上面“手”字下面“眼”字變形，意思是用手遮住眼睛，看得很遠。本義:1。用手捂住眼睛，看向遠方。這就引出了以下幾個意思:2。觀察判斷。3.參觀。4.照顧和治療。5.想想，想想。6.小心，小心。7.試試看，這就是“看怎麽樣”的省略。8.安排。
看，也是認識字，簡體字，繁體字是？上面是“眼”，下面是“人(子)”。甲骨文字形上有“眼”，下有“人”。設置字體從眼睛開始，從孩子開始。“爾”是“人”的變換，指“人”。“目”和“爾(人)”合起來表示“引人註目”。本義:(吸引)註意力。由此引出以下含義:(1)查看(2)看到(3)接觸，遇到(4)看到，出現(5)(詞語等。)出現在某處(6)見面(7)觀察、了解、理解事物(8)助詞，表示被動或如何對待我。
可見，“見”的本義強調“見”的動作，“見”的本義強調“見”的結果。所以我們經常說“睜壹只眼閉壹只眼”，而不是“睜壹只眼閉壹只眼”。
為什麽看到同樣的事情，卻有不同的看法？當牛頓看到蘋果落地時，他看到了重力。同壹棵樹，詩人看見了，看見了壯誌淩雲；畫家看到了，就看到了色彩和形狀；木匠看了看，看到了壹根柱子。有人讀《同叢竹》，看到“邪竹當斬碎”；有人看了，看到的卻是“竹到淩雲仍虛懷若谷。”相同的觀點和不同的觀點有很多原因。
有時候是因為個人圖式的不同。所謂圖式，是指人腦中已有的知識和經驗的網絡。人往往是經驗性的，過去的經歷會對自己未來認識事物的過程和結果產生影響。比如上面說的詩人、畫家、木匠，看的是同壹棵樹，但看到的是不壹樣的。
有時候是因為認知的心情不壹樣。比如看同樣的風景，心情好的時候，風景很美；當妳心情不好的時候，妳可能會覺得單調乏味。
有時候因為關系不同，態度不同，看到的也不壹樣。當壹個孩子在公園的座位上爬上爬下時，他的父母可能會認為這個孩子活潑好動，但遊客可能會覺得不守規矩。
有時候是因為認知動機和興趣不同。去同壹家書店，喜歡文學的往往留在文學作品壹欄；喜歡書法的，常流連於字帖；想給孩子買輔導資料的，可以直接找助教。
另壹種情況是，由於認知者的認知水平提高了，人們在看同壹件事情時會得到不同的“看法”。比如我之前看的《在鷺鳥山莊》，很勵誌，很有活力。現在再讀，只有四個字:“人生苦短”。張超說，“少年讀書，如隙窺月；中年讀書，如庭上望月；老年讀書，如戲臺月。”情況就是這樣。再比如蔣捷的《幼美》(年輕人在歌廳聽雨)。當然，這種情況也可以歸為圖式。
如何提高自己的“看”水平？方法有很多。這裏就說壹點，註意區別。
當我們學習漢語時，我們都練習區分同義詞。如《荷塘月色》中，楊柳的倒影映在荷葉上，“如畫”。為什麽不說“印”而說“畫”？“畫”體現的是風景的美麗、獨特、精致，特別用心。而“印花”就隨意多了，至少獨特精致的美感體現不出來。
以赫倫小屋為例。“山遮白日”為什麽用“日”而不用“紅日”？為什麽用“依靠”而不用“依靠”和“方向”？為什麽要用“做”而不用“摔”和“沒什麽”？只是為了押韻？絕對不行。
太陽什麽時候是紅色的？清晨或傍晚。在壹天的高峰，太陽是白色的。“日光”體現了壹個過程，壹個從日出到日落的動態過程。而且“白天”的形象在我們的文化中承載著“輝煌偉大的生命”。它最早出現在《清·雲歌》“日月輝煌，復旦Xi。”中華民族就像太陽和月亮壹樣，永遠輝煌。後來，當《詩經·瀟雅天寶》祝願君主健康長壽時，據說“太陽和月亮壹樣不變”。所以“日”有壹個形象——“偉大而燦爛的人生”。
為什麽要用“依賴”而不是“依靠”？“易”不僅有“倚”的意思，還有舍不得的意思。太陽願意落下嗎？我不想。它戀戀不舍，但還是摔倒了。
為什麽要用“做”而不用“滴”“什麽都不用”？“完成”意味著結束。太陽落下後，明天還會升起嗎？我不會。看今天樹上的花，而不是去年枝頭的花。明天升起的太陽不是今天的圓。人不可能兩次踏入同壹條河，從天而降的也不會是同壹個太陽。
所以“山遮白日”，如果妳現在再看這首詩，妳看到了什麽？偉大燦爛的人生不想結束，但是結束了，再也回不來了。
因此，蒼鷺旅舍感嘆人生苦短，只有壹次。但在盛唐的蓬勃風氣中，沒有消極，反而有昂揚的精神在裏面。
願我們努力練習，“看見”差異，努力“看見”。因為“人難得”，生命實在太寶貴了。