& lt名稱>(聲音。從寬，到音。叢光(y m 4 n)與房子有關。本義:東西壁)爾雅:“敘，徐也。”毛傳:“序，線程也。..... "許”是“許”的同義詞。(摘自黃先帆《古籍解讀初探——黃先帆學術論文選》476頁，廣西師範大學出版社，2004年7月)
前言和後記。前言也叫“引子”或“引子”，就像今天的“引子”、“前言”壹樣。是壹篇說明書的意圖、編排風格、作者的文章。也可以包括對作家作品的評論和相關問題的研究。“序”壹般寫在書或文章的前面(有的列在後面，如《史記·太史公序》)，列在書後面的稱為“後記”或“後記”。
這類文章根據內容不同屬於說明文或議論文，說明寫作目的、文體、內容的為說明文。評論作者的作品或者說明問題都是議論文。我們研究過的“序”有:《吶喊》序、《農村調查》序、《歸德南錄》後記、《靈官傳》等。
在古代，另壹種序是送別文，稱為“贈言序”。內容多為對所給親友的贊美、褒獎或鼓勵，是告別的留言。
比如宋濂的《送馬晟東陽序》，就是作者寫給家鄉後輩的禮物序。還有壹種寫在壹首詩前面的序，叫“詩序”，更多的是講述故事的內容或者詩的出處。如漢樂府的《孔雀東南飛》、白居易的《琵琶行》、姜夔的《揚州慢》等。
另外:姚和徐是學校的名字。《禮記》:“序亦是夏後氏之序。”《王制》:“夏後氏養國比東方老，養庶人比西方老。”《孟子·滕文公上》:“令，射也。”“序”最初是教學和射擊的場所，後來發展成為奴隸主和貴族討論政治、祭祀、養老等壹切公共活動的場所，也是奴隸主和貴族教育子女的場所。
前言的寫作技巧:
前言，又稱記敘文、記敘文、旁白、序言、序文、引言、引言等。據說序言是從孔子贊易開始的。古代的序言多放在書的後面，現在壹般放在書的前面，放在書後面的序言叫後記或後記。
序跋的內容和體例大致相同，故可統稱為序跋。壹般訂書是沒有附言的。如果覺得前言不全，後面還可以有後記。
秩序可以分為自秩序和他秩序。前言傾向於說明本書的寫作目的、寫作過程和寫作風格，也簡要闡述了書中的重點和難點。序言有時被稱為序言。他的序言經常介紹和評論作者和作品，或延伸和發展書中的觀點。自序和他序可以並用，不同的觀點也可以爭鳴。
普通讀者有閱讀前先看序言和後記的習慣。他們把前言比作“花園指南”，所以有些書也叫前言。無論是自序還是他序，都承擔著幫助讀者更好地理解書籍內容的任務。
所以序言的第壹要義應該是坦率、誠實、有針對性，對讀者負責，對社會負責。作為序言，人們應該深入了解作者，仔細研讀原著，而不是根據道聽途說的材料或稍縱即逝的印象敷衍文章。
高手總是有某壹方面的專長。著名藝術家的序言可以幫助讀者加深對奧運會的了解，有助於培養人才。但是，只要妳有洞察力，即使妳不是著名的藝術家，妳也有資格作序。
前言文體是寫作文體的壹個方面。有幾個人，出於感情，每次開會都要做個前言。因為他們沒有仔細看過手稿，所以他們不得不在任何他們想要的地方列出瑣事或傳播軼事。結果序言和正文往往是不相幹的，有序等於無序。這真是壹種糟糕的文風。
前言多是敘述與討論之間的討論。傾向於敘事，具有散文的特點；傾向於討論，帶著論文的特點。散文或論文應該有文字內容。散文要善於材料的豐富性和文筆的多樣性，論文要以論點的深刻性和分析的突破性取勝。在各種應用文體中，序文具有重要的文學或歷史價值。