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《君道》的文言文翻譯

君主之道。

這是作為壹個國王和壹個國家元首的法則和真理。

君道

金平公爵問師曠:“做壹個紳士的方法是什麽?”對:“君子之道,清凈無為,服務於博愛,趨於仁賢;張開妳的眼睛和耳朵去看壹切;不要沈迷習俗,不要被左右束縛;心胸寬廣,獨立自主;反復省績效考核,為了給部長面子。此人也是君子。”龔平說:“好!”齊宣王打電話給殷聞,說:“人民和國王呢?”殷聞對他說,“人們可以什麽都不做就容忍事情。事少易從,法易致;所以,民不犯政。大道容多人,大德容之;聖人少,世界合理。書上說:‘瑞是神聖的’。詩人說:‘有去外國的旅行,兒孫會保護的!’”王篆說,“好!"

成王把伯欽魯公叫來,對他說:“妳知道做人的方法嗎?凡身居要職者,必恭必敬,下順德諫,必開直言之門,必靜以借之。勸諫者不要武力恫嚇,不要批評他的話,而要采納他的話,這是壹種相當的選擇。夫無臂,權無勢,無臂無言,人怕不親,文武皆行,韋德成功;當妳成為壹股強大的力量時,人民將為妳服務,妳將是無辜的,聰明的,妳將進入。忠誠是壹種動物。”小鳥再次鞠躬,辭職了。

陳靈公說,“陳奇死了!我突然勸誡妳,妳不聽我的話就失去了尊嚴。在老公的影響下,草依然大行其道,東風是西草,西風是東草,草是風中之草,所以要馬虎。彎樹彎樹者為惡,不言而行,不尊其言者為惡,未能保皇名,掛令名者為惡。壹曰:‘夫君子住其室,言好則應千裏之外。他的情況怎麽樣?住在自己的房間裏,發表不好的言論,千裏之外就違反了。情況怎麽樣?字出於身,加於民;線離妳很遠,離妳也很遠。君子壹言壹行,是樞機,是樞機之發,是榮辱之主。君子動天地可以不小心嗎?“天地動,萬物變。詩裏說,‘二神說話時,尊重妳的尊嚴,無壹例外。’這也叫。這位先生不是謹慎而是魯莽,不死也要死。“宮鈴聞知,為造謠而殺之,後果在鄭叔。

魯哀公問孔子:“聽說君子不博學,那又如何?”子曰:“是也。”哀公曰:“何以不富?”孔子對他說:“因為它有兩次。”哀公曰:“若有兩倍,何不富乎?”孔子對他說:“作惡。”為大眾難過,也為之害怕。有句話說:“如果是君子之道!”孔子對他說:“不能作惡,就不能行善。”:如果妳不能做好事,那麽人民的親屬就什麽也做不了。“詩中有雲,‘不見君子則憂,不見則止,吾心曰。’詩的美好也是如此。哀公曰:“好!我嗅到了成年人的君子之美,而不是成年人的邪惡。魏孔子,我如何聞言?”

河間獻王曰:“堯感天下,更感貧民。他悔萬氏之罪,憂眾生之衰。如果壹個人餓了,那我也餓了;如果壹個人冷,那我也冷;如果壹個公民有罪,那麽我就被困住了。仁義立,德廣;所以民勸無賞,民治無刑。先原諒,再教導。是姚導。順時有苗人不服,之所以不服,是因為大山在南,殿山在北;左洞庭之波,右栗鵬之河;因此,它是危險的,所以我拒絕接受它。禹欲斬之,舜不肯。他說:‘聖旨我還沒有窮盡,但我要研究聖旨。'苗家有求則天下聞,非於之意,順之德也。'"

周公踐行天子之位,施惠遠超明朝。十二牧三從方養遠民,饑寒交迫,衣食無著,獄訟疏失,有才不養。他們告訴天子,天子在他的君主的宮廷裏,他們拍著照片說:“我不喜歡政治和教育!”有饑不擇食的人,有監獄訴訟失職的人,有人才不養的人?"當他的君主回來時,他把他國家的醫生叫來,告訴他天子的話。眾人聽了,都很高興,說:“這是壹個真誠的天子!我看到我的智慧就不會被欺騙,因為我是深遠的!“故牧開四門,四目明,四智達,使近者近,遠者安。詩中說:“妳可以溫柔遠,所以妳可以決定我的王。“這就是它的意思。

河間獻王:“禹說民無食,則我不能使;別人成功了我也說服不了;故疏河導之,鑿河九派,灑五湖定東海,民亦累,而不怨者,益民也。”

於出來見罪人,下車痛哭。他說:“丈夫和罪人沒有停下來,所以發生了什麽事?為什麽國王受了這麽多苦?”於曰:“堯舜之人,皆以堯舜之心為心;今吾為王,民有其心,以痛為基。”書上說,“人民有罪,就該給壹個人。”

虞人和芮人質成了文王,進入文王境界,見其人讓位於文人;當妳入鄉隨俗,妳會看到妳的士大夫轉為官員;兩國互相說:“兩國人民讓位給士大夫,兩國士大夫讓位給官員,但後來他們的君主也讓位給了世界,而沒有生活在世界上。”兩國沒有見到文王的遺體,卻讓他辯說自己遊手好閑。子曰:“寫於王之道者,大哉!不能加!變而不動,無為而治,畢恭畢敬,自得其樂。”所以書上說“唯文王敬而遠之。”這也叫。

成王和住在顏的房子裏,砍下梧桐葉作為恩典的象征,送給,說:“我在此封妳。”唐叔虞很高興地告訴邀請他的周公說:“天子是壹個危險嗎?”王乘說,“及於也。”周公對他說:“我聽到了,但天子沒有開玩笑。我說的話史書上都有記載,我讀的東西都被學者稱為。”因此,唐叔虞被任命到晉朝,而周公旦是壹個很會說話的人。有壹次叫王毅,他強調的是愛弟的意思,對皇族來說是紮實的。

堯在位時,舜為司徒,齊為司馬,禹為庸,後稷為田疇,隗囂為,徐為太傅,伯夷為秩宗,為大理,得益於驅鳥,故堯體力不能巧,堯為君,九子為臣。為什麽?堯知九職之事,使九子受其事,皆勝其任而成九功,堯遂成天下之王。-(可以在網上參考)