《爾雅》是中國古代的壹部字典，是壹部解釋詞義的書，是第壹部按詞義範疇編纂的綜合性字典，是古代文獻中古代漢語詞匯的重要工具書，包括五經，也是儒家經典之壹，所以被收入十三經。
這就是謝商批評蔡默沒有讀好《爾雅》的典故，導致了壹個笑話。
蔡默在過河的時候，並不知道河邊有很多蜻蜓，但是想到那句“壹只螃蟹有八條腿，所以理所當然地認為它們是螃蟹，就把它們抓來蒸熟，當作美味來享用。
但吃了這些“螃蟹”後，蔡沫上吐下瀉，差點死掉。
於是蔡默告訴了鎮西將軍謝尚。
謝商道:“妳和二丫不熟，差點被‘勸’死了！”
後來中醫經典也留下了“蔡默妻子”的故事。
《勸學》是東漢大學者蔡邕的壹部名著。它是根據春秋時期的《戴笠勸學》壹書寫成的。
《大戴李記:勸學》壹書中有雲:“蟹有二爪八足，非蛇穴者無所置，隨心浮躁。”
蔡邕《勸學》中有“壹只螃蟹有八條腿，所以要螯合”的說法。
東晉時，蔡邕死後100多年，蔡邕的曾孫蔡默成為朝中司徒。
因為《勸學》是老祖宗的作品，蔡默很重視，能背得滾瓜爛熟。
《蔡茉的妻子》的故事告訴世人，壹個思念在千裏之外。粗心的“想當然”會導致別人和自己的錯誤。
《爾雅》是辭書的始祖，收集了豐富的古代漢語詞匯。
事實上，《爾雅》不是經典，也不是某個經典的附庸。它是壹部獨立的詞典，是中國傳統文化的核心部分。
《爾雅》是已知的第壹本詞典。Er是“近”的意思，Ya是“正”的意思，這裏指的是“雅字”，即在語音、詞匯、語法上符合規範的標準語。
爾雅意為接近和符合雅，即對古語詞、方言詞進行雅義解釋，使之接近規範。
《爾雅》成書的上限不會早於戰國時期，因為書中使用的部分材料來自《楚辭》、《列子》、《莊子》、《呂春秋》等書，而這些書都是戰國時期的作品。
書中提到的壹些動物，比如妯娌(suān ní，龍的九子之壹，形似獅子)，在戰國以前是沒有的。
《爾雅》成書的下限不會晚於西漢初年，因為漢文帝設立了《爾雅博士》，漢武帝出現了被視為文學的《爾雅註》。
歷史上，爾雅備受推崇。
也正因為《爾雅》對先秦古籍中許多古詞的古義進行了總結和解釋，成為儒家學者閱讀和理解經典的重要參考書。
學習爾雅可以幫助妳“了解更多的鳥、動物、植物、昆蟲和魚”，增加各種知識。
《爾雅》在漢代被視為儒家經典。唐文宗成年後刻《石經》時，就列入了經部。在宋代被列為十三經之壹。
事實上，《爾雅》不是經典，也不是某個經典的附庸。這是壹本獨立的詞典。
在這本字典的幫助下，人們可以閱讀古籍和研究古代詞匯。可以了解古代社會，增長各種知識。
《爾雅》在中國語言學和詞典編纂史上占有突出的地位。
《爾雅》開創的依義分類整理的體例和各種釋詞方法，對後代詞書和準代詞書的發展產生了重大影響。
後人模仿《爾雅》寫了壹系列以《雅》為題的詞書，如《小二雅》、《廣雅》、《逸雅》、《通雅》、《別雅》等。，舒雅研究成為壹門科學，被稱為“雅學”。
閱讀鏈接:
“壹起讀世界，壹起說生詞”目錄