《爾雅》是中國古代的壹部字典,是壹部解釋詞義的書,是第壹部按詞義範疇編纂的綜合性字典,是古代文獻中古代漢語詞匯的重要工具書,包括五經,也是儒家經典之壹,所以被收入十三經。
這就是謝商批評蔡默沒有讀好《爾雅》的典故,導致了壹個笑話。
蔡默在過河的時候,並不知道河邊有很多蜻蜓,但是想到那句“壹只螃蟹有八條腿,所以理所當然地認為它們是螃蟹,就把它們抓來蒸熟,當作美味來享用。
但吃了這些“螃蟹”後,蔡沫上吐下瀉,差點死掉。
於是蔡默告訴了鎮西將軍謝尚。
謝商道:“妳和二丫不熟,差點被‘勸’死了!”
後來中醫經典也留下了“蔡默妻子”的故事。
《勸學》是東漢大學者蔡邕的壹部名著。它是根據春秋時期的《戴笠勸學》壹書寫成的。
《大戴李記:勸學》壹書中有雲:“蟹有二爪八足,非蛇穴者無所置,隨心浮躁。”
蔡邕《勸學》中有“壹只螃蟹有八條腿,所以要螯合”的說法。
東晉時,蔡邕死後100多年,蔡邕的曾孫蔡默成為朝中司徒。
因為《勸學》是老祖宗的作品,蔡默很重視,能背得滾瓜爛熟。
《蔡茉的妻子》的故事告訴世人,壹個思念在千裏之外。粗心的“想當然”會導致別人和自己的錯誤。
《爾雅》是辭書的始祖,收集了豐富的古代漢語詞匯。
事實上,《爾雅》不是經典,也不是某個經典的附庸。它是壹部獨立的詞典,是中國傳統文化的核心部分。
《爾雅》是已知的第壹本詞典。Er是“近”的意思,Ya是“正”的意思,這裏指的是“雅字”,即在語音、詞匯、語法上符合規範的標準語。
爾雅意為接近和符合雅,即對古語詞、方言詞進行雅義解釋,使之接近規範。
《爾雅》成書的上限不會早於戰國時期,因為書中使用的部分材料來自《楚辭》、《列子》、《莊子》、《呂春秋》等書,而這些書都是戰國時期的作品。
書中提到的壹些動物,比如妯娌(suān ní,龍的九子之壹,形似獅子),在戰國以前是沒有的。
《爾雅》成書的下限不會晚於西漢初年,因為漢文帝設立了《爾雅博士》,漢武帝出現了被視為文學的《爾雅註》。
歷史上,爾雅備受推崇。
也正因為《爾雅》對先秦古籍中許多古詞的古義進行了總結和解釋,成為儒家學者閱讀和理解經典的重要參考書。
學習爾雅可以幫助妳“了解更多的鳥、動物、植物、昆蟲和魚”,增加各種知識。
《爾雅》在漢代被視為儒家經典。唐文宗成年後刻《石經》時,就列入了經部。在宋代被列為十三經之壹。
事實上,《爾雅》不是經典,也不是某個經典的附庸。這是壹本獨立的詞典。
在這本字典的幫助下,人們可以閱讀古籍和研究古代詞匯。可以了解古代社會,增長各種知識。
《爾雅》在中國語言學和詞典編纂史上占有突出的地位。
《爾雅》開創的依義分類整理的體例和各種釋詞方法,對後代詞書和準代詞書的發展產生了重大影響。
後人模仿《爾雅》寫了壹系列以《雅》為題的詞書,如《小二雅》、《廣雅》、《逸雅》、《通雅》、《別雅》等。,舒雅研究成為壹門科學,被稱為“雅學”。
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