？人物也在發展。有很多妳今天認識的人物，是古代沒有的。
(比如妳說“矛盾”。春秋以前的人是無法理解妳所說的“矛盾”是什麽意思的，就像《秦荀集》裏，項少龍回去對我們說了壹些很平常的話，但是他們並不理解，因為當時還沒有這樣的典故或者詞語)。
今天，我們可以使用壹些典故和成語來直接簡單地表達我們的深層含義。如:《壹鳴驚人》《雞鳴狗盜》，吃自己的面包，喝自己的腸子。同樣，另壹方面，有些詞更簡單，這在當時是沒有的。今天可以用它們進行詳細的表達，更加準確易懂，但當時還沒有這個詞，是後來發展起來的。比如典型的“矛盾”，而我們小時候就納悶，為什麽古人叫我們的父親爸爸，現在卻叫他爸爸，“爺爺”這個詞在古代最早不是用來指我們爺爺的。在我們今天的方言中，就不會有爺爺這個詞了。
？還有，我們今天的“有”字都是現代發明，而不是古代發明。“妳”和“她”都是現代的新代詞，就是在古代不可能用這些詞寫出今天的白話。
？隨著時代的發展，漢字和文字的不斷豐富，才有了今天的白話文。
最明顯的例子是，最近十年，出現了許多新語言和新詞，即網絡流行語。比如“神馬”“草泥馬”...
別說古人不理解我們，就連妳父親也未必理解我們。
所以在過去的100年裏還有很多？20世紀以前，也就是清朝以前無法理解的字和詞(語言的最小單位不是字，而是詞，任何漢字都是詞)。
對於古人來說，他們讀我們的文章就像讀古代中國人壹樣。
記古字不方便吧？壹個原因。但也不完全是因為，比如說歷史科的秘書，比如說王侯可以用帛書作為書信，他們還是很在意“書多”這個詞的。如果對方不理解妳寫的東西，精簡有什麽用。——所以不管是為了成本還是什麽原因壓縮，不管是不是壓縮，都要保證對方能看懂。
如何保證別人能聽懂妳的話(前提是對方能看懂)，和日常交流沒有太大區別。
？那麽錄制不便還是成本？不是主要原因。
？但僅限於他們當時的語言，當時基本就是這樣。可能和日常口語不太壹樣，但也差不了多少。
(如果是特殊的文獻，可能只是工整的對仗、押韻，但主要是特殊的文體，比如詩歌、散文，而不是編年體文章。)
2.如果統治階級之間“公文”的使用習慣已經定型，如樓上所說，那麽先秦唐宋為何還會有文言文？然而，這是不同的。古人也懂他們古人的文言文，因為時代在發展，他們和我們壹樣。
3.後來紙很流行了，但是他們寫文言文還是老樣子，沒有更古代那種所謂的“刻板”。但是我們還在用我們聽不懂的“文言文”。是因為缺紙嗎？還是因為沒錢買墨水？
四
同樣，也有可能幾百年後，我們的後代會奇怪，為什麽我們要用這麽難的漢字和英文字母。
他們認為:他們每天都說英語。用英語不好嗎？為什麽我們21世紀的人說英語，卻用漢字打字...？想想怎麽回答他們吧！
都是在用自己的處境，自己的條件和困難去衡量和思考古人。
補充:
當然，隨著社會的發展，語言越來越多，後來越來越豐富。
？像古代那樣走路、騎馬或馬車，那麽現代就可以坐車、坐飛機走路了。
？當語言端發展的越來越多，之前的詞或者習慣還是壹樣。就像我們今天壹樣。
口語和書面語也會出現。嘴巴可能很隨便，書面語言也挺正式的。這和今天壹樣。但除非特別要求，沒必要壓縮成別人聽不懂的話。(悼詞有要求)
我們以為聖旨是曼迪裏的上品，也在現實的電視或者史書裏看到過壹些聖旨，就是平時講的壹樣。(但還是我們今天感受到的文言文)。
請問妳今天寫的公文和妳平時的口語相差多少？
當然也有壹些情況，明明語言豐富，還得用白話文寫。有像今天這樣的人。也有特殊場合，比如黃帝頌(聽陜西省書記念的黃帝頌，其實很多都是現代詞。)
多了解壹下清末民國，妳會是壹大堆半文盲半白人。不是他們故意裝，不是他們不擅長，而是當時來了很多新詞。