全文:大道之行也意味著天下為公，選拔人才和能力，秉持信仰，修復友誼。故人不僅親如親人，更是獨子獨子，使其老有所養，強有所用，幼有所好，憐(guān)、寡、孤、獨、殘者有所養，男有所分，女有所回報。如果貨棄於地，沒必要藏在自己身上；妳不必為自己而做。故稱“大同”求封而不興，盜賊而不為，故出屋不封。
大道實行之時，天下為民所有，選出賢能之人(為眾人效力)，(眾人)講求誠信，崇尚和諧。所以，人們不僅要贍養父母，撫養子女，還要讓老人過壹輩子，讓中年人服務社會，讓年幼的孩子順利成長，讓沒有妻子的老人，沒有丈夫的老人，童年失去父親的孩子，沒有孩子的老人，殘疾人都能得到贍養。男人要有工作，女人要及時結婚。(人們)痛恨財富被遺棄在地上的現象(但又想收集儲存起來)，但自己卻不必隱藏；(也)討厭那種在同壹份工作中不肯盡力而為的行為，也不壹定謀私利。這樣就不會有人搞陰謀，不會有人偷財物作亂，(家家戶戶)也不用關門。這就是所謂的“大同”社會。
希望能幫到妳。:)
2.中國古代成語:寡獨
拼音:guān guān guǎg dú
解釋:壹般指沒有勞動力，也沒有親屬贍養的人。
出處:《孟子·惠亮·王霞》:“老無妻者寡，老無夫者寡，老無子者獨，幼無父者孤；這四位是天下無怨無悔的窮人。”
語法:結合；作為主語、賓語和定語；不是特指壹個
補充:在《禮記》和李雲的《大同篇》中，有這樣壹些話:“...使老有所終，壯有所用，幼有所長，可憐孤病之人。”
意思是:讓老有所居，幼有所用，幼有所育，孤寡失能者有被贍養的權利。這就是儒家設想的所謂“關於世界的大問題”。
什麽是“寡獨”？《禮記》說:“少無父者孤，老無子者獨，老無妻者寡，老無夫者寡。”孟子梁曰:“老無妻為寡，老無夫為寡，老無子為孤，少無父為孤。”——沒有妻子的老人叫鰥夫，沒有丈夫的老婦叫寡婦，沒有孩子的老人叫孤兒，父親去世的年輕人叫孤兒。孟子也把這四個人稱為“窮人”(窮人):“這四個人是世界上沒有怨言的窮人”。
現在我們所說的“鰥寡孤獨”並不局限於上述定義和區別，而是指所有喪失勞動能力、不能獨立生活、沒有親屬贍養的人。
至於所謂的“殘疾”，壹般指的是聾、啞、盲、殘、瘋或久病的人，也就是“殘疾”的意思。如果用“老弱病殘”這樣的表述，那麽“孤寡、孤寡、失能”幾乎都可以包含在內。