原名《詩》，漢代被儒家奉為經典，但被稱為《詩經》，又稱《詩三百》
詩經是什麽時候的？
書上說是西周早期到春秋中期。
《詩經》開始指的是哪個朝代？
西漢時期，統治者崇尚儒學，先後將《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》五部儒家經典奉為經典。
《詩經》在哪個朝代被稱為經典？
妳應該到漢武帝中期，罷黜百家，獨尊儒術，然後再出發。
《詩經》在哪個朝代叫《經》？
西漢(公元前206年-公元25年)
西漢時期，統治者崇尚儒學，先後將《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》五部儒家經典奉為經典。
詩經是哪個朝代寫的？
《詩經》中記載的詩歌時間跨度很大，涵蓋了從西周初年(公元前11世紀)到春秋中期(公元前6世紀)的500多年的社會生活，覆蓋面很廣，從黃河以北到江漢流域。
《詩經》是中國最早的詩歌總集。是中華民族的瑰寶。原來《詩經》叫《詩經》，裏面有305首詩(也有6首有標題無內容的詩，即叫《聲詩》)，所以也叫《三百首》。自漢代以來，儒家視其為經典，故稱《詩經》。漢代的毛恒和毛。
《詩經》中記載的詩歌大多來自民間。據說周朝為了觀察民風和政治上的得失，設立了專門的詩歌收藏家來收集民歌。《詩經》中的大部分詩詞都來源於此。另壹部分是官員和學者獻給周皇帝的贊美美德和粉飾和平的詩歌。其中，有些詩得到了壹些人的驗證，這些人是放肆的，有道理的，有根據的。
《詩經》中記載的詩歌，時間跨度很長，涵蓋了從西周早期(公元前11世紀)到春秋中期(公元前6世紀)500多年的社會生活，覆蓋面很廣，從黃河以北到江漢流域。漢代有魯、齊、韓三家，還有。
《詩經》共有305篇，分為風、雅、頌三個部分。風是世界各地的民歌，文學成就最高，既有對愛情、勞動等美好事物的歌頌，也有對鄉愁、對人的向往、對反壓迫反欺淩的抱怨和憤怒。優雅分為優雅。祈福豐年，謳歌祖德，是西吉的官方讀音。瀟雅也有壹些民歌，頌是祭祀祠堂的詩。《雅》和《頌》中的詩歌對我們研究早期歷史、宗教和社會具有重要價值。孔子曾把《詩經》的宗旨概括為“無邪”，並教育弟子和子女去讀。比如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人經常引用《詩經》中的句子來增強自己的說服力。後來《詩經》被儒家奉為經典，成為六經(包括《詩經》、《禮記》、《越》、《易》、《春秋》)。
《詩經》涉及的地區主要是黃河流域，西起山西、甘肅，北至河北省西南部，東至山東，南至江漢盆地。
寫書過程
《詩經》中最早的作品寫於西周初年。據史書記載，這本書是周公姬旦寫的。最新的作品寫於春秋中期。據鄭玄《詩序》記載，是林，時間跨度約600年。
關於《詩經》的輯佚，有“王官采詩”和“孔子刪詩”兩種說法:
王冠收集詩歌。
《漢書·食貨誌》中記載，周朝朝廷在農忙時節派遣特使到全國各地搜集民歌，由周朝史家搜集整理，以了解民情。
孔子刪詩
這種說法可以在《史記》中找到。據說古詩有三千首，其中三百首是孔子按照禮義的標準編的，編的是《詩經》。
目前壹般認為《詩經》是由諸侯國在周朝朝廷的協助下收集，再由史家、樂師整理而成。孔子也參與了這壹編纂過程。
風格分類
關於《詩經》中詩歌的分類，有“四始六意”之說。“四始”指《風》、《雅》、《瀟雅》、《頌》中的第壹首詩。六義指“風、雅、頌、賦、比、興”。
風，優雅，贊美
“風”又叫“國風”。有15群，“風”是音樂的總稱。15組合的國風不是15國家的音樂，而是十幾個地區的音樂。國風包括、、易、易。& gt
詩經是哪個朝代寫的？
《詩經》中記載的詩歌，時間跨度很長，涵蓋了從西周早期(公元前11世紀)到春秋中期(公元前6世紀)500多年的社會生活，地域廣泛，從黃河以北到江漢流域。
《詩經》是我國最早的耿歌集。是中華民族的瑰寶。《詩經》原名《詩》，* * *詩305首(另外有6首有標題無內容，即稱盛詩)，故又稱《詩三百》。儒家從漢武帝開始就把它奉為經典，所以稱之為《詩經》。漢代毛亨、對《詩經》進行了註釋，故又稱《毛詩》。《詩經》詩的作者大多無法考證。
《詩經》中記載的詩歌大多來自民間。據說周朝為了觀察民風和政治上的得失，設立了專門的詩歌收藏家來收集民歌。《詩經》中的詩大多出自此。另壹部分是官員和學者獻給周天子的詩，贊美美德，粉飾太平。其中有些詩有人考證過，有些是臆測，有些是有理有據，但不是很重要。至於《詩經》的編纂者，那些認為周公現在不能成立的人。另壹種說法是孔子刪詩，沒有說服力。
《詩經》中記載的詩歌，時間跨度很長，涵蓋了從西周早期(公元前11世紀)到春秋中期(公元前6世紀)500多年的社會生活，地域廣泛，從黃河以北到江漢流域。在漢代，當有三個學校，即陸，齊，韓，他站在壹個學者，其次是石矛。在盛行之後，齊、陸、韓三位詩人相繼辭世。歷代詮釋《詩經》的人很多，如宋代朱熹的《詩傳》，清代王夫之的《詩經》，馬的《毛詩註》，王先玄的《詩集》等。
《詩經》共305篇，分為風、雅、頌三部分。《風》有十五種民族風格，是世界各國的民歌。這部分文學成就最高，既有對愛情、勞動等美好事物的歌頌，也有對鄉愁的抱怨和憤怒，對人的思考和反壓迫反欺淩。雅俗分雅俗和瀟雅，多為貴人祭祀、祈福豐年、歌頌祖先的詩詞。這是西方女孩的口音。瀟雅也有壹些民歌。《頌》是祠堂祭祀的詩。《雅》和《頌》中的詩歌對我們研究早期歷史、宗教和社會具有重要價值。孔子曾把《詩經》的宗旨概括為“無邪”，並教育他的弟子和子女以讀《詩經》作為自己言論和行動的標準。先秦諸子中，引用《詩經》的人很多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等。，引用《詩經》中的句子來增強自己的說服力。後來《詩經》被儒家奉為經典，成為六經(含詩、書、禮、曰、易、春秋)、五經(無曰)之壹。
《詩經》作品涉及的地區主要是黃河流域，西起山西、甘肅，北至河北省西南部，東至山東，南至江漢盆地。
寫書過程
《詩經》最早的作品寫於西周初年。據史書記載，這本書是周公姬旦寫的。最新的作品寫於春秋中期。據鄭玄《詩序》記載，是馬丁·朱琳，跨度約600年。
關於《詩經》的輯佚，有“王官采詩”和“孔子刪詩”兩種說法:
王冠收集詩歌。
《漢書·食貨誌》中記載，周朝朝廷在農忙時節派遣特使到全國各地搜集民歌，由周朝史家收集後呈獻給皇帝，以了解民情。
孔子刪詩
這種說法可以在《史記》中找到。據說古詩有三千首，其中三百首是孔子按照禮義的標準編的，編的是《詩經》。
目前壹般認為《詩經》是由諸侯國在周朝廷的協助下搜集，再由史家、樂師整理而成。孔子也參與了整理的過程。
風格分類
關於《詩經》中詩歌的分類，有“四始六意”之說。“四始”是指四首名列前茅的詩:馮、大雅、、頌。“六義”是指“風、雅、頌、賦、比、榮”。“體、雅、贊”是《詩經》根據不同音樂的分類，“賦、比、興”是《詩經》的表述。
風，優雅，贊美
“風”，又稱“國風”，有15組，“風”是音樂的總稱。15組不是15國家的音樂，而是十多個地區的音樂...>;& gt
《詩經》是哪個朝代的經典？
《詩經》是中國歷史上最早的詩歌總集。《詩經》原名《詩》，* * *詩305首(另外有6首有題無內容，即無詞，稱為盛六首。沒有內容的是南長、柏華、舒華、尤康、崇武、尤宜)，所以也叫“詩三百”、“文章三百”。儒家自漢代起就將其奉為經典，故稱《詩經》。(《詩經》的正式使用應該始於南宋初年——屈萬歷)。漢代毛亨、對《詩經》進行了註釋，故又稱《毛詩》。《詩經》詩的作者大多無法考證。涉及的地區主要是黃河流域，西起山西、甘肅東部，北至河北省西南部，東至山東，南至江漢盆地。它收集了從西周初年到春秋中期約500年間的305首詩，其中有6首只有標題。西漢時被尊為儒家經典，是儒家推崇的“五經”之壹。最初叫《詩經》，壹直沿用至今。音樂分為三個部分:風、雅、頌。其中《風》是壹首地方民歌，有15個民族風格，160首歌曲。“雅”主要是宮廷音樂歌曲，分雅俗，105篇；《頌》主要是祠堂樂歌，有40首。表現手法主要有賦、比、興。“賦”是鋪陳的意思，“比”是比喻的意思，“興”是先說點別的，以引起被唱的詞。民歌在《詩經》中具有最高的思想價值和藝術價值。"饑餓的人歌唱他們的食物，勞動者歌唱他們的事務."《伐譚》、《說書》、《莽》是馮的代表作。
《詩經》對後世詩歌的發展影響深遠，成為中國古典文學現實主義傳統的源頭。流傳於世的《詩經》是毛衡和毛蚶傳世的毛詩集。
詩經什麽時候叫經？
在各種意見中，壹般認為《詩經》之所以叫《詩經》是從西漢開始的，因為西漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”時，儒家的地位得到了空前的提升，被認為是孔子編輯的《詩經》成了儒家經典，所以叫《詩經》。到底是誰開始叫的，也沒有考證證實。
但孔子編《詩經》值得懷疑。《史記·孔子世家》說有三千多首詩，經孔子刪選，成為後世所見的三百多首詩的定稿。這壹記錄受到廣泛質疑。先秦文獻中引用的壹首詩，壹般都在現存《詩經》的範圍之內，在此之外的所謂“逸詩”很少。如果孔子之前有三千多首詩，就不會發生這種事了。而且，在《論語》中，孔子多次提到“詩三百”(鄭偉、魯茲等。)，證明孔子看到的詩已經是三百多本了，和他現在看到的差不多。最重要的是，《詩經》是在孔子出生之前編纂的，大約在公元前六世紀。只是孔子確實在《詩經》上下了不少功夫。孔子在《論語》中說:“我自回山東，而後樂而雅。”前面引用的史記的話也是這麽說的。這說明，在孔子時代，《詩經》的音樂已經失傳、紊亂，孔子對其進行了修正，使之符合古代音樂的原始狀態。他還用《詩經》教育學生，經常和他們討論《詩經》，玩歌舞(見《論語》《墨子·非儒》)。這些都表明孔子的編選值得懷疑，但毫無疑問，孔子的實踐對《詩經》的傳播起到了重要作用。
《詩經》全文解讀
《詩經* * *載有西周早期至春秋中期的詩歌305首(瀟雅另有《聲詩》六首，未統計)，故又稱《詩三百首》，與《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》並稱為五經。“古人的詩有三百多首，和孔子有關，但不重要……”(《史記·孔子世家》)據說是孔子編的。原稱《詩》，漢代儒生奉為經典，卻稱之為《詩經》。他開創了中國古代詩歌創作中現實主義的優秀傳統。《詩經》中的內容，就其本來的性質來說，就是歌曲的歌詞。墨子孟珙說:“頌詩三百首，弦詩三百首，歌詩三百首，舞詩三百首”，意思是詩有三百多首，都是可以朗誦的，可以樂器演奏的，可以唱歌跳舞的。《史記·孔子世家》也說:“三百五十首，皆孔子所作，以合邵、吳、雅、頌之音。”這些話...> & gt