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佛教中“三有”是什麽意思?

佛教中的三有是指欲、色、無色的境界。六道眾生。各做各的善惡。即善惡之報。因果不滅。所以,就叫妳。(六個人。天堂。人性。修羅路餓鬼路。動物的方式。地獄也是。)

壹個欲望叫天人之欲。修羅動物。餓鬼地獄,各有各的生意,會得到相應的回報。所以我想擁有它。

兩種顏色在色界被稱為四禪天。過去的練習錯過了冥想。報告這壹天。雖然遠離欲望世界。而且有幹凈的顏色。所以,色這個名字就有了。(四禪。第壹個禪日。兩個禪日。三禪日。四禪天也。)

三無色是指天空中沒有顏色。過去的練習錯過了冥想。報告這壹天。雖然無色是個障礙。而且還有它的起因。從中獲得回報。故名無色。(四空天。空白空間。知天。什麽都沒有地方放。我想去天堂。)

擴展數據(1)期望邊界

欲望是佛教術語。佛教把世界分為欲界、色界、無色界,合稱三界。從六趣本身來說,天、人、阿修羅稱為三善或三善道,地獄、餓鬼、禽獸稱為三惡或三惡道。

(2)顏色邊界

色的世界離對食物和顏色的渴望還很遠,但還沒有脫離質量障礙的軀體。所謂顏色,就是質量障礙。雖然沒有欲望,但還是有形相質料的世界,也就是色界。

(3)消色差邊界

與欲界、色界合稱為三界。也就是說,超越物質世界,厭倦離開物質的顏色,修煉四無色人死後所生的天道。都說這個世界上眾生的存在是建立在無色的方法和場所之上的,所以沒有競爭的余地。但根據結果的勝與劣的不同,又分為四等,即四空處,即無涯處、識無涯處、無思處等。,所以又叫四無色地,四無色天,四無色地,四空天,四空天,無色世界。

無色世界是三界之壹,又稱無色天空。“色”即梗阻,無色即無梗阻,即指超越物質世界束縛而獲得的自由狀態。無色世界沒有物質現象,只剩下四種生命特性:受、思、行、知。

參考資料:

百度百科-三有