■子夫
01.
西晉文學家漢斯·張，被齊王司馬通稱為，背井離鄉到北方洛陽做官。時光飛逝，秋天到了。
有壹天，他看到秋風吹來，木葉飄落，突然懷念起家鄉的山珍海味蔬菜湯、鱸魚片，不禁感慨地說:
“生命如此昂貴，不能為了出名而花費千裏！”
意思是人生最珍貴的就是知足。怎麽能為了做官而跑幾千裏去獲得名聲和地位呢？
於是，他毅然離開官職，備好車馬，回到武帝身邊。
巧合的是，沒過多久，齊王司馬通起義失敗被殺，連累了壹大批人，而辭職的漢斯·張卻躲過壹劫。
李白《荊門之秋》贊曰:“此行不為鱸魚，而為名山。”
02.
1000年後年羹堯也說過同樣的話。
與雍正帝鬧翻的年羹堯，壹日之內被貶十八級，從川陜主將降為杭州掃地老將。
到這個時候，他終於明白，過去所有的富貴榮華都是轉瞬即逝，付出那麽大的努力換來的名利，都是身外之物。不說就不會有。既然如此，為什麽還要爭取呢？說到底，“人生貴在安逸。”
但是，他明白這個道理有點晚了，他沒有機會沖回去。最後，他被雍正帝砍斷脖子，並被命令自殺。
03.
過舒適的生活，就是盡量活得心滿意足，做自己喜歡的事，看自己喜歡的書，和讓自己快樂的人在壹起，過適合自己的生活，不被別人支配，不被名利羈絆，不理會別人的指指點點。
達爾文年輕時喜歡和昆蟲打交道，但對父親安排的牧師職業不感興趣。經過幾十年的不懈努力，他終於發現了進化論，成為了壹名偉大的科學家。
愛德華八世為了追求壹個合適的愛人，甚至放棄了王位，被譽為“不愛江山愛美人”。都是追求適合自己生活的例子。
04.
合適不壹定和奢華的食物和帶花的食用油有關。在基本生活條件滿足的情況下，吃喝玩樂幾乎不會帶來更多樂趣。
對於顏惠來說，跟著老師探索真理，研究知識，是最舒服的生活，其他的都可以忽略。“壹勺吃的，壹勺喝的，在壹個刻薄的巷子裏，讓人忍無可忍，回來也不改其樂。”
對於希臘哲學家第歐根尼來說，住在羅馬街頭的大木桶裏是壹種舒適的生活。
所以，當亞歷山大皇帝來見他，打算幫助他的時候，他的回答是:“那就請妳讓開，不要擋住我的陽光。”
當然，這是壹個極端的例子。畢竟，沒有最低生活保障，生活舒適就無從談起。
05.
每個人都有自己的誌向，適合的生活內容也大不相同。
有的人只安於高官厚祿，住在寺廟裏，有的人安於縱情山野，浪跡江湖，像陶淵明不為五鬥米折腰，嚴子陵甘願在富春江邊釣魚。
有些人直到九五兌現才覺得生活舒服。他們是統治天下，信守諾言，和覬覦皇位已久的權臣桓溫壹樣厲害；
有人認為當皇帝遠不如當木匠舒服。例如，奚夢瑤住在朱由校，沒有去早朝，也沒有批準奏折。那該有多酷啊！
人生貴，說起來容易，做起來其實很難。很少有人能真正把生活過得舒服，所以更加珍貴和難得。
因為想要追求舒適的生活，是有代價的。
想要自由自在，就得犧牲建制內的安全穩定；
要想過得舒服自在，就得斷了有錢的念頭。
如果妳選擇了“睡到自然醒”的舒適，妳就無法獲得“數錢數到手指疼”的奢侈
帶著“世界那麽大，我想去看看”的瀟灑，沒有人會給妳工資或者獎金。
追求“詩和遠方”的浪漫，沒有升官發財的好處。在選擇人生道路的時候，這些問題都要想清楚。
生活舒適是相對的。誰也不可能事事都舒服，總是舒服，總是別扭，總是要做些違心的事，不礙大局。
如果妳真的下定決心追求安逸的生活，就要有所作為，看淡壇子，突破名利的鎖定，走自己的路，讓別人去說。