幾年後，鳥巢把樹枝弄彎了，鳥巢裏孵出的鳥，低頭就能偷偷看見。還有壹種鳥叫東華風，院子裏有四五百只鳥在飛。它的羽毛是最珍貴稀有的，但它可以不受幹擾地被馴服(安靜地呆在那裏)，不怕人。
農村的人看到這種現象都覺得很奇怪。這沒有別的原因。我們不惡毒真誠的對待他們，讓他們信任別人。民間有句老話說，如果鳥巢建得離人太遠，它們的孩子會受到蛇、老鼠、狐貍和老鷹的騷擾。
既然人不殺鳥，自然就接近人，想避開這些兇猛動物(蛇、鼠、狐、鷹)的騷擾。從這件事來看，以前鳥類之所以不敢接近人，是因為人的行為比蛇、老鼠等牲畜更殘忍。殘酷而嚴酷的統治比老虎還可怕，的確！
二、原文:宋代蘇軾的“鳥論”
少年時，住的圖書館前，種著竹柏花，簇簇滿庭，所有的巢都在上面。吳陽君殺人惡，童仆婢仆不得捕鳥。
幾年來，它們都在低矮的樹枝上築巢，從上面可以看到它們的萎蔫。還有四五百朵鳳凰花，其間這種鳥的羽毛很少見，很難見到，但能馴服人，不怕人。當他們看到他們時，他們認為他們是不同的。
沒有別的，沒有真心，對異類的信任。有句老話:如果壹只鳥離人太遠，它的孩子會擔心蛇、老鼠、狐貍、貓頭鷹和風箏。如果人們不殺他們，他們會接近他們，並希望避免這壹點。從這個角度來說，人比蛇和老鼠更害怕親近別人。“暴虐猛於虎”，信！
擴展數據
壹、作品欣賞
這篇文章講述了作者家對院子裏的鳥兒很好，幾年後鳥兒也能和別人和睦相處，說明人與人之間只有互相尊重，信守承諾，才能和睦相處。文章還體現了作者的關懷品質和對生活的觀察與思考精神。
深意在於“仁”字，文末“苛政猛於虎，信之！”體現了“仁”字的精髓。人情都是建立在“仁”的基礎上的，否則，它給社會帶來的災難是無法估量的。所以蘇軾提倡“仁”來治天下。“百官眾多，四海之廣，使其關節連為壹體。敲了就聞，摸了就答。
老公是能造天下萬物的男人。天子的高貴與士紳的低賤，可以讓人相親相愛。憂能使同，急能救同。從“仁”的哲學思想到“仁政”的命題，壹直在政治思想的範疇之內。
二。作者簡介
蘇軾(1037 ~ 1101)，梅州眉山(今四川)人。
1057(嘉佑二年)進士。1069(熙寧二年)上書宋神宗，批評王安石“新法”的缺點，未被采納。
1079年(元豐二年)學湖州，因烏臺詩案入獄。出獄後被貶為黃州團練副使，置於此州。他獻身東坡，自稱“東坡居士”。
1093年(元佑八年)，哲人掌政，蘇軾被任命為河北安福使、定州周知使。
1094年(邵聖元年)，被誣告彈劾，貶至潁州(今廣東省英德縣)。後來改為寧遠軍副使，安置在惠州。他不被允許簽署官方文件。
1100年(傅園三年)，惠宗繼位，蘇軾遷居連州(合浦)，被調到周樹做永璉的助手，定居永州。第二年死於常州。在詩、詞、散文、書法、繪畫等方面都取得了卓越的成就。著有蘇軾詩詞50卷，蘇軾文集73卷，東坡樂府，書法，繪畫等。