《紅樓夢》第五、二集:“晴雯服了藥...但她仍然發燒、頭痛、鼻塞。”
《紅樓夢》第壹百回:“今天是張大爺的好日子，他們打不過他，吃了半個時辰。這個時候，我的臉還在發燒。”
《三俠五義》第八章:“他精神不振，吃東西懶，下午發燒。”
《蘇文熱論》:“今夫熱者，皆傷寒之類。”
《蘇文熱論》:“患傷寒者變暖，夏前來者至日變病……”
《內經》載有溫病的名稱和證候、病因、脈象和治療原則的記錄。漢代張仲景《傷寒論》指出，傷寒的特點是“發熱口渴，而不惡寒”。書中很多方劑，如白虎湯、逐承氣湯等，都是後世治療溫病的基礎。但在相當長的歷史時期內，溫病學未能擺脫輕度傷寒理論體系的束縛，因此在理論和臨床上沒有重大突破。
劉和堅在晉代第壹個提出“六氣皆可化火”、“六經自始至終都是熱證”。
紀劉琦《明紀北馬璐冒菜<備老而饑>》:“而食人獸，必然幾日後死，面腫內熱。”
劉記大倫。癥狀包括體熱、頭痛、嘔吐等。，但經典多以“病溫”命名。
《蘇文·怒向蒼天》:“冬傷寒，春會病。”
《靈樞論病診尺》:“尺之皮甚熱，脈浮躁者亦溫。”
《蘇文·評論熱病》:“若有溫病，則因出汗而脈躁，而非累汗，囈語而食之，病名陰陽，……”