美學的學科性質是哲學的壹個分支。美學是人文學科，原因如下:第壹，美學作為人文學科，不同於自然科學和人文學科；
其次，美學作為壹門人文學科，其研究方法不同於自然科學和社會科學。
問題2:美學研究的對象是什麽？美學是壹門以研究美的本質和意義為主題的學科。美學是哲學的壹個分支。研究的主要對象是藝術，但不研究藝術中的具體表現，而是研究藝術中的哲學問題，因此被稱為“美的藝術哲學”。美學的基本問題包括美的本質、審美意識與審美對象的關系等。盡管鮑姆加登在歷史上第壹次明確了美學的研究對象，但他的觀點在學術界並沒有得到壹致的響應。在鮑姆花園之後，“美學研究什麽”壹直是壹個有爭議的問題。但到目前為止，基本上有三種傾向性意見:第壹種意見認為美學的研究對象是美本身。在持這種意見的人看來，美學要討論的問題不是具體的美的事物，而是壹切美的事物所共有的美本身，是壹切美的事物之所以美的根本原因。第二種觀點認為，美學的研究對象是藝術，美學是藝術的哲學，這種觀點在西方美學史上得到了相當壹部分美學家的認可。第三種觀點認為，美學的研究對象是審美經驗和審美心理。隨著19世紀心理學的興起，這種觀點主張用心理學的觀點和方法來解釋和研究壹切審美現象，把審美心理和審美經驗放在審美研究的中心。總之，上述所有關於美學研究對象的觀點都有各自的道理，但也有各自的缺陷，難以獲得學界的認可。我們基本傾向於第壹種意見，因為把美本身作為美學的研究對象更符合美學的本質；其次，對藝術和審美經驗的闡釋都依賴於對美本身的闡釋。但是，傳統思辨美學把對美的研究本身置於主客對立的思維模式中，應用了技術理性的方法，這是我們所不能認同的。最終的結果只會導致美學本身的危機和消解，就像現代西方美學壹樣。當代國際美學研究更傾向於藝術研究，甚至稱美學為藝術哲學，因為它是驗證當代美學有效性的標誌之壹，因為它無法被研究或解釋，尤其是當代藝術的形態完全超出了傳統美學意義的定義。
問題三:美學是壹門怎樣的學科？1.美學研究的對象是審美現象，即審美活動。
2.美學是壹門人造的學科。
3.美學是壹門綜合性的人文學科。
4.美學研究的核心方法是哲學。
問題4:美學研究什麽？研究對象
第壹種觀點認為，美學的研究對象是美本身。在持這種意見的人看來，美學要討論的問題不是具體的美的事物，而是壹切美的事物所共有的美本身，是壹切美的事物之所以美的根本原因。
第二種觀點認為，美學的研究對象是藝術，美學是藝術的哲學，這種觀點在西方美學史上得到了相當壹部分美學家的認可。
第三種觀點認為，美學的研究對象是審美經驗和審美心理。隨著19世紀心理學的興起，這種觀點主張用心理學的觀點和方法來解釋和研究壹切審美現象，把審美心理和審美經驗放在審美研究的中心。
鮑姆·童嘉認為，美學的對象是研究美，也就是研究感性認識的完善。他說:美學的對象是感性認識的完善(就其本身而言)，這就是美；與之相對的是感性認識的不完善，這就是醜。美是指教人如何用美的方式去思考，這是壹門研究低級認知方式的科學，也就是美學作為低級認識論的任務。也就是說，作為低級認識論美學，它的任務是研究感性認識的完善，這就是美。鮑姆·童嘉雖然認為美學是對美的研究，但他並不排斥藝術，並把藝術作為他研究的主要內容。他說:美學是用美的方式思考的藝術，是美的藝術的理論。
黑格爾認為美學的對象是研究美的藝術。他說:美學的對象是美的廣闊領域。更確切地說，它的範圍是藝術，或者說，它是美的藝術。他說的美不是壹般的寫實美，而是藝術美。他認為美學的專名是藝術哲學，更確切地說是美的藝術哲學，根據美學是美的藝術的哲學這壹名稱，自然美被排除在美學研究領域之外。但是黑格爾也研究自然美。他研究自然美，是因為自然美是精神美的體現，也就是藝術美。
車爾尼雪夫斯基在批判黑格爾美學的同時，強調對現實美的研究以及藝術與現實的審美關系。但他認為美學研究的對象不是美，而是藝術，他在亞裏士多德的《詩學》中寫道:什麽是美學？不就是壹般藝術的體系，尤其是詩底原則嗎？在藝術的研究中，我們應該包括美學意義上的美，但藝術並不局限於美，因為美學的內容應該研究藝術，反映生活中壹切使人感興趣的事物。他認為，如果美學只研究美，那麽崇高、偉大、滑稽等都不包括在內。審美對象大於美，但應該包括整個藝術理論。
美學(希臘語:唯美主義)最早由德國哲學家鮑姆加頓於1750年提出。美學是研究人與世界審美關系的學科，即美學研究的對象是審美活動。審美活動是壹種以意象世界為對象的生命體驗活動，也是人類的壹種精神文化活動。
美學屬於哲學的兩個學科。學好美學需要紮實的哲學基礎和藝術修養。它既是壹門思辨學科，也是壹門感性學科。美學與文藝學、心理學、語言學、人類學、神話學等學科關系密切。
西方美學史始於柏拉圖。雖然畢達哥拉斯等人在柏拉圖之前就已經開始討論美學問題，但柏拉圖是第壹個從哲學思辨的高度來討論美學問題的哲學家。在中國，先秦時期是中國古典美學發展的黃金時期。老子、孔子、易傳、莊子的美學奠定了中國古典美學的發展方向。但中國美學真正的起點是老子。老子提出並闡述的道、氣、象、虛無、空、實、虛靜、玄學等壹系列概念，對中國古典美學產生了巨大的影響。中國古典美學的元氣論、中國古典美學的意象論、中國古典美學的意境論...> & gt
問題5:美學研究的對象是什麽？美學是壹門以研究美的本質和意義為主題的學科。美學是哲學的壹個分支。研究的主要對象是藝術，但不研究藝術中的具體表現，而是研究藝術中的哲學問題，因此被稱為“美的藝術哲學”。美學的基本問題包括美的本質、審美意識與審美對象的關系等。盡管鮑姆加登在歷史上第壹次明確了美學的研究對象，但他的觀點在學術界並沒有得到壹致的響應。在鮑姆花園之後，“美學研究什麽”壹直是壹個有爭議的問題。但到目前為止，基本上有三種傾向性意見:第壹種意見認為美學的研究對象是美本身。在持這種意見的人看來，美學要討論的問題不是具體的美的事物，而是壹切美的事物所共有的美本身，是壹切美的事物之所以美的根本原因。第二種觀點認為，美學的研究對象是藝術，美學是藝術的哲學，這種觀點在西方美學史上得到了相當壹部分美學家的認可。第三種觀點認為，美學的研究對象是審美經驗和審美心理。隨著19世紀心理學的興起，這種觀點主張用心理學的觀點和方法來解釋和研究壹切審美現象，把審美心理和審美經驗放在審美研究的中心。總之，上述所有關於美學研究對象的觀點都有各自的道理，但也有各自的缺陷，難以獲得學界的認可。我們基本傾向於第壹種意見，因為把美本身作為美學的研究對象更符合美學的本質；其次，對藝術和審美經驗的闡釋都依賴於對美本身的闡釋。但是，傳統思辨美學把對美的研究本身置於主客對立的思維模式中，應用了技術理性的方法，這是我們所不能認同的。最終的結果只會導致美學本身的危機和消解，就像現代西方美學壹樣。當代國際美學研究更傾向於藝術研究，甚至稱美學為藝術哲學，因為它是驗證當代美學有效性的標誌之壹，因為它無法被研究或解釋，尤其是當代藝術的形態完全超出了傳統美學意義的定義。
問題6:什麽是審美？它包括什麽？美學傳統上是研究美的理論。不是簡單的“美”和“醜”，美學主要研究美的本質和意義。
美學本身就是壹門哲學學科。美學涉及的領域很廣，但最終還是離不開與人的關系。
美學主要是哲學美學和文學美學。文藝美學主要研究文藝作品中的審美意識、審美理想、審美創造和審美欣賞的壹般規律的知識。
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問題7:什麽是審美？美學是從人與現實的審美關系的角度，研究美、醜、崇高等美學範疇，人的審美意識、審美經驗，以及美的產生、發展和規律的科學。美學是壹門以研究美的本質和意義為主題的學科。美學是哲學的壹個分支。研究的主要是藝術形象，但不研究藝術中的具體表現，而是研究藝術中的哲學問題，所以被稱為“美的藝術哲學”。美學的基本問題包括美的本質、審美意識與審美對象的關系等。
因為美學研究的方法是多樣化的，(我們可以采用哲學思維的方法，也可以借鑒今天其他相關學科的研究方法，如經驗描述和心理分析的方法，人類學和社會學，語言學和文化學等。)，因為美的對象，即自然美、藝術美、社會美等。，都是主客觀研究的結果。美學這個詞來源於希臘語aisthetikos。原意是“對感官的感覺”。德國哲學家鮑姆·童嘉首先使用了這個詞。他的《美學》壹書的出版標誌著美學作為壹門獨立學科的出現。
傳統美學的任務是把藝術作品作為永恒不變的“美”的標準來研究。德國唯心主義的形而上學美學被認為是當時唯壹的標準美學。在這種情況下，產生了兩個分支:心理美學和美學。長期以來，審美(感性)認知被認為是理性認知的對立面。這種觀點已經被壹種新的現代觀點所取代，即這種對立面是不存在的，理性的認知必然要通過感性的認知過程來認識。甚至犀利的邏輯也能同時成為很高的審美價值。
問題8:美學作為壹門學科是如何建立的？美學是從人與現實的審美關系的角度，研究美、醜、崇高等美學範疇，人的審美意識、審美經驗，以及美的產生、發展和規律的科學。“美學”壹詞來源於希臘語Aisthetikcs。德國美學家鮑姆加登在1750年的著作《美學》中主張建立“美學”，美學成為壹門獨立的學科。美學研究的對象包括1，美，如美的產生和發展；美的本質、特征和功能；自然美、社會美、藝術美等美的形態；內容美、形式美等美的構成因素和規律；2.美學，如審美心理、審美意識、美感的發生、發展、性質、特征和規律；3.美的創造，如現實美和藝術美的創造、發展和欣賞規律；4.審美範疇，如醜、崇高、悲劇、喜劇等範疇的審美特征、發展規律及其與美的關系；5.美育；6.審美本身。美學思想和學科的發展大致可以分為四個階段。1，胚胎期。在原始時代，原始人在勞動中開始創造原始藝術，表現出他們對自然、社會和藝術的原始審美意識，帶著審美思想的萌芽。2.形成階段。進入文明時代後，隨著生產力、生產方式、思維能力、科學藝術的發展，美學思想逐漸清晰、自覺、理論化，並被記載在哲學、文藝、倫理、教育等文獻中。中國的孔子、老子、孟子、莊子、王充、劉勰、蘇軾、李贄、王夫之都提出了獨到的美學思想。在國外，古希臘的畢達哥拉斯學派，柏拉圖、亞裏士多德以及文藝復興後的博克、休謨、笛卡爾等哲學家，布瓦洛、萊辛等文學理論家，狄德羅等啟蒙者，都為美學的誕生做了理論和實踐上的準備。1750年，鮑姆加登正式提出建立美學學科。3.系統開發階段。18世紀末到19世紀中期。德國的康德建立了主觀唯心主義美學體系。黑格爾建立了客觀唯心主義的辯證美學體系。俄國車爾尼雪夫斯基把舊唯物主義美學發展到最高階段。馬克思主義美學論證了勞動實踐創造了美，人化了的自然，人的本質對象化了，審美意識和藝術是現實的動態反映，使美學逐漸建立起真正的科學體系並走向成熟。4.現代發展階段。來自19世紀中下葉。進壹步將宏觀研究與微觀研究、綜合研究與分項研究、理論探討與實際應用相結合，衍生出哲學美學、藝術美學、心理美學、技術美學、生活美學等多種分支學科。現代人文主義、現代科學主義美學和實驗美學、格式塔心理學美學、精神分析美學、實用主義美學、自然主義美學、表現主義美學、語義學美學、分析美學、現象學美學、直覺主義美學、* * * *美學、結構主義美學、存在主義美學、闡釋學美學、接受美學、象征主義美學等流派相繼出現，馬克思主義美學也應運而生。美學是人類社會實踐、審美實踐和創造美的實踐的產物，是人類和個體歷時性、* *季節性審美和創造美的實踐經驗的理論總結。對促進哲學、社會科學和自然科學的發展，特別是對繁榮文學藝術具有重要的理論意義，對發展美育，促進人們樹立正確的審美觀，培養健康的審美情趣，提高審美和創造美的能力，從而改造社會，美化生活，完善人性具有重要的現實意義。以上摘自《美學小辭典》(上海辭書出版社，2007年4月第1版)。
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問題9:審美的三要素是什麽？五點美學設計的“三要素”是繪畫、色彩、布局，美學是通過弧線三要素展現自然美的學科。
設計美學是在現代設計理論和應用的基礎上，結合傳統美學理論和藝術研究發展起來的壹門新學科。設計是壹門以技術和藝術為基礎，並在應用中結合二者的邊緣學科。它的研究對象、研究範圍和具體應用都不同於傳統的藝術學科。設計美學作為設計學科的壹個理論分支，也不同於傳統的審美藝術研究。因此，它不僅在學科定位、研究對象和研究範圍上有自己的特點，而且在實際應用中也有自己獨特的要求。
問題10:什麽是審美？美學是從人與現實的審美關系的角度，研究美、醜、崇高等美學範疇，人的審美意識、審美經驗，以及美的產生、發展和規律的科學。
美學是壹門以研究美的本質和意義為主題的學科。美學是哲學的壹個分支。研究的主要對象是藝術，但不研究藝術中的具體表現，而是研究藝術中的哲學問題，因此被稱為“美的藝術哲學”。美學的基本問題包括美的本質、審美意識與審美對象的關系等。