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妳說的“沒有”是指哪四項?

“四物皆空”常見的解釋有:1,“佛教術語,指世間萬物皆空。”(現代漢語詞典,商務印書館,2002年5月)2。“宇宙萬物,包括人體,都是虛幻的。(《漢語成語詞典》,河北人民出版社,6月1987版)3。”世間萬物皆空,不存在。“(成語諺語詞典,商務印書館,1992,1版)4。”佛教術語。意思是世間萬物都是空的。這是虛無主義的反映。”(《漢語成語詞典》,復旦大學出版社,8月1987版)筆者認為,這些解釋曲解了佛教“緣起性空”的本義,容易誤導人們把“四空”視為絕對的虛無,以至於有人把它當作吃喝被動的借口和依據。

佛教指的是土、水、火、風四大物質因素。

眼、耳、鼻、舌、身、心在心理和生理媒介功能上被正確地稱為六。

什麽叫壹切都是空的?

“四個都是空的”。四大呢?

四大皆空,佛教所說的四大是指“地、水、火、風”四種物質因素

不懂佛法的人會對妳脫口而出:‘沒有酒色財氣,壹切都是空的!’

其實這和佛家說的沒什麽關系,根本就是牛頭不馬嘴。因為佛教所說的四大因素指的是‘地、水、火、風’四大物質因素。

這四個概念不是佛教發明的,而是對宇宙本身最初探索的結果。在東西方的哲學思想史上,幾乎有著相同的趨勢。比如中國《詩經》記載的‘水、火、金、木、土’五行;這壹集印度古代吠陀中提到的世界的形成是基於五個自然因素:土地、水、風、火和空氣。古希臘哲學家恩培多克勒也提出‘氣、水、土、火’是宇宙中不變的四大元素。

總之,無論五行、五大、四大,都是指物質世界的基本元素。如果我們局限於此,並堅持下去,那麽發展的結果將是唯物主義。因此,這些思想也是唯物主義的先驅。

佛教說四物皆空,是遵循印度固有的思想而深化和佛教化的,因為土、水、火、風四大元素是宇宙物理,比如山地屬於大地,海洋河流屬於大水,炎熱陽光屬於大火,空間氣流屬於大風。如果把它們變成人體生理學,比如毛發、皮肉屬於大,血液分泌屬於水大,體溫屬於火大,呼吸屬於風大;從四大物性來說,硬度屬於大,濕屬於大水,溫屬於大火,流屬於大風。但無論如何分析四大,四大終究屬於物質世界,無法概括精神世界。所以唯物主義者把四大視為宇宙的根本,而佛教從不認同這種說法。