朱，南宋著名哲學家，合稱“四書五經”。五經是指《易經》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《春秋》，合稱《詩經》、《禮記》、《易經》、《春秋》。建元五年(公元前136年)設立五經博士，確立了經學的尊嚴，包括經和傳。六十四經，每經有六個六邊形。《卦辭》、《易辭》約5000字，可能是西周初年編的。它不僅對了解殷周時期的哲學和社會生活具有重要意義，而且保存了壹些相當珍貴的商周史料。
1.《易經傳》包括系詞、占蔔等十個部分。古稱“十翼”，是孔子對《易經》的解釋。
2.書:又名《尚書》，是中國古代皇室撰寫的著作的匯編，包括詔書、誓詞、追溯古代歷史遺跡等。起初只叫夏商周書，後來叫《尚書》。秦漢時期，史書未出現於世，秦博士是唯壹壹個葬於濟南城墻的人。漢初，傅生要他的書，其中有28本是齊魯之間傳授的。這部《尚書》取材於漢代盛行的隸書，所以被稱為“現代文學中的史書”。另外漢代還有壹部古文史，據說比現代散文史多16。
3.詩:又稱《詩經》、《詩三百》。漢初的齊、陸、韓都教過這首詩，都是讀書人。毛公亦傳，未能立。後來三首詩失傳，毛詩獨立流傳。因此，該詩也被稱為305首詩，每首詩的時間早晚不同，早至周初，晚至春秋中期。涉及的地區主要是黃河流域，西起陜西和甘肅東部，北至河北西南部，東至山東，南至江漢盆地。詩歌不僅具有很高的藝術價值，而且是了解先秦社會面貌的寶貴資料。四書五經
4.禮:漢代指《禮記》，後世指《禮記》。《儀禮》是春秋戰國時期禮儀制度的匯編。漢代流傳戴德本、戴聖本、劉向別錄。
《禮記》是西漢人編纂的春秋時期儒家對禮儀的詮釋。分為小笠和大笠兩種。戴勝編《小戴笠》，大德編《大戴笠》85篇。還有壹部記載周朝制度的《周官》，也包含在“三禮”範疇之內。在“三禮”中，《禮記》是後世流傳最廣的，所以壹般被認為是五經。
5.《春秋》:又名《林箐》，是壹部關於魯的歷史。它以年、時、月、日記錄歷史事件，春秋代表四季，故名春秋。現存的《春秋》從魯(公元前722年)到十四年(公元前4865438+公元前0年)共242年。句子雖短，但對當時的政治事件都有自己的見解，流傳下來的有《左傳》、《楊公傳》、《谷亮傳》。綜合三部春秋傳記，其中流傳最廣的是《春秋左傳》，是中國古代第壹部編年體史書。