什麽是風水理論？

在中國，民間流傳著這樣壹句話:壹命二運三風水四積陰五學。中國的人都懂風水，風水的道理其實就是壹句話:有福之人住福地，有福地住福地。在中國五千年的歷史中，風水已經融入了人們的生活，成為了重要的壹部分。從皇帝、將軍到普通百姓，從皇宮大院到大街小巷，幾乎每個人都和風水打過交道。無論是都城的選址布局，城市的設計建設，陰宅陽宅的朝向，家具的擺放等等。，就要找人看看風水，算算運勢，天人合壹，避免不幸。說到風水，很多人肯定有很多疑問，比如什麽是風水，風水為什麽能起作用，風水的來源等等。如果不把這些基本問題解釋清楚，就會阻礙很多人對風水的理解，尤其是中國大陸的壹些人，他們會簡單地把它歸為迷信而排斥它。那我們就壹步步來，先從風水這個名詞的表面來源來了解。風水是壹種自然現象。自然，朗朗乾坤，有兩個層次:壹個是人所能看到、觸摸到、聽到的世間萬物的形態和消息。壹種是人看不見、摸不著、聽不見的力量和氣息，推動著萬物形態和質量的變化。合在壹起，也叫自然。壹代風水師楊筠松給人們留下了壹副風水對聯:自然山水好風水，天地幹明；橫批:風和水。這是對“中國風水”概念最通俗、最簡潔、最生動的概括。世界上，任何探索自然奧秘的理論都是深不可測的。“風水”壹詞出自魏晉時期郭璞寫的《葬書》。郭璞在書中對風水的定義是“承襲者藏而乘怒”。.....氣逐風散，界水止。古人聚而使之貼，行而使之止，故稱風水。“郭璞提出了‘氣’的概念，非常簡潔地提取了風和水的表象來理解‘氣’的源與止。因為他在《葬書》壹書中第壹次提到了風水這個詞，奠定了風水的理論框架，被稱為風水鼻祖。現在能看到的風水學著作主要有兩大類，壹類是形之法，壹類是氣之理。形法主要指亂頭、龍、穴、沙、水、向五尖；理氣範疇在此基礎上增加了九宮八卦、陰陽五行等易學理論。比如同壹個地方，“孔宣”派說土地可以埋，而“立氣”派說不行，但埋了之後確實發生了；還有壹個地方，“理氣”派說可以，“孔宣”說不可以，但是可以葬後送。是“形而上”的對還是“理性”的對？其實它們只是歷代風水大師總結出來的壹些經驗。如果沒有真實的傳記，他們只是從這些經歷中推斷出來，由那些經歷總結出來的。他們只知“形”不知“神”，圍著“形”轉，甚至搞風水派系之爭。現在很多人認為風水是迷信。例如，為祖先的遺體選擇壹個好的墓穴，可以影響後代的命運。雖然歷史上有很多這樣的案例，但很多現代人覺得不可思議，想知道原理是什麽。所以，我覺得這個可能性不大。事實上，現代物理學已經發現，物質之間存在壹種跨越時空的聯系——量子物理學中稱之為量子糾纏。量子物理領域湧現出許多專家，他們的奇思妙想讓人們越來越難以分辨誰是科學家，誰是哲學家。例如，英國科學家彭羅斯推導出壹個“多元宇宙”理論。他聲稱我們生活的宇宙會不斷分裂，每“觀察”壹次就會分裂壹次(這是壹個唯心主義的詞)，所有分裂的宇宙都是平行存在的，所以所有的可能性都是同時存在的；但我們只是生活在其中壹個宇宙中，感受不到其他宇宙。在另壹個宇宙，希特勒可能比美國先造出原子彈；肯尼迪可能沒有被暗殺；妳的父母可能沒有愛情的結晶，妳甚至可能不存在...壹些海外學者進行了壹些與風水相關的研究實驗。風水學認為，人是父親的精子和母親的血液的結合體，兩者之間存在著潛在的聯系。據說有壹個實驗，把幾個人的精子拿出來，放在離自己很遠的地方，然後從後面給其中壹個參與實驗的人壹巴掌，讓他受到驚嚇，結果在很遠的實驗室裏。上面提到的這些看似荒誕的神秘故事，都是實實在在的科技成果，也有不少人因為上述離奇的理論獲得了諾貝爾獎。看完這個，妳可能沒有意識到這些理論是什麽意思。說白了，如果真的把量子糾纏現象研究透徹了，那麽今天的人就有可能通過影響今天的壹些事情，穿越時空改變過去或者未來的歷史...所以從量子論的角度來看，古代神仙魔術師的奇跡壹點都不奇怪。中國的正統文化走的是另壹條科學路線，直接研究宇宙、人體、時空，從禪修修行、開發人的潛能的角度發展。這不同於現在從西方走來的經驗主義科學路線。即便如此，中國文化的正確性，目前也可以通過西方實證科學的理論和實驗來驗證。中國的先賢們對奇妙的自然和神秘的宇宙有過許多精辟的論述。比如易經？系詞說:“無論妳離得多遠或多近，妳都會知道妳從哪裏來。如果不是天下第壹，怎麽會在這裏？“據說無論時間和地域遠近，我們都可以預測未來。令人驚訝的是，易道是最好的，令人驚訝的是，他是壹個聖人。”易而不思，無為，亦變不動，感而遂世之理。如果不是世界之神，怎麽會在這裏？".有思想有前途就對了，不容易。感覺就是把心和心連在壹起，心又把世間萬物的心連在壹起。幾分鐘內在動的東西也是最有靈性的，也就是說壹切都在自然地動。所以現代頂尖科研量子物理學理論與中國幾千年前《易經》所描述的不謀而合，量子運動規律與《易經》所描述的壹模壹樣。那麽風水到底是用來做什麽的呢？風水在中國也叫陰陽，風水先生在民間也叫陰陽先生。那麽是否可以推斷風水的來源很高，道理至少可以適用於這個宇宙？在中國，風水在世界上被列為道教的壹條道。道家修行講“周日”“穴位”，也講人體是壹個小宇宙。很多人都會在壹定程度上對人體的周日和穴位有所了解，但對於人體內真實存在的不同類型的周日、經絡和很多穴位，普通人很難了解得這麽清楚，因為這些永遠是修行者不願意輕易透露的秘密。中國在古代就壹直在研究天地之間的奧秘，提出了“天人合壹”的學說，也就是說，天、地、人是相互對應的。《道德經》說:“人練地，地練天，天練道，道自然...“那讓我們考慮壹下。如果有，天上有沒有周日和穴位？只是此時的穴位不再叫穴位，而叫神穴，也就是道家常說的三百六十五，分別對應三百六十五個人體穴位。周日的字面意思是指天地之間的循環。如果人體內有星期天，那壹天自然會有星期天。同樣，“地球”是不是壹個宇宙系統，是不是壹個生命體，是不是也有脈、周日、穴位？其實說白了，從某個角度來說，地球也是天空，也是人。天也是地，也是人。人也是大地和天空。比如中醫，認為人體有天、地、人三部分。人體的下半部分是大地，人體的中間部分是人，人體的上半部分是天空。如果上述理論成立，是否可以說風水是壹種探索“地”的體系奧秘的活動？不管是叫堪輿、地理、地貌還是風水，雖然叫法不同，但都是壹樣的。基本上就是以“地”為首要參考坐標探索天地奧秘的過程。由此發展出來的理論叫風水。這個過程中使用的具體方法叫做風水。再者，因為這個過程是結合了返璞歸真的修行，所以這個過程也是壹個提升生命修養的過程；在實踐中培養出來的與“地”的體系和風水活動有關的技術性的東西或能力，稱為風水。比如兩個命理格局相同的人，壹個在五線城市，壹個在壹線城市，都是城市裏最有錢的人，但財富值卻天壤之別。比如壹個和馬雲同時、同月、同秒出生的人，但他出生在阿富汗，格局至少會降低幾個臺階。再比如，壹個城市遇到重大自然災害、重大戰爭，很多人可以長命百歲，但是大風水卻把他們帶走了。這是大風水，永遠無法人為改變。小風水，也就是我們的住宅辦公室，是我們可以選擇和調整的。說到這，先說說吧。為什麽今天很多人對家居風水的認識是扭曲的？其實最大的原因還是壹些利益填充的行業集團造成的，比如吹噓買個三腳金蟾和小魚缸就能發財，甚至買高價工具等營銷。其實風水師也是需要掙錢養家的，這是可以理解的。家居風水擺件有什麽用？它當然有用，但妳不能僅僅為了賺錢而誇大它的作用。其實風水擺件的作用和我們常規的認知邏輯沒什麽區別。比如在西南看到水旺財旺，能不能在西南放個小魚缸，建個遊泳池？記住這句話，風水邏輯和我們常規的認知邏輯壹樣。先說趨吉避兇的邏輯。為什麽有人說，要想利用風水招財，首先得有錢，因為要做壹個優秀的風水，需要涵蓋從外局到內局的壹切。能不能在西南做壹個遊泳池，比從妳家出來的大河好？這個道理和做好壹個企業是壹樣的。要做好壹個企業的各個主要部門，必須是全面的。反之，往往足以讓壹個企業倒閉，只有其中壹家有問題。風水也是如此。想要運氣好就需要面面俱到，運氣不好就壹個問題就夠了。這也是為什麽我們壹直說新時代的所有人都要對風水這門環境科學略知壹二。我們需要的是避邪，因為現在的房子比古代四合院更容易出問題，或多或少會有各種風水問題。我們需要壹個合理的風水布局，至少要盡量避免破財免災，才能獲得更大更好的發展。另外，我們都知道有壹句話:風水輪流轉。環境在變，時間在變，風水自然也在變。所以，學習這門學科，運用到生活的方方面面，才能順勢而為，而不是找個大師來壹勞永逸的調整。