集合的真實對象

現在社會上很多人，包括科學家，普遍無法解釋這種神秘的現象，甚至壹些佛教徒也不理解藏的概念。所謂藏寶，是在西藏佛教徒中廣為人知的常識，即為了避免佛經受到世間任何災難的損害，許多以前的高僧大德，如著名的蓮華生大師，將許多佛經秘密藏於虛空、大海或山石中，然後委托某個某某護法嚴加保護， 並許諾在未來幾百年、幾千年內會有某某高僧、大德開啟此藏寶，命其護持佛法。 真實地說，這雖然很玄妙，但確實是真事，廣泛存在於佛教尤其是藏傳佛教的大量史實中，構成了藏傳佛教的壹大特色。

從1000多年前的蓮華生大師到現在，在藏傳佛教這漫長的歷史進程中，藏的事實不斷地出現在人們面前。例如，在桑傑喇嘛和德清巴陵之間，就有100多位隱藏的大師。貢珠仁波切將這100多位隱大師所開的隱經，編成壹集《大寶隱經》，已由德格印經院和美英等西歐國家的壹些大書店正式出版，共62封；此外，還有現代藏寶大師勒饒·蘭巴，在藏區各地取出藏寶書信20余封；現在我們的上師如意金寶美彭措法王也從青海大湖中取出了壹個藏寶，裏面的內容就是我們現在正在念誦的金剛薩乘法門，藏寶也是從拉薩的桑耶中取出的，裏面的內容就是現在佛教的很多四位弟子正在修行的佛母法門。