瑜伽這個詞，來源於印度梵語yug或Yuji，是壹個讀音，意思是“壹致”、“結合”或“和諧”。瑜伽是壹種通過提高意識來幫助人類充分發揮潛能的體系。瑜伽姿勢運用古老而又易於掌握的技巧，提高人的身體、心理、情感和精神能力，是壹種達到身、心、靈和諧統壹的鍛煉方式。古印度人相信人可以與天融為壹體，他們通過將不同的瑜伽練習融入日常生活來堅持:道德、無私的行動、穩定的心靈、宗教的責任、無欲無求、冥想和宇宙的自然與創造。
近年來在世界各地興起並流行的瑜伽，不僅僅是壹種流行或時尚的健身運動。瑜伽是壹種非常古老的能量知識修煉方法，集哲學、科學、藝術於壹體，瑜伽以古印度哲學為基礎。幾千年來，心理、身體和精神學科已經成為印度文化的重要組成部分。古代的瑜伽信徒發展了瑜伽體系，因為他們相信通過鍛煉身體和調節呼吸，可以完全控制自己的思想和情緒，永遠保持健康的身體。
編輯這壹段瑜伽的起源。
五千年前，在古印度，為了進入精神合壹的最高境界，高僧們經常隱居在原始森林中打坐。僧侶們在長期過著簡樸的生活後，從觀察生物中悟出了許多自然規律，然後從生物的生存規律到人體，他們逐漸感知到了身體內部的微妙變化，使人類懂得了如何與自己的身體對話，從而懂得了如何探索自己的身體，開始維護和調理自己的健康，治愈疾病造成的創傷。經過幾千年的研究和歸納，逐漸演化出壹套理論完整、確切實用的健身體系，這就是瑜伽。
瑜伽的含義是“結合”、“平衡”和“統壹”。實踐“它”，不僅是知性的、感性的，也是理性的。瑜伽是我們練習的壹項運動。
考古學家在印度河流域出土了壹件保存完好的陶器，描繪了瑜伽人物冥想時的形態。這件陶器至少有5000年的歷史，可見瑜伽的歷史可以追溯到更久。
簡單來說，瑜伽是壹種充滿活力的身體鍛煉和精神鍛煉，也是壹種應用於日常生活的哲學。瑜伽的終極目標是能夠控制自己，控制身體感官，馴服看似無止境的內心。感官的重點是頭腦，頭腦可以控制頭腦，也就是說感官可以被控制；對身體的控制是通過結合感官、身體和有意識的呼吸來實現的。這些技能不僅有利於肌肉和骨骼的鍛煉，還可以加強神經系統、內分泌腺和主要器官的功能，通過激發人體的勢能來促進健康。
神經系統、內分泌腺和人體主要器官的狀況決定了壹個人的健康狀況。經常練習瑜伽有助於消除因忽視身體健康或過早衰老而導致的心理緊張和體力下降。因此，練習瑜伽可以讓妳保持精力充沛，頭腦清醒。
現代生活節奏快，競爭激烈，壓力大。當然，適度的壓力也是必要的，因為壓力可以激發興趣，振奮精神，使人精力充沛。但如果這種壓力超過了我們所能承受的極限，身體就會感到緊張不適，自身免疫力下降，體力耗盡，有時還會出現心理受挫、肌肉緊張(可引起脊椎疼痛)、疲勞、氣短甚至意識不清。
瑜伽包括拉伸、力量、耐力和加強心肺功能的練習，促進身體健康，協調全身。學習如何使身體健康地工作也增加了身體的活力。此外，培養壹種精神和諧、情緒穩定的狀態，也引導妳改善身體、情緒、心理和精神狀態，使身體得到平衡和健康。
編輯這段瑜伽發展史。
現代學者將瑜伽分為三個時期:
第壹，前古典時期:
從公元前5000年到梨俱吠陀出現，大約有3000年的時間，是瑜伽原始發展和文字記載缺乏的時期。瑜伽從壹種原始的哲學思想逐漸發展成為壹種實踐，其中冥想、冥想和禁欲主義是瑜伽實踐的中心。
第二，古典時期:
從公元前1500年記載的吠陀經，到《奧義書》記載的瑜伽，再到《博伽梵歌》的出現，完成了瑜伽實踐與吠檀多哲學的融合，使瑜伽這壹民間精神實踐從強調實踐走向行為、信仰和知識的正統化。公元前300年左右，印度聖人潘坦伽利撰寫了《瑜伽經》，在此基礎上，印度瑜伽真正成型，瑜伽的練習被正式定義為八大分支。
3.後古典時期:
《瑜伽經》之後，是後古典瑜伽。主要包括《瑜伽奧義書》、密宗和聖雄瑜伽。瑜伽有二十壹部奧義書。在這些奧義書中，純粹的認知、推理甚至冥想都不是達到解脫的唯壹途徑。都需要苦行僧修行技法引起的肉體轉化和精神體驗，才能達到梵我合壹。所以節食，禁欲，姿勢，七輪等。，結合符咒以及手、身、師的結合，是後古典時期瑜伽的精髓。
19世紀的“Kesuna Moquena”是現代瑜伽之父。後來，“愛恩嘉”和“迪斯可嘉”是聖王瑜伽的領袖。此外，印度錫克教的“笨火瑜伽”和“濕婆阿蘭達”瑜伽也是兩個重要的瑜伽流派。壹個是練氣，壹個是練心。
編輯這壹段，為練習瑜伽做準備。
№時間№壹般來說，人們在早上、中午、黃昏或睡前練習瑜伽姿勢。事實上，只要空腹，壹天中的任何時間都可以練習。換句話說，飯後(3小時內)練習瑜伽姿勢是不合適的。在真正的瑜伽修行者眼中，淩晨4-6點是練習瑜伽的最佳時間，因為這個時候，周圍壹切都很安靜，氣氛最純凈，腸胃活動基本停止，大腦不活躍，很容易進入瑜伽的深度練習狀態。
№地點?:最好在幹凈舒適的房間裏練習瑜伽，有足夠的伸展空間，避免任何家具。室內空氣清新流通，氧氣可以自由吸入。最好擺放綠色植物或花卉，或者播放輕柔的音樂，幫助放松神經。
當然也可以選擇在露天自然練習，比如花園等環境好的地方。千萬不要在強風、寒冷或汙染的空氣中練習，也不要在陽光直射的地方練習(破曉時除外，因為那時光線柔和，有益健康)。
№服裝№練習瑜伽姿勢時，要穿寬松柔軟的衣服，尤其是棉麻質地的，練習時壹定要保證通風和身體不受限制。鞋子壹定要脫，襪子最好脫(天冷腳要保暖)，手表、眼鏡、皮帶等配飾都要脫。
道具:當然，練瑜伽的時候最好用專業的瑜伽墊。當地面太硬或不平時，瑜伽墊可以起到緩沖作用，幫助妳保持平衡。但是，如果沒有專業的瑜伽墊，可以鋪上地毯或者折疊毯。不要在硬地板或軟床上練習，註意不要滑倒。初學者也可以用壹些道具來練習壹些姿勢，比如瑜伽磚，瑜伽繩，甚至墻壁，桌椅。很多姿勢可以使用相應的道具幫助妳壹步步練習，同時更準確的把握每個姿勢傳達給身體的感覺。
№洗澡№洗澡前20分鐘內不要練瑜伽，因為練瑜伽會讓身體感覺異常敏銳。這時候如果給予冷熱刺激，就會傷害身體，消耗體內儲存的能量。浴後20分鐘內不宜練瑜伽，因為浴後血液循環加快，肌肉變軟。如果馬上練瑜伽，不僅容易傷害身體，還會導致血壓升高，增加心臟負擔。患有心臟病、高血壓、甲亢等疾病的患者要特別註意這壹點。
此外，不要在孫龍浴後練習瑜伽姿勢。練習瑜伽前1小時左右洗個冷水澡，可以讓妳的練習達到更好的效果。
№飲食№如上所述，飯後3小時內不宜練習瑜伽姿勢。但可以吃少量流質食物或飲料，如牛奶、酸奶、蜂蜜、果汁等。練習前1小時左右。練習的時候可以喝壹點水，幫助排出體內毒素(做鴨步操的時候甚至要多喝水)。瑜伽練習1小時後最好吃。最好吃壹些天然的食物，避免壹些油膩、辛辣或者胃酸過多的食物。吃飽就夠了。吃得太多會讓人感到無聊和懶惰。另外，練完瑜伽後，吃的少，排氣多，排便多也是正常的。
在這壹段編輯瑜伽練習的索引和原則
所有的運動在開始前都會有壹些說明和註意事項，瑜伽也不例外。在這壹章中，我們會談到瑜伽練習中的壹些註意事項，以及為什麽會有這些註意事項。
第壹，瑜伽很容易空腹練。
除非練習中另有規定，最好在飯後三到四小時，喝完液體後半小時左右練習。
我們來看看這個規則的原因。瑜伽動作都是彎、伸、扭、推。彎曲、拉伸、扭轉和推動是瑜伽的特點。我們來做壹個小實驗:有壹個裝滿東西的大塑料袋。擠壓這個袋子會發生什麽？它會爆炸。如果我們的胃裏塞滿了食物，然後再擠壓，只會給消化系統帶來不必要的負擔。如果我們碰巧把米粒擠到闌尾裏，那我們就麻煩大了。這壹條是從我們整體健康的角度考慮的。既然是從身體健康的角度考慮，就沒必要教條。也就是說，這頓飯妳只吃了壹個蘋果，妳只需要消化壹下，空著肚子就可以練習了。只要妳的胃是空的，而且不要馬上跳來跳去造成胃下垂，否則容易造成食物進入非消化道。妳有沒有這樣的感覺，喝完水之後，無論是準備跑步還是運動，妳會不會有肚子像水袋壹樣“晃”的感覺？妳會很尷尬很不舒服，胃腸道也會不舒服，所以我們不要喝完水就馬上練。如果朋友真的很渴，可以小口啜飲，60 ml以內為宜。然後我們會看到，練習中還有其他規則。不照這個例子做是什麽意思？這是因為我們幹凈的工作。比如哈塔六業的商人卡普拉·珊拉娜，在商卡的修行中需要喝很多水。它借助於水和特定的動作來洗妳的腸，所以在實踐中另有規定，不循此例。此外，還有比克拉姆瑜伽的練習。整個練習過程中，妳出了很多汗，流失了太多水分。妳可以在練習中喝水。
第二，做各種瑜伽動作時，壹定要在極限的邊緣輕輕拉伸身體，不要用力推拉。如果超出了自己的極限，那就是錯誤的練習。
這裏有壹個詞可能大家都不太清楚。在極限的邊緣意味著什麽？壹組膾炙人口的歌詞說，痛並快樂著。我向前拉伸，拉伸到無法忍受，但在拉伸的極限，我感受到了運動的快樂。去做吧。如果換成疼疼，肯定不行。我不能那樣拉老師。如果我用力拉，我的肌肉會撕裂和拉傷。想再遠壹點，會痛，會痛。雖然我還差壹點，但是痛並快樂著，這是極限的邊緣。溫和的拉伸，有控制的運動。不要過度推拉。幾千年來，瑜伽被認為是壹種很少運動損傷的運動。但是現在，更多的人在練習瑜伽時受傷。瑜伽不好嗎？沒有，大家都沒有遵守遊戲規則。註意，壹定要註意這壹條。做各種瑜伽動作時，壹定要在身體極限的邊緣輕輕拉伸身體，不要用力推拉。
3.如果在練習過程中感到疲勞或顫抖，請立即收回工作，不要過分堅持。
妳可能會有這樣的情況，比如妳在船的位置，有沒有出現過肌肉顫抖的情況？是的，我做到了。為什麽我會顫抖？是肌肉疲勞。比如妳極度疲勞的時候，我讓妳做二十次太陽禮，妳就可能罷工。肌肉也是，不能壹直抖。妳為什麽推它？它會受傷的。所以，當妳筋疲力盡，做不到的時候，不要強迫自己去做。不要為自己做不到的事情而沮喪。只要經常練習，給時間，身體的承受能力會越來越強，體質也會越來越好。。。。。
編輯這個瑜伽姿勢的輪廓和功能
& lt坐姿:前傾>
向前坐不僅可以使整個神經系統平靜，還可以使大腦平靜。
尤其對於瑜伽初學者來說，坐姿前傾比站姿前傾更容易，因為完成站姿前傾需要多壹點的努力和壹定的平衡能力。
總的來說，只要練好了斜靠姿勢，就為練好站姿打下了良好的基礎，也為高血壓或其他疾病患者提供了壹個實用的選擇。如果他們聰明聽話，就不會把頭放在心口以下。
前傾可以同時影響體內多個能量中心(氣輪)和重要器官，但最有益的是梨園穴(也稱中樞輪，或第二氣輪)。這個脈輪負責腎臟和腎上腺。因此，練習向前的姿勢是平衡和加強這些器官功能的有效方法。
前傾式主要分為菱形式、baddha konasana式、跨騎式、單腿交換拉伸式、射箭式、背部拉伸式、牛臉式、船形。
& lt坐姿:向後傾斜>
斜躺壹般需要強壯的身體，前傾則需要柔韌性。同時，後仰是強身健體、調理身體的好方法，尤其對背部、腿部、臀部的肌肉有好處。如果妳覺得自己沒有力量做後仰式，請先練壹星站姿，比如戰士式。
1，向後的姿勢可以增強脊柱的柔韌性，有助於改善站姿和坐姿，保持脊柱的彈性。它們還可以通過增加脊柱區域和從脊柱伸出的神經的血液供應來有益於神經系統。
2、拉伸腹部區域，並能在很大程度上幫助消化，因為它們能調節壹般較弱的腹肌和消化器官。它們還可以擴展和打開胸部區域，增加肩膀的靈活性，從而幫助胸部擴展更多。這樣可以為深呼吸創造更好的條件，有益於呼吸系統。當身體仍然是祖父時，大腦也會進入被動的平靜狀態。
3.斜躺會影響許多能量中心。例如，位於喉嚨能量中心的喉嚨脈輪，每當脖子伸直或放下時都會受到影響。
執行完全後傾時，所有氣輪都將受到影響。然而，最受影響和受益最大的脈輪是臍輪，第三能量中心，與腹部神經叢密切相關。
這個脈輪也與胰腺有關。胰腺對胃、肝和脾有化學作用。從能量的角度來看，所有的器官都是相互聯系、相互支持的。
胰腺通過產生胰島素來調節體內的糖含量。如果胰島素的含量降低，就容易導致糖尿病，肌肉不再能有效利用葡萄糖。脾臟的功能是區分每個人攝入的純凈和不純凈的食物。
這些身體功能及其相關的脈輪也會影響我們的情緒。比如我們辨別事物價值的能力就很重要。當脾的能量受阻時，會導致負面情緒，使我們分心，擔憂過多，感到“停滯不前”。通過這種方式，脾臟影響我們在生活中做出決定和繼續前進的能力。
臥姿主要分為貓伸式、駱駝式、眼鏡蛇式、蝗蟲式、弓式、魚式、狗伸式、橋式。
& lt坐姿:脊柱彎曲>
脊柱扭轉對於安排各種椎骨的位置特別有用，可以有效地扭轉腰部以上的脊柱。這些姿勢可以輕輕地按摩腹部的內臟，並提供新鮮的血液來滋養這些器官。他們還可以擴大胸部，為更好的呼吸創造條件，尤其是通過胸部呼吸。
脊柱扭轉使神經系統的神經中樞恢復活力，神經中樞從脊柱延伸到身體的外圍。所以這些姿勢對自主神經系統的影響比其他任何姿勢都大，尤其是對迷走神經的影響。具有整理、鎮靜身心的作用；所以它不僅讓身體容光煥發，也讓精致的脈輪系統充滿活力。
自主神經系統由腦幹和下丘腦控制，它負責所有我們不知道的身體功能。這些功能包括消化、呼吸、腺體和激素分泌、心跳、血液循環以及腎臟和肝臟功能。
迷走神經是我們身體中樞副交感神經系統的重要組成部分，也影響交感神經系統。副交感神經系統是自主神經系統安靜和松弛的部分，可以平衡交感神經系統的活動和刺激作用。
迷走神經從大腦延伸至脊柱，最終止於腹叢；這條神經與七個能量中心(脈輪)有關，這七個能量中心與體內的各種交感神經叢密切相關。
通過使神經中樞充滿活力，能量和力量聚集在壹起，從而釋放出困在體內的能量。這樣可以更好的利用能源。我們可以通過表演脊柱扭轉來達到釋放能量的目的，同時使身體的所有細微部位和體力(與氣輪有關)都充滿活力。
臥姿主要分為脊柱扭體、坐位扭體和月牙體。
& lt站立姿勢>
瑜伽中，反身姿勢對所有姿勢都很重要。反身姿勢的目的是在完成那些不對稱的站姿後，恢復妳的身體對稱性，同時這些反身姿勢可以放松和拉伸妳的大腿和脊柱。
站姿主要分為山姿、蹲姿、彎伸姿、側彎伸姿、戰士第壹姿、戰士第二姿、三角拉伸姿、旋轉/轉三角姿、側三角拉伸姿。
& lt平衡姿勢:站立和雙手之間的平衡>
是指以平衡或平等的方式使用身體，使身體靈活運動，擺姿勢，協調四肢。它能讓妳的大腦平靜，註意力集中。
平衡姿勢主要分為樹姿、武士三姿、半月形、鷹姿、舞姿、平衡姿、支架式、斜支架式、孔雀式、後支架式、烏鴉式、倒立式。
& lt倒立姿勢>
倒立姿勢是瑜伽訓練中不可或缺的壹部分。它們可以通過各種方式影響身體的功能，使我們獲得生理、心理和精神上的益處，這些姿勢也可以使整個系統重新充滿活力。例如，它們可以緩解疲勞、失眠、頭痛、靜脈曲張、消化系統疾病以及過度緊張和焦慮。
倒立主要分為肩倒立、犁式倒立、蠍子式倒立和頭倒立。
& lt休息放松姿勢>；
有效的動作往往是發揮最大能量的時候，也是最放松的時候。
放松姿勢主要分為仰臥放松、臥式豪邁和半身仰臥放松。
編輯這壹段買瑜伽服需要註意什麽？
對於初學者來說，服裝是最基本的裝備。我們經常可以看到瑜伽的動作比較柔和，幅度比較大，所以要求瑜伽練習服裝壹定不能太緊。太貼身的衣服對動作的延展性不好。我們看到的瑜伽服基本上是上緊下松的。上衣壹般比較緊身，但是褲子肯定是寬松的。這是為了方便移動。只要外套能穿出自己的氣質，而褲子則以寬松休閑為主。
舒適自然。
如果妳看過印度瑜伽士的老照片，妳會看到男人(印度傳統是只有男人才能練瑜伽)幾乎全裸，只有下半身裹在壹塊布裏。是的，那是傳統的瑜伽服。不過這樣穿很舒服，但不壹定合適吧
采購建議:
很多想學瑜伽的MM不知道去哪裏買瑜伽服。首先，如果選擇便宜的，可以自己解決。壹般來說，我們以前穿的有壹點彈性的寬松褲，可以當瑜伽褲，針織的，棉麻的。第三，要去壹些追求休閑的時尚品牌店。我們知道最好的瑜伽服和褲子最好是帶抽繩的，長度可以根據需要自由調節，而且這樣的褲子在很多品牌的服裝中都可以找到。至於外套，壹般沒有特別的要求，只要適合自己就好。另外，在壹些內衣品牌店裏，也能看到瑜伽服的身影，比如慕名內衣，在那裏可以看到專業的瑜伽服。當然，我們可以去專業的體育用品店購買，健身房壹般都配有標準的瑜伽服供大家選擇。
對於很多不愛出門購物的人來說，妳可以在網上搜索找到很多賣瑜伽服的，壹個鍵盤就能搞定妳需要的東西。
編輯這壹段瑜伽和印度哲學
瑜伽有上千年的歷史，唯壹的經典是公元前200年著名瑜伽士帕坦伽利寫的《瑜伽經》(瑜伽的重要理論著作)。嚴格來說，瑜伽是身心鍛煉的總稱。比如中國講的回歸本源，引導等等。瑜伽在印度也是身體和精神鍛煉的總稱。曾經有壹段時間，練習各種身心鍛煉的人，無論任何派別，都被尊稱為瑜伽士(瑜伽士，女瑜伽士)。
古印度宗教哲學流派眾多，但有兩部著作被大多數印度人奉為經典。壹本是奧義書，另壹本是博伽梵歌。古印度的婆羅門教提倡“婆羅門如我”的理論。由於印度教的流行和另壹位著名瑜伽創始人尚卡拉的影響，這兩本書在後來被大多數瑜伽士奉為經典。瑜伽是壹種身心練習，與宗教無關。也可以說是古印度任何宗教都采用的。它的最高目的是實現人類的壹切可能，從精神(自我)與自然(梵天、自我、至尊意識)的合壹(即“梵天如我”)到成佛成仙，或者其他門派所說的最高目的，瑜伽是公認的方式之壹。
正如印度古語所說，有兩種方法可以超越太陽的軌道(實現永恒):
1.在瑜伽中棄世；
2.在戰場上拋棄妳的身體。
其實這是符合中國傳統價值觀的，比如道家的“功德成神”說，儒家的“烈士祠”信仰。
編輯本段中瑜伽的分類
瑜伽可分為六大類:智慧瑜伽、事業瑜伽、信仰瑜伽、哈他瑜伽、王瑜伽、昆達裏尼瑜伽。有些瑜伽體系不占主流，就不介紹了。
按照瑜伽的真諦來說，是分不開的，因為無論哪種瑜伽，對練習者來說都是通往精神世界的工具。使用的工具不同，方法自然有很多來源；只是現代人總想強調自己的工具特別好，所以不自覺的開始排斥其他工具。這種想法終於影響到更多的人。我在這裏做壹個區分，只是希望大家能更好的理解瑜伽的特點，讓她特別生動。希望大家不要特別關註某壹種方法而忽略了更重要的東西。
智慧瑜伽提倡知識觀念的培養，從無知中解放出來，達到神聖的知識，以期待與梵天合壹。智慧瑜伽認為，知識可以分為較低和較高的層次。壹般人所謂的知識，只限於生命和物質的外在表現。這種低級知識可以直接獲得，也可以間接獲得。而智慧瑜伽所尋求的知識，需要瑜伽修行者在瞬間轉向內在，通過壹切外在事物的本質去體驗和理解創造之神——梵天。通過閱讀被認為是啟示錄的古代經典，我們可以理解書中真正隱藏的含義，得到神聖的真理。瑜伽練習者依靠瑜伽練習來增強生命活力，打開頭頂的梵天脈輪，讓梵天進入體內，獲得無上智慧。
瑜伽哲學認為，有形的身體只是靈魂的內在存在或載體。比它更重要的是“微妙的”身體(呼吸)，它通過許多氣脈和能量中心包圍著有形的身體。瑜伽哲學認為，練習瑜伽可以激活身體的機能。
帕坦伽利樹較低的樹枝關註有形的身體，而較高的樹枝關註精微的身體。解剖後者，我們可以看到它由七個能量中心——脈輪和七萬多個天底組成。通過學習控制呼吸和瑜伽姿勢的身體訓練，妳可以控制能量通過身體的流動，最終達到精神上的完美。
從梵語翻譯過來的七個脈輪是“脈輪”和“圈”，是連接精微體和有形體的能量中心。脈輪儲存所有人體能量或活力(prana ),並通過呼吸控制能量的釋放。每個脈輪都與某種身體能力或情緒相關聯，通常與壹種元素相關聯。除了天頂輪，所有的脈輪都有自己的法術。
這七個脈輪按順序和壹定的間隔分布在主氣脈上，中脈沿脊柱形成壹條垂直的路徑。第壹個輪子位於脊椎的底部，也就是海底輪。意思是生命的基礎或源泉，與生命和土壤有關。生殖脈輪(意為“靈魂的所在”)是性欲和享受的所在，屬於水。下壹個是臍輪，意思是“太陽”。它關系到或控制著人的意誌力和忍耐力。心輪意為“不敗”，關系到愛情和激情的勝利，主宰“氣”。喉輪主宰智慧和創造力。眉間輪位於前額中央，與感知和意識有關。脈輪上的最後壹個脈輪是天頂脈輪，象征著永恒，開啟智慧之門。
氣脈圖氣脈在全身編織成壹張氣脈網。最基本的氣脈是中脈，它沿著脊柱形成壹個垂直的通道，連接七個脈輪。位於中脈兩側的是二級氣脈，即右脈和左脈，它們控制體內的能量，相互對立——描述為陰陽或陰陽兩極，類似於大腦左半球和右半球控制有形體內不同功能的情況。