沙灘位於貴州省遵義縣新洲鎮沙灘村。沙灘的名字來源於村前壹條叫安樂江的河。顯然，安樂河不可能像大河壹樣，以奔騰千裏的精神，以大浪淘沙的力量，把所有的石頭和沙子都沖走。只是壹條細長碧藍的河流緩緩流過村莊，於是取之不盡的沙子堆積起來，成為壹個美麗的長期被水包圍的沙島。
在長江上遊的眾多支流中，有無數個這樣美麗的沙灘，靜靜地躺在江面上，或偶爾被卷入，或嘆息，或被冷落了幾百年，只是漁民們休息的地方。但是，當壹片沙灘有了文化內涵，這片沙灘就不僅僅是躺在壹條天然的河流上，它已經站在了人類歷史的長河中，吸引了成千上萬人的目光。
海灘是壹個神奇的小山村。它離後面的伍茲和前面的安樂河只有十英裏遠。晚清近百年來，湧現出數十位著名學者。正真、莫友芝、黎庶昌三位在學術界影響深遠的西南大儒，是“灘文化”的傑出代表，被譽為黔中“清代三聖”。灘學者在文學、經學、書法、音韻訓詁、農學、醫學、考據學等領域進行了深入研究，在多方面產生了較大影響。
“海灘文化”歷史地位的確立，是浙江大學學生的研究成果。1940年，日軍占領江浙，國立浙江大學竺可楨帶領師生西遷貴州遵義辦學，直至抗戰勝利。在遵義辦學的7年間，浙江大學歷史地理系教授張其昀、譚棲祥、錢穆、張蔭麟、任美華等多次到海邊，瞻仰三賢故居和陵墓。豐子愷先生還在海灘上畫了許多畫，並配有詩歌和散文，這些被鐫刻在《伍茲山遊記》中。浙大學者認為，灘塗曾是我國著名的文化高價值區，蜚聲海內外，世代相傳，形成了壹批成就顯著、影響深遠的文人。因此，有充分的理由將這壹特殊區域的人文精神和成就的總和命名為“沙灘文化”。
黎庶昌是“海灘文化”的傑出代表之壹。早年師從正真，加入曾國藩幕僚，深得信任，被列為“曾門四弟子”之壹。後來，黎庶昌以參贊和傳教士的身份前往英、法、西、日等國，開始了他壹生的外交活動。對文化的貢獻，除了他的著作《卓尊園叢書》6卷、《丁亥進京記》、《西洋雜誌》8卷、《李文集》12種36卷、《孔子詩話》、《續古文獻編》外，還出版過《古意叢書》，其中*。
黎庶昌幾乎走遍了世界，可以說，他讀遍了世界上所有的美景，但在晚年，他仍然留下了自己的根。在他心中，海灘是最美的地方。