起初
:三陽開泰
發音
桑楊貴妃
意譯
中國古代陽與羊諧音，羊即陽。從字面上看，“三個太陽”解釋為三個太陽，即早太陽、正太陽和晚太陽。朝陽是明亮的，它的平臺是明亮的；正陽中天，其平臺是軒朗；夕陽燦爛，其臺射。他們都充滿了活力。“泰”是六芒星的名字。當妳在坤上工作，天地相遇，萬物流逝。當我們遇到“泰”時，它總是吉祥的。開泰的“求財”是為了發財；“求婚”就是打開愛的大門。羊是吉祥的。在古代宮廷中，汽車通常被稱為羊車，它意味著好運。人們常說“三羊開泰”是吉祥語之壹。比如壹帆風順，二龍騰飛，三羊開泰，四季平安，五福臨門，六六大順，七星高照，四面八方來賺錢，九九合壹，十全十美，萬事如意，萬事吉祥，萬事如意。在中國民間習俗中，羊常被寫成“吉祥羊”。羊，溫順、溫柔、多情，自古以來就是華夏先民的夥伴，深受人們的喜愛。在中國古代甲骨文中，頭上長著壹只大角的綿羊形狀的“美”字是美的象征。明清時期，民間傳說曾分別以慶陽、洪陽、白陽為代表，代表過去、現在、未來。民間流行的短語“三楊開泰”是壹種吉祥的語言，它表明了春回大地和萬象更新的意義。這也是繁榮和成功的祝福。圖案的象征是三只羊(諧音“羊”)在溫暖的陽光下吃草。
來源
義泰:“泰，長大小，紀恒。”《宋史》:“三陽交好泰，日新才好。"
例子
設置這三只羊，回應開泰的話，叫“~”，解決妳老師是否被屏蔽的問題。(明·吳承恩《西遊記》第91回)
暗示
“馬馳引風，羊引平安。”午後馬慢慢走，羊慢慢來，人們就用這句話來應景。另壹句應時的話也用得比較頻繁:三羊(陽)開泰。陽和羊是諧音。陽光下的三只羊是中國傳統的吉祥圖案。畫名叫三羊開泰，三洋開泰，羊取其聲。羊已化為陽之陽，泰是《易經》中的卦。“三羊圖”的意義是帶來好運。“三楊開泰”理論來源於《易經》。六十四卦中，古人以坤為十月卦，符為十壹月卦，林為十二月卦。占蔔分陰陽。坤六爻皆以陰為純陰之象；《傅》卦壹陽生於下；“臨”卦生於楊二下；至於爻“泰”，有三個陽爻說到坤，所以“三”就成了年初的吉祥語。大年初壹，三陽真君在三陽設宴拜年——說“三陽真君領三羊王子”，三陽象征三陽。十二地支同屬，但不是羊。但自古以來就沒有。20世紀70年代，湖北省雲夢臥虎地出土的秦簡《天書》記載了壹套不同的十二生肖，包括“午時，鹿也。不，馬也是...嘿，老羊是也”。羊對應的地支不是空的。而且在這套生肖表中，只有羊被貼上了“老”的標簽，仿佛“羔羊”羊沒有資格做生肖。為什麽秦簡《睡虎地》尊重“老”凡羊，這是值得探討的。關於“未央”，甘肅天水放馬灘出土的秦簡已有記載。放馬灘秦簡也被壹些學者認為是漢簡。十二生肖的起源是在中國還是在巴比倫，眾說紛紜。巴比倫的十二生肖被現代人戲稱為“洋生肖”，對羊特別客氣。有兩個生肖與羊有關。他們是白羊座和摩羯座。大約在公元前3000年，居住在巴比倫的牧羊人把星星稱為“天空的羊”，把行星稱為“壹年的羊”。這大概就是羊在十二生肖中占據兩席的原因吧。白羊座是巴比倫十二生肖之首，與當年的春分有關，它在巴比倫地圖中的形象是壹個長著麥穗的農民。郭沫若主張生肖文化是外來的，他論證的依據之壹就是取白羊宮和麥穗。他寫於1929的《十二生肖》，提出十二生肖是漢武帝下西洋時輸入的。他假設了十二地支與巴比倫黃道十二星座的對應關系，其中地支與白羊座不對應。郭沫若認為，甲骨文的“衛”字是“壹只耳朵的象形字”，“如果不是壹只耳朵，它屬於白羊”，白羊“占星術是壹個農民的田地的形狀”。多年來，郭沫若的意見並未被研究者所接受，《睡虎地》秦簡等出土文物也否定了這壹推論。“不為耳，為白羊”，這句話讓人聯想到另壹個話題。“三羊開泰”是吉祥語。五羊呢？南方有壹座城，是五羊之首。根據傳說，羊是五谷之神，會給廣州帶來好運。《太平玉蘭》引金培源《廣州記》，載五羊傳說。直到清初，舞陽的故事仍被當地人津津樂道。據屈大均《廣州新話》記載，古代南海有五位神仙，各穿不同顏色的衣服，騎不同顏色的羊。他們來到廣州，向人們獻上六穗谷物，希望永遠不會有饑荒。然後，五個神仙飛走了，五只羊變成了石頭。五仙五羊帶來豐收的祝福。廣州，簡稱羊城，或簡稱廣州，都源於五羊的傳說。今天，五羊石雕矗立在越秀山公園，這是廣州的象征。祝福五谷豐登的羊，也被想象成壹個祈雨者——用龍布之雲播撒雨水的聖物。這可以在傳說中的唐朝劉壹傳中找到。小說以壹種有趣的方式談論雨工:龍女牧羊，她放牧非凡的羊，但壹個跟隨龍到水的精靈。根據這個故事，劉壹是《魯豫有約》中的牧羊女。女子讓他代她送信，並聲稱自己是洞庭湖龍王的女兒。劉壹很同情龍女的不幸，好奇地問:“妳既然是龍女，放羊有什麽用？”神是不是也和人壹樣，養牲畜供宰殺？"龍女回答道，"這不是壹只羊，而是壹個雨工。”劉壹問，“什麽是雨工？”龍女回答，“打雷之類的。“龍女牧羊，羊是雨工。這種想象以龍為邏輯起點，但也顯得順理成章。三陽開泰源於中國古代傳統文化典籍《易經》，大概意思是“冬去春來”。三只公羊帶來幸福
“羊”與“羊”諧音，羊在中國古代被視為神靈和吉祥物。很多“吉祥”銘文都寫成“吉祥羊”。《說文解字》說:“羊吉祥。”“三個楊開泰”和“三個楊開泰”是吉祥的意思。北京大學中文系教授、中國語言現代化學會會長蘇培成先生解釋:人們喜歡用“羊”字以求吉祥，“三羊開泰”中的“羊”字其實是“羊”的諧音。正確的應該寫成“三陽開泰”，源於中國古代傳統文化典籍《易經》，大概意思是“冬去春來”。周易六十四卦之壹——泰卦。“泰卦”是個好卦，所以有成語“是否極泰”。“羊”與“羊”諧音，羊在中國古代被視為神獸和吉祥物。從古代器物中可以看到，很多“吉祥”銘文都是寫成“吉祥羊”的。在中國古代，“羊”和“吉祥”通過節日。《說文解字》說:“羊吉祥。”“三陽”意為立春，意為冬去春來，陰陽升降，萬物復蘇。而“開泰”意為吉祥昌盛，又稱“三陽與泰之誼”，寓意吉祥如意。《成語大詞典》解釋:“以十壹個月為復卦，壹陽生於下；十二月為臨蔔，二陽生於下；正月是泰卦，次月生三陽。意思是冬去春來，陰消陽長，是吉祥的象征。後來，我打了個新年開始的招呼。”壹般來說，《易經》以正月為泰卦，古人認為陰從陽中逐漸消失。農歷十壹月的冬季至日白天最短，以後白天越來越長。因此，人們認為冬季至日是“壹陽命”，十二月是“二陽命”，正月是“三陽命”。“三羊開泰”和“三陽開泰”都是吉祥之意，用於贊美壹年的開始或寓意吉祥，是人們在年初互相祝福的吉祥語。既然都是中國文化，那就習慣用滿大街的“三羊開泰”，不必斤斤計較是“三羊”還是“三陽”。
編輯這個文物
聖楊開泰筆筒
三陽開泰筆筒藍白玉三陽開泰筆筒藍白玉三陽開泰筆筒，清透，高6.3cm，長13.4cm。清宮舊藏。筆筒青花玉質，三羊俯臥狀。筆桿采用“留皮雕刻”的手法，牛角有黃色的皮色。這種三羊形筆筒寓意“三陽開泰”，是中國傳統吉祥圖案。三只羊，壹大兩只小，親密無間。筆桿充滿了溫暖和濕潤的玉石，非常舒適和漂亮。
瓷器；（China）中國
①明清瓷器的裝飾圖案之壹。畫面主要描繪三只羊，或以松、竹、梅為背景。有兩層意思。根據《易經》記載，它是季節和氣候在季節中的標誌:“十月為坤卦，象征純陰。十壹月為蔔卦，壹陽生於下。十二月是蔔卦，第二個陽生於下。正月為泰卦，三陽為下。”寓意冬去春來，陰消陽長，萬物復蘇，是吉祥的形象。另壹方面是封建宗法社會“君為陽”、“父為陽”、“夫為陽”的封建倫理思想。“陽”與“陽”同音，“三陽”與“三陽”相通。漢代青銅器上有“大吉羊”之語，“開泰”為“吉祥”之意，松、竹、梅象征老寒三友。《三羊圖》蘊含著美好吉祥的祝願。(2)現代景德鎮琉璃的稀有品種之壹。它由郎窯紅和黑金兩種色釉組成，適用於開長頸平腹瓶。利用紅色和黑色的強烈對比來增強視覺沖擊力。有的上部塗有紅釉，紅釉的流動在口緣下呈現出青白色到鮮紅色的變化。後半部分以黑釉為主，襯托出艷麗的紅色。頸、肩、腹上的紅釉與黑釉之間，有天然光滑的綠松石交錯，上下繪有幾塊直紋，相映成趣，給人壹種朝氣蓬勃、欣欣向榮之感，故名“三羊開泰”，以表達對美好生活的向往和向往。
雕刻圖案
易十月為帥蔔，象征純陰。十壹友為復卦，壹陽生於下；十二月為蔔，二陽生於下；正月為泰卦，三陽生於下；冬去春來，陰消陽長，就像好運。在過去，以“三個楊開泰”或“三個楊嬌泰”開始壹年的吉祥話。《松石樂祁智，自紹興，崇皇》:“三陽交泰，新日才好。”張明·居正《張文忠集十二元旦表二》:“茲當三陽在泰，當方物驚。”吉祥圖案由羊和陽組成，“三羊”為“三陽”，結合日本圖案和景物。常見於民間建築、器皿裝飾和木版年畫。
用相同的名稱編輯這個食譜。
烹飪及其功效
美食與功效:年夜飯工藝:烹飪
制作材料
材料:豬肚300克，魷魚(鮮)100克，雞腿200克，豬腿150克。輔料:香菇(鮮)50克，竹蓀50克，生菜50克，油菜100克，調料:蠔油654300克。
工作方法
1.五花肉洗凈，先煮熟後切片；2.魷魚切段，焯水，撈出重復使用；3.豬裏脊肉(豬腿)和雞腿切段，焯血備用；4.香菇和竹筍泡軟，去蒂，切成小塊；5.生菜先煮熟切條；6.淋浴前將油菜焯壹下備用；7.將豬肚、魷魚、雞腿、豬裏脊肉、鮑魚放入砂鍋，加入所有調料煮10分鐘，再加入香菇、筍、筍，小火慢燉半小時，使其完全熟軟。8.加入油菜，煮熟後撈出。
制作技巧
1.任何材料只需要三種材料，但必須包括肉類和海鮮；2.除了自己食譜用的材料，海參、蹄子也可以考慮；3.砂鍋的使用可以防止湯汁的消耗，還可以凝結食物的香氣和鮮味。