屆時他將廢掉皇太子，他在貧困中管理著東宮的官族。見雅信合適，便說:“比起玄學形象，皇太子該廢。”這是自然的。復演後，日影越來越長，曰:“開元年，冬至日日影壹尺二尺七寸二分，越來越短。在第十七年，冬天至日的影子是壹英尺，兩英尺，六英寸和三分。四年冬天的至日上，我在洛陽拍了壹張照片，壹尺、二尺、八寸又八分。兩年中，夏季至日的影子是壹英尺四英寸八分鐘，而且它變得越來越短。十六年，夏天至日的影子是壹英尺，四英寸和五分鐘。”《周官》用土規的方法來校正太陽的陰影，而《至日》的陰影是五寸。鄭::“冬天的影子是壹尺三尺。”16年夏天至日的影子比老影子矮五分，17年冬天至日的影子比老影子矮三寸七分。當太陽走得很近時，影子很短，白天很長；走得很遠，影子就長，白天就短；當它進去的時候，它走得很近；當它出去的時候，它走得很遠。姚典說:“太陽短，星星長，所以現在是仲冬。”根據昴宿星的微弱，可知堯在隆冬，太陽十度。根據日歷，黃凱已經來到了冬季至日，壹天戰鬥了十壹次，這非常接近唐堯的壹代。我舉個《春秋·元明報》的例子，裏面說‘日月出內道，錄常復，天帝拜靈，聖王辛苦’。方婧的《別對了》說:“在和平的日子裏，我們將走上大路，上升到並行的道路，主宰世界銀行的下壹條道路。”付偉在大隋朝是幸運的，他覺得幹在上層意義上。影短晝長，使上古震動。“登上大嶽，昭告天下。他會立功，工匠會因為多了壹個階層而受苦。仁壽之初，生命核心碑與陰陽律動性情合共六十余篇，因上表曰:“始皇壽辰，既有神明之榮，又有吉祥之感。至於生命的核心紀念碑的生日，它符合天地的運作，太陽和月亮，陰陽的節奏和氣質。這種聖人出生的差異，就是壹個寶歷的元。續今朝事，改年為仁壽。年與天，也* * *和聖誕節的時間壹樣，明與天地之心，仁壽之理。因此可知弘濟的長期算計將會持續到永遠。“去大嶽賞尤沖，無與倫比。
仁壽四年，甲子四歲，始帝即位，以高之寶填太史丞之言:“去冬，日影太長，今帝即位，命堯共住新年。昨日任四十九年，赴甲子，上元第壹紀，十壹月為冬。陛下即位，那壹年是上元第壹紀甲子，十壹月是的冬，恰逢唐。自放勛以來，在八個商朝時期，仁壽甲子沒有合並。我來立案:第壹紀甲子，太乙在壹宮，天目居武德，陰陽歷數相同。唐堯·陳冰出生，丙子訂於“三五”年。他要不是長得醜，早就是枝子，變成六合了。允許壹元三系時期，迎接五紀九章會議。* * *帝堯如是，與唐帝相比。我相信所謂皇帝就是皇帝，唐就是皇帝。”
還在諷刺的張，領著百官拜表道賀。後來太昏昏者，守了幾十天，當時修宮，征重，就填了表，說:“修德陛下，妳糊塗了，退了吧。”給妳最好的祝願。皇帝大喜，前後賞將數萬。
軍事忙的時候，皇帝要做壹件事，就稱之為天文數字，必須做出改變，於是受寵若驚。
大業六年，舉家遷史。從征遼東，拜朝請大夫、秘書少督。之後，天下大亂。皇帝在位之初，盜賊得利，皇帝不安。假裝委托天文的陳家瑞在桌子上奉承他:聽說皇帝賢德，皇帝謙和，七府齊整，三晨要講。付偉陛下，執錄控黔之首，改良善化為八寶，以民為心，匪壹人慶，生而無欲，後天適時奉上。
所以壹開始就是寶玉歷的開始，正如上元之紀，是壹年的初九，也是和天命相合的。賢者為鬼，故能移天。按照去年的來說，神秘的形象就像星星壹樣明亮，壹點也不酷。我願記錄天降祥瑞，破突厥等七件事。壹是8月28日夜，壹顆大流星如鬥，離開王梁背，墜入土耳其大營，聲如隔墻。
第二，8月29日夜，有壹顆像水桶壹樣的大流星，從羽林中出來，向北流去，就在北方。據詹說，頻繁的流星墜落在賊的地方，持續兩個晚上，賊就會被打敗。第三，九月四日夜，有兩顆大如鬥的星，離開北鬥葵，流向東北。據詹說，北鬥主必戰，賊必敗。第四，常年星是福德的主人，頻繁往來於北京和成都。詹說，國家是有福氣的。五、七月鶯鶯守羽林，九月七日退。據詹說，三天之內，賊將被打敗。第六，去年十壹月二十日夜，壹顆流星自東北向西南飛來，壹個賊掉進魯營裏，砸壞了它的汽車。第七，在12月15日晚上，韓通鎮北部有紅色氣體，土耳其人會死。據《史記》考證，河南洛陽為甲子，與甘源初九邑、上元甲子壹致。這是壹塊福地，無憂無慮。如果妳看政治，妳會聽到過去，然後妳會在不同的時間出來。今天，妳將永遠提取。難道不是天道稱贊道，幫助剿滅惡行嗎？方清東失九處，北沈五處，岱嶽成功，無所作為。
書奏了，皇帝很高興。他服從秘書的命令，對他充滿感情。每次皇帝要征服，他都預見到了，卻假裝信任群星，博取皇帝的心意。掌權者巴不得受其苦。在宇文化及叛亂的時候，他受到了懲罰，享年七十五歲。