1.論分類是論雜文，包括哲學雜文、政治雜文、歷史雜文、文學雜文等。先秦諸子的書壹般可以看作是散文集(通常以政治為主)。
單篇論文基於賈誼的《秦論》。在分類上，要麽各抒己見，闡明壹個道理(理論)；或者明辨事物的是非，反駁別人的言論(歧視)。
比如《淮南子》是理論，《論衡》是辯論；郭芹的理論是壹種理論，而上帝滅絕的理論是壹種爭論。2.前言和後記是壹本書(或壹篇文章)的前言或後記。
序言(前言)是總序，放在書的前面；後記放在書的後面，也就是前言。古代的秩序被拋在腦後。
有人認為《莊子天下》是《莊子》的序言。至於《淮南子略》、《論衡姬子》、《史記太史公序》、《漢書顓頊》，更明顯的是都是序言，而且都在書的後面。
《說文解字》的敘述也在後面。後來和蕭統的《文選》壹樣，把序言挪到了前面。
3.誦類是指朝臣致皇帝的書信，包括《文心雕龍》中提到的三類:章表、誦議。此外還有疏、寫、封。
疏的本意是把事情壹壹說明，封是為了防止泄露，是壹種隱秘的紀念。對策(簡稱策略)是紀念的附屬範疇。
這是皇帝出題目，寫在簡牘上，叫做策問；申請人根據題目陳述自己的意見，這叫對策。晁錯和董仲舒都是漢代著名的對策家。
4.書言的範疇包括書和言。書指的是普通信件，說的大多是遊客對其他國家的人說的話。
5.前言是壹種特殊的文體。古人有所謂的“天賦”。
直到唐初，贈言才成為壹種文體，叫做“序”。韓愈做的禮物最多，被認為是最好的。
6.詔書是皇帝寫給手下的信件。詔書和奏章本來是書信，但由於封建時代的最高統治者被認為不同於普通人，所以臣子寫給皇帝的信稱為奏章，皇帝寫給臣子的信稱為詔書。
皇帝頒發的文件包括“制度”和“專利”。Xi是詔令的附屬品。
它被用來說教，或譴責邪惡。巴，不壹定從皇帝；有時候可能是敵國互相聲討，也可能是所謂的“賊”。
因為封建社會很少有正義的戰爭，互相攻擊的人往往是壹丘之貉，所謂的囂張往往是無理取鬧或者捏造事實。7.傳記是描述個人生平事跡的文章，壹般描述死者的事跡。
傳是指傳，形是指行。傳記來源於《史記》、《漢書》。
就拿《史記》來說，《項羽本紀》、《孔子世家》、《侯淮陰傳》、《魏侯安傳》都應該屬於傳記。傳奇小說，如《霍小玉傳》、《李娃傳》、《鶯鶯傳》等。，可以歸為傳記類。
8.墓誌包括墓誌銘和墓誌銘。碑文的範圍相當廣。
有禪宗和濟公的碑文，如秦始皇的泰山碑文、班固的雁山碑文、韓愈的平淮西碑等。有寺廟、橋梁等建築上的題字，如王建起的頭陀寺題字、韓愈的南海寺題字等。
此外，還有壹個墓碑，上面記載著死者生前的事跡，文末有碑文(韻)。在封建時代，大官的墓碑都是立在墓前的道路上(神道)，所以叫墓碑，級別低的就立墓。
另外還有壹種墓表，死者是不是官員都可以設置。墓桌也立在神道上，所以也叫神道桌。
墓桌上壹般沒有銘文(韻)。墓誌銘(墓誌銘)也是死者生前事跡的記錄。
壹般是兩塊方石，壹塊下面有蓋，壹塊下面有碑文，有標題(某個朝代的官員和某人的墓誌銘)。埋的時候就埋在墓裏了。據說是為了防備山谷的變化，以便後人辨認，所以後來被稱為葬銘、碑文、碑文等。9.雜註包括除傳記和墓誌銘以外的所有記敘文。
有雕刻的石頭；有的不刻石頭。石刻，如柳宗元的《永州魏徵郡唐鑫紀》；不是刻石，比如柳宗元的山水遊記。
雜記的特點是記敘文，但唐宋時期中國古代作家的雜記往往是中間記敘。蘇麗珂哲的快宰亭，範仲淹的嶽陽樓，議論多於筆記。10，訓誡和碑文是紀律性的文章，多是用來告誡自己的。
劉禹錫的《陋室銘》就屬於這壹類。11，贊美類是用來贊美文章的，壹般是為了贊美和贊美別人。
韓愈的《鄉校賦》就屬於這壹類。12，辭賦類似長詩，可以抒發感情，詠物。
本書第12單元將在壹篇專題文章中討論。13.喪祭包括喪祭和祭文。
兩者都是悼念被吊死者的文章，但祭奠時念的是悼詞。百度百科-古文。
2.文言文有哪些風格？文言文包括謀略、詩、詞、歌、八股、駢文等文體。
文言文是相對於新文化運動後的白話文而言的，古代沒有文言文這壹說。其特點是註重典故、排比對仗、旋律工整。
經過歷代文人的修飾，越來越華而不實。唐代大文豪韓愈發起“古文運動”，主張回歸通俗古文。現代書籍中的文言文，為了便於閱讀和理解，壹般都標有標點符號。
擴展數據:
文言文的特點是:言文分離，文筆簡練。與白話文(包括口語和書面語)相比，文言文的特點主要表現在語法和詞匯上。
文言文的句式主要有兩種:固定句式和特殊句式。其特殊句式可分為倒裝句、被動句、省略句、判斷句四類，而倒裝句又可分為介詞賓語句、狀語後置句(介詞短語)、定語後置句、主謂倒裝句(介詞句)四類。
1，所謂判斷句，就是以壹個名詞、代詞或名詞短語為謂語判斷主語的句子。2.被動句在文言文中，有些句子的主語是動作的接受者，這是被動句。
3.古漢語中的倒裝句是相對於現代漢語的句序而言的。基於此，我們把文言倒裝句分為介詞賓語、定語後置、狀語後置和主謂倒置。4.文言文中的省略句，壹般都有省略的情況。抓住省略號有助於全面理解句子的意思。
百度百科-文言文。
3.中國古代散文有哪些體裁？它們分為文章體裁和文學體裁。文章體裁:記敘文、說明文和議論文。文學體裁:詩歌、小說、戲劇、散文。
文章類型
開放分類:文學，流派
可以分為記敘文、說明文、議論文和應用文。
記敘文包括散文、隨筆、小說等。
說明文包括說明文(介紹科研成果、事情的真相等。)和說明文字(介紹壹個物體、事物等。).
議論文主要是辯是非、表達觀點的文章。
小說屬於敘事文學體裁，以刻畫人物為主，通過完整的故事和具體的環境描寫來反映現實！
類別:內容(歷史、科幻、愛情、諷刺等。)
篇幅(長篇小說、短篇小說等。)
應用文是指簡歷、調查報告、實習報告、思想報告、工作總結、求職演講稿、合同樣本、申請表等。，日常生活或工作中經常用到。
古代詩歌的體裁:
(1)古詩詞，包括古詩詞(唐以前的詩詞)、楚辭、樂府詩。註意“宋”、“宋行”、“語錄”、“屈”、“淩”等古詩詞體式，也屬於古詩詞。古典詩詞不講對仗，押韻自如。古典詩歌的發展軌跡:詩經→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩→陶詩等文人五言詩→唐代古風新樂府。
②現代詩，包括格律詩和絕句。
③詞，又稱石喻、長短句、屈子、屈子、樂府等。其特點:聲調有固定的框架，句子有固定的數字，詞有固定的聲調。按詞不同可分為長調(91詞以上)、中調(59-90詞)和短調(58詞以下)。詞可分為單音和雙音，雙音分為兩段，其中詞的層次和數量相等或大致相等，單音只是壹段。壹個詞的壹段叫壹闕或壹篇，第壹段叫前闕、上闕、上篇，第二段叫後闕、下闕、下篇。
④屈，又名、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起於金代，興盛於元代，風格與詞相近。特點:字數可以加襯字，多用口語。散曲包括詩和歌兩種。套數是連貫的壹套歌，少則兩首，多則幾十首。每壹組號都以第壹首曲子的曲子作為整套曲子的名稱，整套曲子必須是同壹個宮調。它沒有客人，但只有清唱劇。
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4.中國* * *有哪些風格？議論文是壹種以論證為主要表達方式的文體。通過列舉事實材料，運用邏輯推理，表明對問題的看法和態度，闡述對事物的認識和理解。各行各業的人為了接受和表達自己的思想，都需要經常讀寫這種文體。教材選編了15篇議論文，其中現代散文10篇。應能劃分重要段落的層次，並能概括層次的大意；應該能夠識別文章中使用的論點類型；我們要能識別文中使用的各種論證方法或反駁方法；要能識別文中使用的比喻、類比(擬人或模仿)、排比、對偶、設問、反語、層次感等修辭手法，並簡要說明這些修辭手法的作用。說明文是壹種常見的文體，其應用範圍非常廣泛，尤其是在科學技術飛速發展的現代社會，已經成為人們傳播和掌握科學文化知識的手段。交流介紹工作、學習、日常生活經驗和方法的重要文章體裁。教材選了8篇論述。通過閱讀這些論述，我們可以對論述的風格有更全面的了解。對於這8個論述，考生要能概括文章所闡述的中心和要點。應能劃分重要段落的層次，並能概括層次的大意；應該能理解文章的整體結構和解釋順序；應能簡要說明文章中使用的各種解釋方法及其作用；我們應該能夠識別本文中使用的修辭手法，如比喻、類比、排比、對偶、反問、反問句等等，並簡要說明這些修辭手法的作用。記敘文是記錄和敘述事件起源，描述事物和人的情境狀態的文體。新聞、通訊、報告文學、傳記、遊記、小說、童話、寓言和敘事散文等。應能劃分重要段落的層次，並能概括層次的大意；應該能認出文章的敘述方式；妳要能識別文中人物的描寫方法，並簡要說明這些描寫方法的作用；妳要能認出文中環境描寫的類型，並簡要說明這些環境描寫的作用；妳要能理解文中用到的對比、鋪墊、側面對比、整體比較、敘述討論、語義雙關、象征、暗示、比喻、比較、排比、對偶、設問、反問句等表達方式和修辭手法，並簡要說明這些表達方式和修辭手法的作用。