潘多拉的盒子:“潘多拉”是希臘神話中的第壹個女人。在普羅米修斯從人類那裏竊取火種後，作為報復，主神宙斯命令火神用泥土造出壹個美麗的潘多拉，並把它送給普羅米修斯的兄弟厄庇墨透斯為妻。潘多拉既美麗又狡詐。她偷偷打開了宙斯讓她帶給厄庇墨透斯的壹個盒子，這樣盒子裏的疾病、瘋狂、罪惡和嫉妒等邪惡就出來了。只有希望留在盒子的底部，這讓世界充滿了各種災難。後來人們寫文章時，常常用“潘多拉的盒子”這個典故來比喻災難的來源。
達摩克利斯劍:“達摩克利斯”是希臘神話中暴君狄奧尼修斯的最愛。他經常說，皇帝是有福的，可以取悅狄奧尼修斯。有壹次，狄俄尼索斯·休斯邀請他到宮中赴宴，他坐在皇帝的寶座上，頭頂上掛著壹把只綁了壹根馬毛的劍。其用意是讓達摩克利斯認識到，自己雖然登上了王位，但劍隨時可能落下，以示皇帝不是福將，而是時時有心事。後來人們常用“達摩克利斯之劍”這個典故來形容隨時可能發生的潛在危機。
特洛伊馬:根據古希臘傳說，特洛伊王子帕裏斯訪問了希臘並引誘海倫王後離開，因此希臘人遠征特洛伊。圍城九年後，10年，希臘將軍奧德修斯提出壹個計劃，把壹群勇士埋伏在壹匹巨大的木馬肚子裏，放在城外，假裝撤退。特洛伊人以為敵兵已經撤退，於是將特洛伊馬搬進城內作為戰利品。夜晚，埋伏在木馬中的勇士跳出來打開城門，希臘士兵蜂擁而入，攻占了這座城市。後來人們寫文章經常用“特洛伊馬”這個典故，用來形容在敵營中埋下伏兵的活動。
Oblomov的性格:又稱“多余人”。“Oblomov”是俄羅斯著名作家岡查羅夫在19世紀的小說《Oblomov》中的“主人公”。這人吃飽了沒事幹。任何需要壹點腦子和體力的事情，他都不敢做，也不會做。他從來沒有自己穿過襪子或買過任何東西。他壹生的最高理想是“息事寧人”，對社會上的壹切都極其冷漠。他“不習慣運動、生活、人群和繁忙的工作”，擔心任何改變都會打破他的常規。像奧勃洛莫夫“壹個不願與統治階級勾結，遠離人民，言行不壹”的知識分子，還有萊蒙托夫小說《當代英雄》中的皮雪林，屠格涅夫小說《羅亭》中的羅亭等等。後來，人們經常用“Oblomov性格”或“多余的人”來比喻頹廢寄生蟲的典型性格。
安泰:安泰是希臘神話中的巨人和英雄，波塞冬和蓋亞的兒子。他的力量來自大地母親。只要他在地面上，他的力量是無限的，不可戰勝的。但是如果身體離開了地球母親，就會失去生存能力。後來，安泰被希臘神話中最偉大的英雄赫拉克勒斯射向空中。因為安泰是壹個失去大地母親力量的巨人，所以後來寫文章時，人們常常用“安泰”來比喻作家、詩人和革命政黨。
猶大之吻:猶大是聖經中耶穌基督的十二門徒之壹。“猶大之吻”是猶大背叛耶穌的暗號。據《新約》記載，雖然耶穌宣揚新道得到了普通百姓的支持，但卻激起了猶太長老和祭司的仇恨。為了除掉耶穌，他們用30個銀幣買了猶大。因為大多數人不認識耶穌，猶大就和他們做了壹個暗號:“見面後我吻的人就是耶穌。”當耶穌帶領他的門徒離開塔爾尼，停在橄欖山腳的客西馬尼園時，猶大帶著猶太士兵包圍了他們。看到耶穌後，他假裝問好，走過去親吻耶穌。猶太士兵隨後蜂擁而上，捆綁了耶穌。後來寫文章時，人們經常用“猶大之吻”這個典故來比喻可恥的漢奸。
夏洛克和壹磅肉:在莎士比亞的名劇《威尼斯商人》中，夏洛克是壹個貪婪而殘忍的猶太商人和高利貸者。威尼斯商人安東尼奧因為反對高利貸而與夏洛克有仇。安東尼奧向夏洛克借錢幫助向包西霞求婚的朋友巴塞尼奧，因為他有壹段時間很尷尬。夏洛克趁機報復，逼迫對方簽訂了“逾期不在債務人胸前割下壹磅肉”的借款協議。到期後，安東尼奧因故沒有及時還債，於是夏洛克上了法庭，堅持要執行借款合同，他要割下安東尼奧的壹磅肉。巴薩尼奧的新婚妻子鮑西霞扮成律師接受此案。她當庭宣布，根據法律規定，只能切肉，不允許帶血，切下的肉肯定有壹斤重。哪怕有壹丁點的差別，哪怕是壹滴血，夏洛克都得死。因為夏洛克做不到，訴訟失敗了。後來寫文章時，人們常常用“夏洛克和壹磅肉”這個典故來諷刺和揭露壟斷資產階級或霸權主義者的殘忍和貪婪。
橄欖枝與和平鴿:據《聖經·創世紀》記載，上帝發洪水毀滅世界時，諾亞造了方舟避難。150天後，洪水逐漸消退，方舟擱淺在山頂。諾亞放了壹只烏鴉來探測洪水是否已經消退，但是烏鴉沒有飛回來告知這個消息，於是他又放了壹只鴿子，鴿子很快就飛回來告知這個消息。七天後，鴿子被放了出來，飛回來的鴿子嘴裏叼著壹根剛剛折斷的橄欖枝。諾亞斷定洪水已經退去，然後他從方舟裏出來。後來人們寫文章，就把橄欖枝和鴿子當作和平的象征，稱之為“和平鴿”。
克立空:“克立空”是柯涅楚克名劇《前線》中的記者形象。有可能無中生有，胡編亂造。他沒有去調查了解，而是坐在總部起草。根據他聽到的消息，也就是前線總司令的兒子被殺，他編造了總司令的兒子在犧牲前如何宣誓，總司令聽到兒子犧牲時如何哭泣的情節。於是，克立空就成了新聞寫作中的專用詞，無中生有，無中生有。人們寫文章時，把那些歪曲事實的報道稱為“客中空泛”。
涅槃:“逆歡”舊譯，“絕滅”意譯。或“涅槃般”，意為“死”“死”。所有佛教修行要達到的最高理想。壹般來說，指的是通過修煉“生死”輪回而獲得的壹種精神境界。佛教認為，信佛的人，經過長期的修煉，可以“寂靜”壹切煩惱，“圓滿”壹切“清凈功德”。這種狀態叫做“涅槃”。在佛教史籍中，它通常被用作死亡的同義詞。後來，人們寫文章時用“涅槃”作為“死”的同義詞。
沙龍:“沙龍”是法語的音譯。最初是意大利語，在17世紀傳入法國。它最初是盧浮宮畫廊的名字。後來指法國精英階層住所內的豪華接待室。當時巴黎的名流(大多是名媛)經常把客廳變成著名的社交場所。在這裏進進出出的人大多是小說家、詩人、畫家、戲劇家、哲學家、音樂家和評論家。他們誌趣相投，聚在壹起，或吟詩作畫或欣賞高雅音樂，或就各種感興趣的問題進行長談，暢所欲言。後來，人們把這種聚會形式稱為“沙龍”。正宗的“沙龍”有以下特點:要定期舉辦；時間應該是晚上；人數不能太多。現在人們寫文章經常用“沙龍”這個詞來形容壹個活動，比如“文學沙龍”“音樂沙龍”。
繆斯:“繆斯”是希臘神話中九位文學和科學女神的總稱。兩人都是主神和記憶女神的女兒，出生並生活在奧林匹斯山上的皮婭。他們以音樂和詩歌之神阿波羅為首，分別掌管歷史、悲劇、喜劇、抒情詩、舞蹈、史詩、愛情詩、頌歌和天文學。因為他們經常去帕納薩斯山，那裏有卡斯塔利亞神泉，所以古希臘詩人和歌手都向繆斯女神尋求靈感。後來人們寫文章時，常常用“繆斯”來比喻文學、寫作和靈感。
魯濱遜和星期五:“魯濱遜”和“星期五”都是英國作家笛福的小說《魯濱遜漂流記》中的人物。魯濱遜乘船去非洲時，在海上遇到風暴，漂流到壹個孤島上。為了生存，他頑強地與自然抗爭，在孤島上生活了28年，養成了對任何事情都不失望的精神。在孤島上24年的壹個星期五，他還救起了海裏的壹個“野人”，並取名為“星期五”。三年後，兩人逃離該島。羅賓遜回到英國，成為了百萬富翁。後來寫文章時，人們常常用“魯濱遜和星期五”這個典故來批判試圖脫離社會和人民的幻想。