時間的可互換詞

音韻學上的異同——六書的形聲字，有的左邊有偏旁，代表語義符號，右邊有音標。比如“河”字，左邊以水為部首，是語義符號，右邊是聲音符號。宋代詩人王稱之為右文，即字的右邊相近或基本相近，是同音異義字，可以借用。時間、堅持和等待——易經、夏靜和桂梅:《94。回到姐姐身邊的那段時間。有時候會很晚。”王弼解釋說:“遲到了就要晚歸，以等待時間。”按“當”為“將”。經上說:“歸期必延。”所以《列傳》申智說:“欲得誌勝，必先得等而行之。”《釋文》:“且等且做。”原來把“等待”當作“時間”，是為了宣揚“等待”，或者是為它借用“時間”。越知道經典的“有時”是“要”的借口。當妳按下它時，古音“開始”讀作“是”，而古音“等待”讀作“差不多”，“差不多”讀作“到”。“壹”、“是”三個音相近，意義也相通。而且古代舌上沒有音，牙音多作為舌，想讀就讀。(見章太炎《新方言》第壹期)由此，我們要“等”和“持”。《李周》:“射贊張厚，候不足居。”杜子春解釋說:“當妳拿著的時候，書也在拿著。”(錢大昕《聲類》卷三)所以，時間，堅持，等待，自然是同義詞。“是”也可以做虛詞——“是”總是作為名詞解，但在古籍中，根據其位置可以做虛詞解。《曲松古聲》卷壹《時詞》篇意:“聲古，古聲四海。”如《尚書》:“日喪之時？”當，是也。它也像那本書壹樣:“...播種時，百谷……”馬蓉做了壹個“是”的解釋。古音同音，字義通用，所以“是”和“是”同義，“是”可視為“是”。對，就是“這個”的意思。在最後兩句中，它的意思是“這個(這個)孫蝶為什麽不要”。“播種這(這)百粒”，這是抽象代詞“這”的意思之壹。這是古漢語中的壹個具體名詞“時間”，作為抽象代詞“這個”的例子靈活運用。又《易經·余卦》:“義大於時！”這個“時間”就是動詞“for”的意思。“為”本來是名詞，後來變成了動詞。“為”字轉化後，“是”可以靈活運用“為”。(按:詞類的轉換不同於詞類的活用。前者是壹般的，後者是具體的。前者有規律可尋，後者根據聲音和文字標註意思，難以找到規律。《史記·馮唐列傳》:“不能有廉頗、李慕石為我將軍。”漢代司馬遷傳:“當妳決定要出名時，妳就失去了感情。”《史記·太史公列傳》以“時”為“和”。所以“時間是我的將軍”，“時間是忘恩負義的”，也就是“時間是人”，“時間是我的將軍”。即名詞靈活用作連詞，即實詞白用。(摘自黃先帆《古籍解讀初探——黃先帆學術論文選》，第451-452、467-468頁，廣西師範大學出版社，2004年7月)。