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《西遊記》詩包括山水詩、描寫詩、敘事詩和佛教詩。現在逐壹描述。1.唐宋山水詩有很多優秀的山水詩,但很少有像西遊記詩那樣天真單純的。
作為壹個虛幻的故事,必然會有很多虛幻風景的描寫。因為虛無縹緲,所以這本書裏的詩比壹般的寫景詩更少受到現實的束縛。這樣更方便作者發揮。其中最具代表性的是對天庭的描寫,金光滾動紅霓,吉祥之氣噴紫霧。
我看見了南天門,藍色而沈重,是玻璃做的;明媚明媚,寶玉裝扮。在玻璃盤裏,有許多重疊的太乙丹、瑪瑙瓶和幾棵蜿蜒的珊瑚樹。第四次:為什麽官印馬心,講究天意?這首詩用虛實結合的手法,把並不存在的天堂描繪得惟妙惟肖,仿佛真的有天堂壹樣。
南天門是“藍而重,玻璃做的;明晃晃的,寶玉打扮成“對仗工整,簡簡單單的幾個字,形容環境壯麗。“水簾洞描寫如下:壹派白虹起,千雪浪飛;海風不停吹,月色照在江面上。空調是綠色的,其余的是濕潤細膩的,瀑布像窗簾。
青苔堆青,白雲浮玉,輕搖煙霞。虛窗靜室,滑凳板花。牛奶洞裏的龍珠掛在地上,開滿了奇花異草。鍋竈附近的山崖上有火燒的痕跡,靠案就能看到渣滓。
石臺的石床真的很可愛,石盆的石碗更是讓人印象深刻。看那壹桿兩桿修枝竹,三點五梅花。幾棵樹和幾棵松樹經常帶來雨水,就像壹家人壹樣。《靈根與孕》第壹次源於靈修大道,美在其中誕生,讀者樂在其中。
當然是西行路上的風景:村落、樹林、彩霞、夕陽照、寺廟、宮殿...都是美妙迷人的。引用壹首關於秋天的詩如下:楓葉滿山紅,黃花抗晚風。老蟬變懶,愁蟋蟀。蓮花碎綠扇,橙香金子彈簇。
可憐的鵝,排空有點遠。第二十三回:三藏念念不忘這本書,四聖試禪,“楓葉滿山紅”金秋出時,菊花在晚風中搖曳,蟬聲在漫漫征途上“冷笑”,“歌聲漸懶”。好像有點傷感,想家?熱愛國家?唐三藏可能是在想唐王的那句話,“寧要壹撚土於故鄉,不愛萬兩金於故鄉”,的確他是“想不完”。
“蓮破綠扇,橙香金子彈簇”是最好的句子。十個字裏,秋的“殺”和“喜”都展露無遺,壹方面“蓮破”是毀滅的象征。在古代,秋天是關興被處決的時間。四點起,秋陰;秋天也是戰爭的象征。從五行來說,秋天屬於金。
歐陽修曰:“天地之忠,總以蕭殺為基。”。另壹面是“橙香”,表現了秋天的另壹個特點。所謂“春花秋果”,秋天是收獲的季節,所以詩人用“金”字來表達喜悅之情。句末“窮鵝,稍遠空”。
表達全詩的情感基調:無論秋天的果實帶給人們多少歡樂,畢竟西進路上前途無量,不知何時回故鄉。唐朝的和尚看到大雁歸來,都想家。吳承恩還有壹個經典,就是寫雪:雲厚霧重。
雲密,風冷空;霧很大,大雪覆蓋了地面。真的是六朵花,還有壹片片飛舞的瓊;千樹萬樹,各有玉。粉末瞬間堆積,瞬間變成鹽。白鸚鵡失其素,白鶴有其羽。加上吳楚的千條河流,淹沒了東南部的幾棵樹。但是,這就像是反擊宇龍300萬,確實像是害群之馬滿天飛。
那裏,董國呂、袁安沃、孫康英讀書;我沒有看到子周舟、王公弼和蘇武用餐的感覺。但只有幾間小屋是銀做的,萬裏如玉。多好的雪啊!柳絮滿橋,梨花滿屋。柳絮溢橋,橋邊漁人掛蓑衣;梨花滿屋,留野翁煨。
客難賣酒,蒼頭難尋梅。灑剪蝴蝶,飄剪鵝衣。壹輪又壹輪,隨風翻滾,層層疊疊的路扇。冷風穿小簾,冷風穿過妳。五谷豐登是吉祥的,恭喜天下是好事。
第四十八回:魔招冷風雪,僧拜佛,冰面行走。用詞十分華麗準確,“六花出,碎片飛瓊;千樹萬樹,各有玉”“粉積短,鹽成頃刻”“白鸚哥歌素,豪鶴羽同。
加上吳楚的千條河流,淹沒了東南部的幾棵樹。不過,好像玉龍退了三百萬,確實像壹個破殼滿天飛。“用誇張的比喻,虛實結合,生動傳神,把大雪漫天飛舞的景色描寫得惟妙惟肖,讓人身臨其境。
同時大量運用典故,如《東郭錄》、《遠安窩》、《孫康杜瑩》、《子遊舟》、《王》、《蘇武飯毯》等,把詩歌有限的容量拓展到了無限的空間。?
另壹個形容壹幅畫的詞,也是我非常推崇的:七賢過關,寒江獨釣,雪景層層疊疊;蘇武吃毯子,折梅子,林瓊玉樹寫寒文。
我無法告訴妳在水閣附近買魚有多容易,但在雪山小道上賣酒很難。當澎湖真的是沒膝的地方時,去澎湖有什麽用?不贅述,相信讀者也會很喜歡。
這樣的詩句在《西遊記》全書中隨處可見。在欣賞精彩故事的同時,我們也不得不佩服作者寫山水的高超技巧。
作為壹部小說,西遊記人物的描寫是非常重要的。吳承恩不僅通過故事的情節刻畫了許多生動深刻的人物形象,還用了大量的詩詞來描繪。
當然,這樣做的主要目的是為講故事的人口頭炫耀做準備。但如果我們今天仔細看,就會發現他描寫人物的詩也有其自身不可估量的價值。
就說說吳承恩對妖怪神奇之美的描寫吧。在去西天的路上,神仙們想試探壹下四位弟子拜佛取經的誠意,就幻化出了四位美女。吳承恩在這裏對她們做了詳細的描述:妖嬈嫵媚。
花蕾是如此迷人,繡帶在塵埃中飄蕩。半笑處櫻花,慢走時藍麝噴。滿是珍珠,顫抖著無數的寶簪;渾身都是香,精致細膩。談論楚瓦的美。