菩薩(1)
唐李白
平坦的森林廣闊而煙霧彌漫，
冷山區憂傷而憂郁。
顏色進入高樓，
樓上有人著急了。
王傑空蕩蕩地站著，
呆在家裏很緊急。
回程在哪裏，
長亭子比較短。作者是701-762，字太白，號青蓮居士，綿州(今四川江油)人。唐玄宗把自己獻給了翰林。把錢還回去後，我就四處遊蕩。安史之亂時，曾入王勇磷府，因磷敗“抗命”被流放至夜郎。他在中途被赦免，回到了東部。晚年漂泊東南，卒於當塗(今安徽)。他的詩，和杜甫壹起，是唐代最高的，久負盛名。宋代李太白的藏書中沒有他的詞。《尊前集》有《李白詞》十二首，但偽作不少。
註(1)楊寧·伊勢《零墨新註》對《菩薩人》的考證《零墨新註》是緬甸古調，唐玄宗時期傳入中國，列入焦芳音樂。變調，44字，二韻二韻。
宋初的《尊謙集評》、後來的《項文獻錄》和楊輝的《詩仙技歌集》都載有第壹菩薩人，是李白傳世的。黃書《唐宋妙選》把這個詞提升為“百字典之祖”。但《胡應麟》自明代以來，人們壹直質疑它是晚唐五代李白所作。這壹爭議持續至今。
這是壹首關心人的詩，寫的是思念女人盼望遠方久違的行人的心情。前兩句是願景。高樓大廈極其醒目，平坦的森林和秋天的群山，橫跨壹天的盡頭。凝視的時候，感覺不到夕陽。“煙如織”表示暮色濃重，“悲藍”表示山色漸深。王建《江陵使赴汝州》詩曰:“暮數峰青如染，商人稱汝州山”。薛濤的詩題為《竹郎廟》:“竹郎廟前古木多，晚霞更青。”說多了，可以參考壹下。這兩句話，都是從那個看著樓很遠的思考女人的眼睛裏寫出來的，很主觀，行人的遠近深淺都在裏面。“色”的兩句是特寫，“在”字由遠及近，從全景的林平遠山到樓頂思考女人的特寫，層次有序地突出了“樓上有人愁”這個人物的主體。下壹塊玉臺階站著仰望飛鳥，不同於上壹塊爬樓梯俯視平楚。看到的不壹樣，錯過的感覺是壹體的。“急宿”也是為了襯托行人。
留在另壹個國家不願意回來。最後壹句，統計回程，預測回程日期。庚欣《江南賦》有“十裏五裏，路邊亭”之語。字裏的“更”字，加強了連續，甚至無窮的印象。旅途上無數的路邊亭，既說明歸程遙遠，也說明歸程無望，對應了電影《空城計》中的“空”字。這樣的日子是空虛的，想女人的悲哀會無窮無盡。我不怪行人忘歸，但我憂千路，不顯愁容。韓元吉《念奴嬌》雲，“誰在妳面前唱新詞，林萍真恨，寒煙如織。”可見這首《菩薩蠻》在南宋初期還是傳唱的。
漁歌子①
唐·張·何誌
白鷺在西塞山前飛翔，②
桃花流水鱖魚肥。③
綠竹帽，④
綠色大麻纖維，
沒有必要回到斜風細雨中。作者本名桂玲，金華(今浙江)人。生卒年不詳。當唐肅宗在等待給翰林的信時。因事被貶後，拒絕做官，隱居於江湖之間。自號玄貞子，又名煙鬼。這本書也叫《玄真子》。
註①此調原為唐調，又稱漁父調。分為單調和雙音二體。單調的27字，平仄押韻，以張的聲調為最著名。雙音，五十字，和韻。②慈塞山:道士巖，在湖北省大冶縣長江附近。③鱖魚:俗稱“花魚”、“鱖魚”。④竹帽:壹頂竹帽。
評論此詞在優美的水鄉風光和理想化的漁父生活中，寄托了作者熱愛自由和自然的情懷。詞中更吸引我們的不是那位從容自在的漁父，而是二月江鄉桃花汛期春江漲、煙雨蒙蒙的畫面。雨中的青山，河上的漁船，天上的白鷺，河兩岸的心，色彩鮮艷卻柔和，氣氛安靜卻充滿活力。這既體現了作者的藝術匠心，也體現了他崇高、深刻、暢快、脫俗的趣味。這首詞唱出後，不僅有壹段時間被很多人傳唱，還流傳到國外，開啟了旅日中國詩人填詞的先河。皇帝謝鸝的五首詩和他的朝臣的七首詩都是根據這個詞改編的。另外，舊鈔都在湖州，恐怕也不是。張的《漁歌行》有五言* * *，分作關於磁塞山、釣臺、松江、和湖的詩，都是講江湖釣魚之樂，其地不在湖州。黨義土地之旅
《入蜀書》記載，西塞山是鄂州道士:“安吉壹座西塞山，就是玄真子《漁父詩》中所謂‘西塞山前白鷺風’。”蘇軾住黃州時，曾訪地，有雲:“元稹語極美，我恨其曲度不傳，故加於《浣溪沙》壹曲。”(徐福《鷓鴣天》後記，見《樂府雅詞》卷)蘇軾《浣溪沙》詞:“白鷺飛在慈塞山前，散花島外帆微。”三花洲在長江的中部，與西塞山相對。徐福《鷓鴣天》詩說:“白鷺飛西塞山前，桃花流水魚肥。朝廷若尋得袁真子，必清長江漁線。”還有，西塞山在長江旁邊。
回憶江南①
唐·白居易
江南好，
風景曾經似曾相識。②
日出時，河中紅花勝火，
春天，這條河像藍色壹樣綠。
妳能不記得江南嗎？作者
772-846，字樂天，太原(今山西)人。唐德宗進士朝聖。元和三年(808)，拜左，收遺骨。後被貶為江州(今江西)司馬，遷居中州(今四川)，做蘇州(今江蘇)、通州(今陜西大理)刺史。他晚上住在洛陽，被封為醉音先生，香山居士。他的詩歌政治傾向明顯，強調諷喻，通俗易懂，在中唐時期頗有名氣。他也是早期傑出的詩人，他的作品對後世影響很大。
註(1)據《樂府雜記》載，此詞又稱謝秋娘，是唐李德裕為已故季謝秋娘所作。又名《望江南》、《夢江南》。分為單音和雙音。單調的27個字，雙枯的54個字，全是平韻。2熟悉度(聲音安全):熟悉度。(3)藍色:藍色的草，其葉子可用於制作綠松石染料。
點評《江南春色》壹詞，第壹句就是“江南好”，用壹個淺淺圓潤的“好”字，就抓住了江南春色的所有好的點，作者的贊美和向往也包含其中。同時，也正是因為有了“善”，我們才能無止境地“記住”。所以這句話有暗諷“能不能忘了江南”這句話，並與之有關。第二句“我曾經熟悉的風景”，指出江南“好”的風景不是謠言，而是作者在杭州外出放牧時的親身經歷和切身感受。這樣既落實了“好”字，又照顧了“記憶”字，是連接壹篇文章意義的絕妙筆墨。三四句話生動地詮釋了江南的“好”，突出了江花的鮮艷色彩和紅綠的河流，給人以耀眼的印象。其中既有同色之間的相互對比，也有異色之間的相互對比，充分顯示了作者良好的上色技巧。文末以《可否忘江南》收全詩，既表達了生於洛陽的作者對江南春色的無限景仰和留戀，又營造出壹種綿長持久的韻味，將讀者帶入了纏綿悱惻的境界。
菩薩(1)
敦煌曲子詞
在枕頭前許下壹千個願望，
歇壹歇，等青山爛。②
魚鱗浮在水面上，
直到黃河完全幹涸。
當天參與並呈現，③。
北鬥回南，④
沒有休息，⑤
讓我們在午夜看到太陽。作者
本世紀初，在甘肅敦煌莫高窟(又稱千佛洞)發現了大量的五代手稿。跟風。
新出版的唐五代民歌，或稱敦煌曲子詞，或稱敦煌歌詞。他們是千禧年。
詞史內容豐富，形式活潑，風格豐富，個性鮮明，豐富多彩。
生活情趣反映了詞在民間產生時的最初形態。包括王忠民詞在內的敦煌詞匯編。
《敦煌曲子詞集》、宗饒《敦煌曲子》、任爾貝《敦煌格詞集》等。
給…作註解
(壹)近水易《零墨新註》考證《菩薩蠻》是壹首緬甸古曲，於時期傳入中國，列為曲。變調，44字，二韻二韻。(2)休:放棄，雙方斷絕關系。3沈:星星的名字。燦星在西，陳星(也就是上星)在東，晚上是不可能看到對方的；白天壹起消失了，就更難找到了。4北鬥:星座名稱，因其位置在北方，形狀像水桶而得名。⑤即:同“然後”。
法官
這個詞充滿了巖石般的信念和火焰般的熱情來寫愛的誓言。以不可能表現不變之心，新穎辛辣，奇特生動，表現了抒情主人公對愛情的堅貞不渝。漢樂府民歌中有壹首《邪》:“邪！我想認識妳，長命百歲。
山無陵，河竭，冬有雷震，夏有雨雪，天地合而為壹，才敢與妳決裂。“它的意思和結構還是這個詞。但上謝是君的女人告白，這個字裏的誓言出自男方或女方，但又是可以想象的，所以更生動活潑。不言而喻，這個詞的抒情主人是在兩人感情最激烈最熱烈的時候向對方致辭的。在枕頭、桌子前許願
很明顯他們結婚了。而誓言則多達壹千條，我們可以看到主人公在許願時是被激情所驅使的。作者在筆下再現的，不過是寥寥數語:時而指日月星辰(“白晝出現”、“北鬥歸南”、“太陽半夜升起”)，時而指河山(青山爛了，黃河枯了)，時而指生活中的事例。作者省略了比喻的字眼，而是直接把比喻呈現出來，壹口氣排好，直奔主題，沒有停頓，給忙得看不下去的人留下清晰深刻的印象。這是這個詞在藝術上顯著特點..同時，這個詞也無意像文人的詞壹樣追求含蓄。其抒情風格以直接、熱情、豪放、激烈為特點，遣詞造句不假，與白話相近，充分展現了民歌的質樸自然。
於美人(1)
南塘李漁
春花秋月是什麽時候？(2)
妳對過去了解多少？
昨晚那棟小樓又向東吹了。
故國不堪回首月中明朝。
雕玉應該還存在，③。
只是朱顏愛。④
問妳能有多少悲傷，(5)
只是壹股向東流的泉水。作者
937-978，原名賈琮，字重光，號鐘隱。李靖的第六子，901年繼位，被稱為南唐皇後。他即位後，為了以偏概全，向宋進貢。生活奢侈。公元975年，宋軍攻破金陵，赤條條地走了出來。雖然他被封為不順從者，但他實際上是壹個囚犯。太平興國三年七月病逝。據宋代王要實錄，丐幫是被的寵藥毒死的。他擅長書畫，擅長音律，作詩，尤以五代為多。前期多寫宮廷享樂生活，風格柔和；後期詞反映亡國之痛，題材拓展，意境深遠，感情真摯，語言清新，藝術影響力強。後人把他和李靖的作品編成南唐的兩部主要詞作。
給…作註解
(1)此曲原為唐代歌曲，最早唱的是項羽最寵愛的妃子，因之得名。又名“壹江春水”、“玉壺水”、“巫山十二峰”。雙音，五十六個字，上下片四句，都是兩韻兩平韻。2:結束，結束。③砌築:臺階。雕玉:指金陵南唐宮。應該是靜止的:壹個“靜止”。④朱妍變了:意味著妳想念的人已經老了。⑤君:作者自稱。能幹:或者“所有”、“那個”、“還”、“不認”。
法官
此詞寫於李煜回宋後第三年左右。詞中流露出不加掩飾的故國思想，據說這是促使宋太宗下令毒死李煜的原因之壹。然後，就相當於李煜絕望的話語。全詞問答；從問天問人到問自己，通過悲傷中激烈的基調和自由曲折的藝術結構，貫穿了作者憂郁的思想，形成了令人耳目壹新的審美效果。誠然，李煜的鄉愁未必值得同情，他懷念的往事也離不開“玉雕”的帝王生活和皇宮秘事。然而，這部家喻戶曉的名作在藝術上獨樹壹幟:《春花秋月》大多是美的，但作者卻懇切地希望它早日“消失”；小樓裏的“東風”帶來了春天的信息，卻反而引起了作者的“忍不住的嘆息”，因為它們都勾起了作者對變化了的事物的感情，表現了他對被囚禁在異國他鄉的憂慮，用來形容作者從珠聯璧合變成長歌當哭的囚徒心情。結束語“壹江春水向東流”是壹句以水比喻悲傷的名句，含蓄地表現了悲傷的川流不息。與之相比，劉禹錫的《竹枝詞》略顯生硬，而秦觀的《江城子》卻淚流滿面，滔滔不絕，心事重重，削弱了感人的力量。可以說，李漁這個詞之所以引起廣泛的* * *是因為，在很大程度上，該句是建立在具有感染力和象征性的隱喻基礎上的，使得悲傷的思想既生動又抽象:作者並沒有清晰地寫出自己悲傷思想的真實內涵——回憶過去的幸福生活，而只是表現出它的外在形式——“宛如壹條向東流的河流。”這樣，人們就很容易從中獲得某種精神上的共鳴，並用它來表達自己相似的感受。因為人的憂患雖然內涵不同，但都可以有“恰似壹江春水向東流”的外在形式因為“形象往往大於思想”，李壹詞產生* * *音廣而傳誦千古。
浪淘沙①
南塘李漁
雨在窗簾外汩汩作響。
春天正在消逝。③
羅周冷得受不了。④
我不知道我是不是夢裏的客人。
貪婪的壹天。⑥
不要獨自倚在籬笆上，
無限山川，
不是的時候更容易看出來。
流水沒了，春天也沒了。
天與地。
給…作註解
該詞原為唐曲，又名浪淘沙令和賣花音。唐代常用七言絕句入樂，南唐李煜開始奏長短句。雙音，54字(宋人略有增減)，平仄韻，這個音被柳永、周邦彥作為長調《浪淘沙漫》演奏過，是個例外。②汩汩聲:形容下雨的聲音。3腐朽:腐朽。壹個是“會停”。④羅州(音親):蠶絲被。忍無可忍:受不了了。壹個是“不溫不火”。⑤作客:指被拘禁在汴京，像囚犯壹樣。⑥壹下午(音樂欣賞):壹會兒，壹會兒。貪圖享樂:指夢中的享樂。
法官
第壹部用了倒敘這個詞，幕外下雨，更冷，是夢的余波；忘記自己的身份，過得開心，是壹場夢。綿綿春雨和斷斷續續的冷泉喚醒了揮之不去的夢境，使抒情主人公回到了現實生活的淒涼境地。愛愛愛之後，其實就是過去和現在的比例。李漁《菩薩蠻》中有壹句:“故國之夢已歸，我淚如雨下。”寫的情況和這個壹樣。但“菩薩道”是直白的，字是曲折的。詞中的自然環境和身心感受更具有象征性和典型性。下壹部電影《莫獨倚欄》第壹句中的“莫”字，有入聲和離聲(黃昏)兩種讀法。寫“不倚欄”，是因為妳倚欄看祖國，看山河，會引起無限的傷感。寫“黃昏倚欄”，是因為妳在夜晚眺望遠方的山川，深感“不在時更易見”。兩者皆可說。《流水淡去春來》與上壹部電影《春來淡去》遙相呼應，同時也暗示著來日不多，即將逝去。“天地”這句話挺混亂的，眾說紛紜。事實上，白居易的《長恨歌》:“我們的靈魂屬於彼此，”她說，“就像這金子和這貝殼”，在某個地方，某個時間，在地球上或在天堂，我們肯定會在壹起。”“天地”是壹個專有名詞，不是天地並置。這裏用李漁，似乎是指自己的最終歸宿。需要指出的是，李漁詞的抒情特色是善於從自己的生活經歷中抒發真情實感，自然、明朗、含蓄。這是抒情詩最自然的事情。所以他的話無論傷春還是傷故國，都是悲涼感人的。同時，李漁善於將自己的生活感受與高度的藝術概括相結合。作為亡國之君，李煜很少以帝王之言，而是以壹個近乎普通人的身份講述自己的不幸和悲哀。這些詞具有能與人進行情感交流，引起共鳴的因素。《幼美》(春花秋月何時了)如此，字亦如此。也就是說“難的時候容易看出來”，也就是說，人在生活中通常經歷的，都是壹種人生體驗。與其說是對帝王的悼念，不如說是總結了人們離別時的共同經歷。李煜的詞多為四五十字，短詞不多，但極其豐富深刻，沒有高度的藝術概括是做不到的。
遇見歡
南塘李漁
壹聲不吭獨自去西廂，
月亮像壹個鉤子，
寂寞梧桐深院鎖清秋。②
不斷切割，
原因還是混亂的，
這是悲傷(3)
不僅僅是壹般的口味。④
給…作註解
這首曲子原是唐的曲子，又名調、秋夜明月、上戲樓。李漁這個詞，取名“夜哭”。三十六字，上片平韻，下二韻，平二韻。②鎖定清秋:被秋色深深覆蓋。3離別:指亡國之悲。(4)不普通:還有壹種。
法官
《遇見妳歡》這首詞，唱出了離別的牽掛。這個詞的寫作時期很難確定。如果是李煜早年寫的，他詞中耀眼的憂傷不過是他宮廷生活的壹個小插曲。如果是寫在回到宋以後，應該是表現他背井離鄉為國的錐心之痛。從“獨去西樓無話”這句話，拍壹張悲天憫人的神。“無語”的人，不是無語，而是沒話說。從作者“沈默”和“獨享”的呆滯的腳步和凝重的表情，可以看出他是非常孤獨和悲傷的。本來作者深諳“不可獨倚欄桿”的道理，因為欄桿外的風景往往會觸動他內心的悲傷，而現在他卻願意冒這個“險”，可見他對故國(或故友)的思念之情，十分眷戀。“月如鉤”，這是作者在西樓看到的。殘月反映了作者的孤獨，以及他視線之外的“三千裏山河”(《破陣》)。他有過多少遐想和回憶？向樓下望去，可以看到深院被蕭灑裏的秋色籠罩。“落寞梧桐深院鎖清秋”，在這裏，“落寞”的人是梧桐還是作者，不可能也沒有必要去區分，因為愛情和風景都是無限美好的。電影之後，人們壹直對“剪不斷理還亂”的三句話贊不絕口，用麻來表達悲傷，把抽象的情感具體化，但更重要的是作者總結的那句話:“不要做我心中的壹般滋味。”詩人用生動的藝術形象來表達離別時的傷感，或寫出傷感的深淺，如李白的《離別別離》:“海直下萬裏，誰也說不出對往事的傷感”；或寫愁之長，如李白《秋浦歌》:“白發三千尺，愁似長”；或者寫愛情的分量，比如李清照的《武陵春》:“我怕船載不了多少心事”；或者寫很多心事，比如秦觀的《千秋歲月》:“春去春來，飛紅似海。”李漁用這句話寫出了悲傷的味道:它的味道有酸有鹹，但它根植於作者的內心，無法消解。舌頭不好，心有所感。所以不需要訴諸人的視覺，直接訴諸人的內心。人們看完之後，自然結合自己的經歷，也有同感。毫無疑問，這種寫作方式有其深刻之處。
黑色的夜鴉②
南塘李漁
華林謝春紅(2)
太草率了，
無奈，早來冷雨，晚來風。
胭脂蟲淚，③
保持醉酒，
它什麽時候重，④
自然，人長大了就討厭水了。
給…作註解
①此曲原為唐曲，又名《遇見妳歡》、《秋夜明月》、《上西樓》。三十六字，上片平韻，下二韻，平二韻。2謝:枯萎。②胭脂淚:指女人的眼淚。女子臉上塗著胭脂，淚珠流過臉頰帶著胭脂紅，所以渾濁。4什麽時候重:什麽時候再見面？
法官
此詞在對晚春殘跡的描寫中體現了對生活的無限失望，是現場抒情的典範。以“林中花已雕春”這句話開頭，即表現了作者傷春愛花的情懷；而《太倉促》的延續，會強化這種傷春惜花的感覺。淩亂的殘紅，春天匆匆而過；而作者生命的春天早已匆匆離去，只剩下壹顆破碎的春心和壹個破碎的春夢。所以“匆匆忙忙”的感覺當然是森林花朵雕零的速度造成的，但也融合了人生苦短，前途屈指可數的哀嘆，其中包含了作者對生命過程的理性思考。“無奈寒雨來晚風來”這句話，指出了林花之所以匆匆而去，是風雨侵龔，作者在人生的春天早逝，不也是因為颶風和雨水太多。所以，這句話既是感嘆，也是感嘆。《無奈》充滿了不願意被外力破壞，痛恨自己無力改變生態環境的感情。改《胭脂淚》前三句，轉模仿
人性化的筆墨表現了作者與華林的離別之情。這裏，壹邊是失意的人，活到了末世，壹邊是不再盛開的花，兩者驟然對立。《胭脂淚》，根據最後壹句“林中花已雕春紅”，是由杜甫的詩“林中花被雨打濕”變化而來。林間花被風侵，紅顏悲(左邊魚旁)，狀如胭脂。“胭脂淚”，這個也叫。然而，花本沒有眼淚。事實上，習慣於“從我看事物”的作者對他感同身受，使他個性化——作者古往今來都在變化，泣血無淚，又何嘗不像胭脂？“留醉”，壹個是“留醉”，花固憐人，人亦惜花；在流淚的時候，很難說人是留著花還是花。用“醉”字，很形象地寫出了彼此癡情，早日變成不舍的情態，而“何時為重”則喚起了人與花同望，自知希望無法實現的失望與迷茫。總結壹句“人長大恨水長在東方”，有利於壹氣呵成見悲。看來《人間生長恨》不僅僅是壹個人自身失意情緒的表達，還涵蓋了整個人類生活的不足，是壹種融合和濃縮了無數痛苦人生經歷的嘆息。
蘇幕蓋(1)
宋·範仲淹
藍天，
黃葉地，
秋天充滿了波瀾，
海浪冰冷，煙霧彌漫。
山映日，天遇水。
草無情，
更在夕陽之外。
黑暗懷舊(2)
考慮旅行，③
每天晚上除非，
美夢讓人昏昏欲睡。
明月樓自行歇息，
當酒悲傷時，
化作相思淚。作者
969-1052，吳縣(今江蘇)人。宋真宗晁進士。李青三年(1043)七月，受命了解政事，主持李青變法，但因守舊派阻撓而失敗。次年，他罷兵，自邀外任，經周知、鄧州、杭、青州。棋子是鄭文。他不僅是北宋著名的政治家、軍事家，而且文學成就斐然。散文《嶽陽樓記》是千古佳作，文字能突破晚唐五代詞的妖嬈氣息。還有範文正·公基，只剩下五個詞了。
給…作註解
①此曲最初傳入唐朝的西域。蘇沐哲當時是高昌官話的音譯。這首曲子是宋代詩人的新曲。也被稱為“雲匯聚”和“雲松秩序”。上下片雙音，62字，五句四韻。②陰郁:形容憂郁的心情。懷舊:在江淹的別賦中，用了“銷魂”四個字。3追逐:追隨可以延伸到糾纏。旅行思維:關於旅行的思考。
法官
這個詞表達了思鄉之情和旅行之憂，用鐵石心腸做了壹個引人入勝的語言，特別深刻。“藍藍的天，黃黃的葉”兩句，壹高壹低，壹倚壹倚，表現了人間廣闊的秋景，是元代王實甫在《西廂記》和《亭子間送別》中所寫。“秋滿波光”這句話，指的是高天厚地之間濃郁的秋色和柔和的秋波:秋色和秋波連著地平線，秋煙在秋波旁邊空蕩而微寒。在這裏，藍藍的雲，黃黃的葉，綠綠的浪，綠綠的煙，構成了壹幅五彩斑斕的畫卷。“山映夕陽”這句話把青山帶入畫面，使天、地、山、水融為壹體，相得益彰。同時,“夕陽”也指出它落幕之時是秋天的景色。“芳草無情”這句話，從眼中的真實場景變成了心中的虛擬場景，而離別就藏在其中。“曹芳”壹直是別離主題所依賴的意象之壹，如蔡邕的《長城洞飲馬》:“青青
河邊草，連綿思遠路”；李漁《清平樂》:“離恨如草，更遠而生”。抱怨《曹芳》的無情，說明作者是有情有義的。下壹句“思鄉之魂”，直接表現了作者揮之不去的糾結的鄉愁和對旅行的思念。“每晚除非”這句話的意思是，鄉愁只能在美好的夢中暫時忘卻。”除非”意味著沒有其他可能。但天涯何處無芳草，“好夢”難得，鄉愁也會暫時消磨殆盡。“月高雲淡”這句話繼承了上面的:夜裏被鄉愁打擾，夢想難以實現，想上樓遠眺，以排遣煩惱；然而，壹輪又壹輪的明月讓他感到孤獨和失望，於是發出了“自己歇著吧”的感嘆。休息壹會兒，作家試圖通過飲酒來緩解胸中的阻滯，但這種驅散憂慮的努力也失敗了:“酒入愁，化為相思淚。”整個詞低沈委婉，卻又不失厚重敦厚的精神。是壹部充滿真情實感，震動很大的作品。
漁夫的驕傲
宋·範仲淹
秋來的風景與眾不同(2)
衡陽鵝無人問津。③
四邊聲音均勻角，④
幾千英裏，⑤
長煙夕陽，孤城閉關。⑥
壹杯濁酒是萬裏的家，
楊希嫣沒有空手而歸
管強被霜覆蓋著。⑧
人們不眠不休，
將軍白發蒼蒼，淚流滿面。
給…作註解
①此詞為北宋流行歌曲，最早見於北宋《晏殊》。因為詞中有“壹個仙女唱壹首漁父的驕傲之歌”的句子，所以選了“漁父的驕傲”這個詞作為詞名。雙音62字，上下片4個七字，每片1個三字。每壹句都押韻悠揚。2插頭下:邊緣。風景不同:指風景與江南不同。(3)衡陽鵝倒著走。湖南衡陽縣南部有顏回峰。據傳說，大雁不再南飛了。見王祥之《紀·余省傳》卷五十五。(4)邊音:在邊境地區發出的冷冷的聲音，如馬嘶風喇叭。號角:軍隊的號角。⑤ ⑤:山峰並列如壁壘。6長煙:大漠上的煙。⑦冉彥:山的名字，也就是今天蒙古國的杭艾山。樂:刻石記功。東漢竇憲追擊北匈奴，出征三千多裏，到楊希嫣山刻石記功。冉彥不高興:這意味著邊界並不平坦，沒有取得成就。⑧羌管:羌笛。滿地都是霜:表示晚上又冷又重。
法官
1038年西夏豪稱帝後，連年侵略宋朝。因積貧積弱，邊防空虛，宋軍被兗州、濠水川、丁川村所敗。1040年，範仲淹從越州調任兗州(今陜西延安)，陜西經略兼知事。兗州，西夏出入關隘時，戰後城寨被燒被掠，守軍兵散於城中，無所阻隔。這個詞可能是智延州寫的。原數信第壹句是“塞下秋來”，歐陽修曾稱之為“塞外貧字”(《宋維泰董璇錄》卷十壹)。但只有這個詞流傳至今。詞的第壹部電影重在風景，風景裏有愛；下壹部電影以抒情為主，但有壹場愛情戲。這就好比“蘇沐哲”。但其題材和風格與蘇沐哲不同。第壹句“村下秋來風景不同”，點出了地域、季節和作者對邊疆風景的奇異感受。第二句“衡陽雁走不經意”到雁路南，體現了邊陲的荒涼。這是幸福的象征。然後是“四面八方的聲音”三句，寫實地展現了塞外的景色，強調了戰時的寒冷天氣。《長煙夕陽紅》，畫面紮實寬廣，但“孤城閉關”二字繼續突變，暗含敵強我弱的不利局面。片後寫了“壹杯濁酒”這句話，戍邊將士借酒消愁，可是壹杯濁酒怎麽抵擋得住對故鄉的思念？他們被困在這座孤獨的城市已經很久了，他們已經急著要回去了。但是，邊境不平坦，成績沒有達到，怎麽談回國的計劃呢？“管強有妳”這句話描繪的是夜晚的景色，融入其中的鄉愁越來越濃。“人不眠”這句話直擊將軍將士的心酸，指出正是這種感傷之情，他們徹夜不眠，鬢角沾霜，淚如泉湧。不言而喻，這首詞表達了邊疆的荒涼和軍人的辛苦，流露出對老教師和家鄉的失望和仇恨的感情。它的情調完全不同於唐朝的邊塞詩，在外國大有作為，追到北方。
但範仲淹到了兗州後，選擇練兵，招人流放，建立城堡，接觸羌人，深為西夏所懼，稱“老子腹中甲兵數萬”。此詞慷慨悲涼，也表現了他抵抗外敵入侵、報效國家的英雄情懷。更值得關註的是，範仲淹以其戍邊實踐經驗開創邊塞詞先河，壹掃花間派柔若無骨的詞風，引導蘇新浩放詞。