孩子死了，孩子就死了。博雅說，世界上沒有知己，但琴壞了弦斷了，鼓終身不再用。博雅是鋼琴演奏大師。秦是他壹生的摯愛，已經和自己融為壹體。鋼琴的聲音就是聲音。但對博雅來說，這並不完美。他缺少壹個能讀懂他內心的人，他們之間的交流已經融入了每壹個聲音，每壹個符號。河馬小廚師死後，博雅傷心欲絕，扔出壹架鋼琴來毀掉它。唉，博雅無處訴說，萬裏無處尋知音。人生苦短，找不到知音。博雅獨特的鋼琴不是壹件東西，而是壹個故事和壹個心聲。
二、李白與杜甫
如果說博雅時期如涓涓細流般溫柔綿長，那麽這兩位就是詩人聖人與詩人仙子之間的豪放。李白曾寫下《送杜到陸縣東石門》，其中寫道“石門路再開時，有金瓶”，熱烈表達了李白渴望重逢的心情。什麽好朋友能喝到酩酊大醉，推杯換盞，交流思想。杜甫還贈壹首《與李求十絕》詩，詩中說:“醉臥秋色，與日手拉手。”醉酒後可以躺在同壹張沙發上，和被子壹起睡，壹起旅遊。少陵夜老，青蓮居士，沐浴著純真的友情自在，徜徉在山泉之中，美好的生活令人羨慕。
三、白居易、劉禹錫
這兩個人之間，既不是潺潺流水，也不是狂濤巨浪，但他們會把感情寄托在某種東西上——酒。白居易寫了壹首詩，名為《飲酒與夢同飲，相約以後》。詩中“* * *放壹桶1000，妳欠70年”。他們同年出生，對視壹眼，彼此都深受感動。以人為鏡，可以知得失。他們從彼此的晚年看到了自己的模樣，看到了仕途的起伏，看到了曾經吃過很多苦的復雜感情，讓人心酸。“等到菊家熟了，* * *君醉了壹個陶然”表現了他們擺脫煩惱的強烈願望。他們的憂愁和悲哀可以用酒麻醉到多深，而* * *可以享受“陶然”。這是多麽坎坷的人生旅程，讓這兩個人彼此欣賞，彼此感同身受。他們的友誼體現在每壹壺家釀和每壹種香料中。
唐代最驚艷的詩人李白，喜歡周遊列國，以詩為友。他走過眾所周知的名山大川，也去過鮮為人知的偏遠山城。
有壹天，壹個叫王倫的山村隱士寫信問他:“我這裏有十裏桃花，壹萬酒。妳會來嗎？”李白壹聽說有美景有好酒，自然不會推脫。他們在壹起呆了好幾天，談事情很不自在，但見面總有不同。李白乘船離開的那壹天，王倫在岸上唱了《踏浪》，李白壹時興起也唱了，於是就有了這首《給王倫的禮物》，流傳甚廣，他們的友誼至今被人們津津樂道。
元恭古酒飲陶謙
等待子展的佛印燒豬。
歷史總是驚人的相似。先是東晉高僧慧遠為陶淵明買酒，再是宋代高僧佛印為蘇軾燒豬蹄。
佛教裏，賣酒燒豬的都是犯戒的，但都是為了自己的密友破例。
有了解妳內心的朋友
雖然相距遙遠，但還是要在壹起
這首《送別杜副都督赴蜀中任職》不亞於李白的《致王倫》。初唐時，王波曾用這首詩告慰即將離別的朋友杜少甫，意境開闊，壹掃離別的傷感。這首詩也改變了漢魏以來送別詩的傳統風格。
前者和高麗，晚於單身父親平臺。
冷雨節時，萬來了。
有的友誼走了就散了，比如李白和高適；有些友誼可以從相遇到死亡，比如杜甫和高適。
李白和杜甫年輕時曾壹起環遊世界，關系不錯。不過後來李白和高適鬧翻了，杜甫和高適的關系還是不錯的。
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