在古代，寫詩作文的人被稱為“文人”，這無可厚非，但我不知道為什麽。今天在辦公室聊天，大家都在感嘆寫材料的痛苦，抱怨，於是恍然大悟。在我看來，“客”的意思是“人”，“詩人”的意思是“學者”，“色情狂”，“牢騷鬼”。蓋詩人之“騷”有三個原因:
第壹，詩人《離騷》與中國第壹文人屈原也有關系。眾所周知，《詩經》和《離騷》是古代文章的源頭，分別主導了現實主義和浪漫主義。後人把《詩經》中的“風”和《離騷》中的“騷”稱為“騷”，統稱文章。所以“詩人”就是寫文章的人。我們看看寫《離騷》的屈原。我認為他是中國歷史上有記載的第壹個文人。他的精神和人格成為後世學者的楷模，影響了中國壹代又壹代的學者。可見，文人和詩人也被稱為並不奇怪。
其次，風騷，色也與文人的好色之心有關。在我們三校的方言裏，妳說壹個人“性感”，妳就會說這個人真的“騷”。查漢語詞典，雲“騷”意為“舉止輕佻，作風齷齪”。古代文人都愛色，經常在酒樓酒吧間進進出出。不是“騷”嗎？有沒有註意到，整個中國文學史其實就是壹部妓女史？白居易、蘇軾、杜牧等人都去過窯子，甚至還以妓女為妾。柳永這壹代，代代相傳的文章，都是寫給妓女的，都是用勾欄寫的。其實古代文人愛妓，與道德無關。該隱當時主張“婦無才則德”，即妻子沒有受過教育，不會交際，但妓女彈琴唱歌，又精通填詞作詩。此外，他們沒有受到倫理道德的約束，他們的氣質令人振奮。他們怎麽能不取悅人們呢？所以，色的男人就是撒嬌的男人，也就是詩人。
第三，騷怨也與文人的失意有關。古代文章很少是文人的訴苦之作。他們放蕩不羈，口無遮攔，與政府倡導的“倫理”格格不入，既“硬”，又“迂腐”。他們還寫文章發泄憤怒，抱怨很多，經常攻擊社會，贊揚和批評時事。所以，現在我們看古代文章，很多都是“憂國憂民”，也就是抱怨。他們在仕途上往往不是很順利。他們當不了官，當不了大官，理想無法實現。他們寫小詩和散文來表達他們的痛苦。比如屈原，柳宗元，範仲淹等。，都做過官，在官場失意，甚至被流放到邊關。於是他們在旅途中對名勝古跡進行哀悼，進行抱怨，我們稱之為“吟誦事物，抒發心聲”。可見詩人也是愛發牢騷的人。