樂府與樂府詩在樂府音樂文學史料中，以樂府稱呼樂府詩已成為壹種慣例。最著名的用法是梁朝劉勰的《文心雕龍·樂府七號》。到了宋代，郭懋謙編選了《樂府詩》，用樂府壹詞來概括樂府詩。後來壹些文人還會把沒意思的有歌詞的詩、詞、歌稱為“樂府”，這是壹個名詞的混合體。
擴展數據
漢樂府民歌如下:
第壹，“南征之戰”是樂府的老話題。
漢朝？某人
它是壹首民歌，屬於漢歌十八首。這首民歌是為死在戰場上的戰士們寫的。它描寫了戰爭的殘酷，講述了人民只是戰爭受害者的社會現實，表達了人民反對和詛咒戰爭的意誌。這首詩用死人叫烏鴉和馬呻吟的奇思妙想來表達作者的悲傷，充滿了浪漫主義精神。
2.《東門記》是漢樂府的壹首民歌。
漢代佚名
它描述了壹個被極度貧困逼得在沒有溫飽的絕境中拔劍走上反抗之路的城市下層階級的故事。是漢代樂府民歌中最激烈、最有戰鬥性的作品。句法上，這首詩變化自如，視內容而定，尤其是情侶對話，長短不壹，參差不齊，妻子的悲痛，丈夫的急怒，生動地畫出了他們談話時的聲音和形象。
第三，第十個五年的征兵來源於樂府詩、橫吹歌、梁和顧頡頏的橫吹歌。
漢魏時期的佚名
這首詩描繪了壹個在國外作戰的老兵在回家途中和到達後的各種場景，揭露了古代社會不合理的兵役制度對勞動人民的殘酷奴役和對人性的破壞，具有壹定的史詩意義。詩情畫意中彌漫著壹種憤懣哀怨的感覺，語氣極其悲涼。全詩敘事自然流暢，語言質樸真實，具有漢樂府民歌的特點。
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