的妻子，孟柴，穿著布裙子，這是引自列女傳卷718。
據《列女傳》記載:洪亮的妻子孟廣子醜陋而賢惠。光歲未婚，自稱喜歡洪亮。洪詩沒有結婚，所以她結婚了。廣生飾引，洪延宕七日未禮。當被問及原因時，洪說:“我想要壹個穿著棕色衣服的人，我想和* * *，壹起逃離這個世界。現在，如果我把傅繡在衣服上，那就不是洪想要的了。”老婆”是壹件比較厚的衣服，壹個發髻。弘熙曰:‘既如此，誠妻也。’"
解讀洪亮之妻以荊軻為簪，以粗布為裙。後來我用“柴靜布裙，裙布柴經，布衣柴靜，經布，柴靜，布裙”來形容女子的樸素服裝，也泛指衣著樸素的女子；用“荊妻、荊妻、卑荊、、老荊”謙恭地稱呼妻子；用“吳京”稱呼亡妻。
柴靜的布裙蔣易的《離婚表》:“如果我是大臣，我窮，工作少，不久就要加冕。都有房，柴靜的布裙足以成為禮物。”許的詩《許槐》中說:“用不著人情往來於此身，因常為喪三而泣。我雖然天天唱著唱著，卻時常贊嘆柴靜和布裙。”沈復《浮生六記·保險杠與悲哀》:“奢食者，未必能安身於柴靜布裙，非但不後悔，反而壹事無成。”
裙布釵高靜澤成《琵琶記》第二第四處出現:“裙布釵荊已盡，宣化香椿樹已毀。”孔任尚《桃花扇》第七回:“花錢論錢的成本，裙布也可能細。”
布衣柴靜李真《剪燈長安夜行筆記》:“夷夷夫婦真難護，布衣柴靜悅。"
荊布劉謙《為王逸謝國之婚》:“荊布陋飾有獎，俸祿略負，已復職。”《南史·範雲傳》:“昔將軍為黃鸝，今將軍為鳳凰，經部之室，隔華生。”張孝祥《念奴嬌》言:“德耀雖富貴而歸，隱忍棄命。”
柴靜·楊誌堅《送妻》詩:“柴靜任意接新鬢，明鏡不從其畫眉。”許渾《酬陰》詩:“竹馬尚小，妻慣貧。”範成大《年譜》:“柴靜仍願勸酒，但願恭敬有力。”
白居易《贈內》詩:“洪亮不肯做官，孟廣幹做布裙。”蕭陶《潛體十六首》第十五首:“西舍有貧，婦有夫，布裙出租，褐書為仆。”
景之妻馮夢龍《警世》卷五:“我只有壹個兒子。七年前為了見上帝丟了，至今沒丟。景之妻亦無子嗣。”
景之妻趙翼《遷椿樹胡同》詩雲:“我尚未娶景之妻，故仍先邀左鄰右舍上壇。”
鄙人景陽坊《通奎杜受田通劄子》:“未考之學生可否請假壹段時間去府城？蓋呼敬回藏之願，九次俯首謝之，始成。”《水滸傳》第七回:“林沖答道:‘只是帶著微臣敬來諫壁嶽廟還香火願。’"
蒲松齡《聊齋誌異》評判員陸:“朱(二旦)說:‘妳結婚的時候，妳的下半身並不邪惡，但是妳的頭不太好。‘煩妳的刀斧如何？’"
老夢龍《醒世》卷八:“:‘柳姐姐，妳陪著小娘子坐著，等我教老荊出來。" "
死靖沈復寫了《浮生六記》:“本書留作死靖靈柩之用。壹旦我有了本地口音，我就可以還錢了。”
未完待續。