“匪”字的意思是“不”，不是說他們不是人，而是說他們沒有人性，因為在沒有交通的狀態下沒有人性，所以“對君子的貞操沒有好處”，對君子沒有好處。“由大到小”，大的指陽，向上，小的指陰，向下。
天空中，天氣繼續上升；如果地球在下面，大氣層繼續下降，那麽中間就沒有交通，沒有天地相交壹切都不會順利“上下不通則天下無邦”，於是天下無家無國，家國危矣。
“內陰外陽”是因為負卦下面全是陰，上面全是陽；“內柔外剛”，陰柔內剛，陽剛外剛；“內小人外君子”就是內心小人，外面裝君子。這種現象會導致無邦無國，造成混亂。
“小人長，君子之道消。”消極的占蔔，意味著小人之道會越來越盛，而君子之道會越來越衰，要防範，要警惕。
如果天地之氣不相合，陰陽之氣不調和，算不算占蔔？根據這個占蔔，君子應該采取節儉的道德以避免危險，不能再追求財富和官位。“祿”是指官職。
《大象傳》從現象出發，警示我們:人生若奢，必有負卦之危，唯有“存德”才能趨吉避兇，成就泰卦。
這和泰卦第九天的口號是壹樣的。拔壹根茅草，再用大茅草接起來，也是“振吉，恒”。泰卦的第壹根是陽卦，他自己就是君主。負卦的第壹根是陰，所以我不能做君主。只有心甘情願地待下去，真心實意地輔佐君主，才能把拒塞的局面扭轉為繁榮。
即使是普通人，如果對上天寬容順從，也是幸運的。處於某個位置的人，如果改變了局面，就會繁榮起來。
“群”是指同壹方，同類。負卦下面的三卦都是負卦，屬於同類，而六爻是中、中、右，堅持正道，就像上下卦壹樣，都是負卦，不擾同類。
在《易經》中，壹般來說，偏陰髓與偏陽髓相比，並不是很好，所以偏陰髓被視為小人。其實就是說劉二耀和小人在壹起，但是他沒有受到小人的影響，也沒有打擾到這些同伴和同類，所以是吉祥的。
六三個字“裝羞”，忍辱負重。“羞”可以理解為壹個有汙點的人。這裏沒有吉兇之分，所以有兩種解釋:壹種是即使有汙漬的人也能忍受，這是吉祥的；還有壹種是過度的寬容會帶來羞恥心，會很激烈。
所以，要想打破局面，壹定要寬容，但也要註意度，不能姑息養奸。
隨緣，則“無可指摘”。無災無難，若眷戀同類，必有福報。1994年開始進入占蔔，占蔔是天道。跟著天命走，肯定不會有災難。“域”是同類，從1994年初到1995年頂，1999年頂。都是陽，同類。“離”有兩層含義:壹是依戀和合壹；另壹個是美人，意思是“美”。“智”是福。
“休”的意思是停止，如果妳跟隨妳的命運，妳將停止這種情況。成年人會比較幸運，但是這個時候妳要提高警惕。九五既右又中，是最顯赫的地位，這是壹個非常好的時機。但是，壹定要保持警惕，要有壹種即將消亡的危機感，這樣才能做到堅如磐石。
壹般到最後最高的壹招會很危險，但是這裏的負卦是好的。最後九周，“先無後有”的局面被顛覆。壹開始是沒有，後來是幸福祥和。
擁堵的局面終將顛覆。怎麽能持久？這就是是否太遲，物極必反。泰國最後壹卦的最後壹個字是“小氣”，消極卦的最後壹卦的最後壹個字是“開心”，發人深省。
負卦告訴我們，取消的時候要想辦法化解。有兩種方法:第壹種是“保”，即包容、承天者，無論他做什麽，都要包容他；二是“含羞”，包容被玷汙的人。有了這種心態，才能打破要不要停的局面。還有兩點也很重要:第壹個是“有命”，要落實天命天道；二是“是否停止”。打破了要不要停的局面後，要有緊迫感。這些是人生哲學。