魯迅在《中國小說史略》中首次提出了“鬼小說”的概念。他說:“三教之間的紛爭從來沒有解決過，相互包容。它被稱為“同源性”。所謂的義、利、惡、善、惡，都是混在壹起分析的，都是二元統壹的。雖然沒有專名，但都叫鬼，叫魔，可以蓋。”
擴展數據:
《西遊記》是鬼小說中最著名的壹部，也是中國小說乃至中國文學、中國典籍和歷史子集中最著名的作品。
中國的鬼神小說起源於魯迅的提法，興盛於明清，有《西遊記》、《神魔演義》、《鏡花緣》等佳作。
其語言風格不拘壹格，想象力豐富，背景或虛幻或假借海外之地，融合了宗教、神話等通俗形式，因此至今廣受好評。許多文人根據歷史事件或流行的神仙故事寫了大量的名著。
《西遊記》自出版以來，以其追求個性解放、不畏艱難險阻的奮鬥精神為人們所稱道，逐漸成為壹部膾炙人口的小說。
然而，西遊記在流傳至今的路上，並沒有得到壹致的好評。比如，以胡適為代表的學者曾這樣評價《西遊記》:“至多只是壹部滑稽的小說，壹個童話，他沒有什麽微妙的意思。”