煥的姓氏有四個來源:
1.起源於古代，以祖名為姓。據姓氏考證，黃帝有壹大臣叫，其子孫以“桓”字為姓。桓常被認為是桓氏的祖先。
2.出自姜氏，以謚號為氏。據《族譜》記載，春秋時期，齊國君主齊襄公的弟弟有壹個兒子，名叫小白。齊襄公被殺後，從莒國進入齊國，成為齊國君主。後來成為春秋五霸之壹，死後謚號“桓”，史稱。其後人以桓為氏。
3.從子姓，以謚號為姓。據《族譜》記載，宋國有國君名卿，死後謚號亦稱“桓”，史稱宋桓公。他的後代以祖先謚號為氏，形成了桓氏的壹個分支。
4.是鮮卑族的烏丸改的。南北朝時，北魏鮮卑人有烏丸氏(原為烏桓氏)。進入中原後，由漢姓變為桓氏。不然的話，桓侯的姓幹脆就是桓了。
始祖:常歡。桓氏家族的由來，據姓氏考證，早在上古黃帝時期，就有壹位大臣名叫常歡，其子孫以桓二字為氏，稱桓氏。可見桓氏出現的時間更早。所以桓的後代往往是桓氏的祖先。
第二，遷移分布
(缺)桓姓不在和臺灣省百家姓前100名之列。《宋版百家姓》中排名第407位的桓氏，祖籍漢代喬縣(今安徽亳州)。桓氏家族有四個淵源:壹是蔣氏。據《同治宗譜》記載，春秋時期的弟子小白，曾出洋到莒國；項公被殺後，小白回到齊國繼承王位，任命管仲進行改革，成為春秋五霸之首。他死後，謚號變成了“桓”，也就是。私生子孫乃以史為氏，稱桓。壹個是在齊桓公之後；二是從姓氏上。他的後代變成了鬼，並以王的父親謚號為姓。叫環訓。三是簡化為“桓侯”的稱呼。周朝的金(姬姓)、齊(泗姓)、曹都有桓侯，其後裔為桓侯，簡而言之就是桓。第四，南北朝時期來華的鮮卑人之後。據《族譜》記載，齊桓公的後代以謚號桓公為氏。宋桓公的後代也叫桓氏。此外，魏後吳丸氏也改為桓氏。此外,《元和行編》和《舒威管氏誌》對桓氏家族的起源也有考證。可見古代桓氏家族中，有山東的、河南的商湯以及少數鮮卑人。譙縣(今安徽亳州)住著貴族家庭。
第三，歷史名人
歷史上最早出現的桓家名人是春秋時期宋國的司馬桓鬼。戰國時，秦國有將軍。晉代十壹將:桓石秀、桓石阡、陰環、桓沖、熊歡、幻雲、桓濤、桓文、桓霍、桓謙、莞貴人。他們輔佐漢朝治理天下，功不可沒。西漢時期，汝南著名學者桓寬和桓寬以他們的美味和知識而聞名。代表人物有桓溫、桓沖、右將軍桓伊、荊州刺史桓玄，代表人物有唐朝宰相桓範艷。
桓容:古時桓家素有“榮從左，誌在忠”之說。據說漢代有桓榮，居幽遠(安徽懷遠西)國，官少，賜車號，意思是學生說:“今我受左。”晉朝時有個荊州刺史，是桓沖的官員，對皇室忠心耿耿。
桓修:晉朝人，桓容10代之孫，官署禁軍將軍，“長沙侯”稱號。桓修遷居丹陽張官渡賈環村後，成為丹陽桓氏的始祖。唐朝時，桓19代孫桓彥範任丞相，被吳三思讒言，誣為謀反被處死。宗瑞登基後，為冤案報仇，賜“忠”。
桓榮:春情這個詞。東漢時，沛縣龍康人，幼時在長安讀書，後任歐陽尚書，教徒弟數百人。光武帝拜為談判家，授太子經，厭官小賦，後移太常。明帝即位，因為他是皇帝的老師，所以被拜為連，並被封為關外，他的許多弟子都成了官員。
桓溫:字子(312-373)，晉代隆康人。明帝的女婿。當初荊州為刺史，定蜀，攻前秦，敗姚襄，於是勢力越來越大，升為大司馬。太和四年，北伐與嚴慕容作戰，以失敗告終。恢復健康後，集中精力處理國家大事。廢夷帝，立堅帝。他曾說:“不能成仙，不成仙也不行。”陰謀廢金，事死未得逞。61歲。
桓京:東漢著名人物。曾師從費長芳。有壹天費長芳對桓景說:“九月九日，妳家發生了壹場大災難。不過災難可以用這個方法消除:讓家人把裹著山茱萸的緋紅紗布纏在胳膊上，爬到高處喝菊花酒。桓景回家做了。第二天，他回來說家裏的牛、羊、雞、馬都死了。費長房對他說:“畜生替妳死了。"
桓譚:東漢的壹個學者，他寫的文章很好，特別喜歡古文，寫了29本書，取名《新論》。
第四，縣廳編號
1.王俊
喬縣:東漢元年間，設沛縣，為喬縣的壹部分，相當於今天安徽、河南兩省之間的地區。治所在喬縣，也就是今天的安徽亳州。
2.大廳號
匡金堂:十壹位將軍(桓石秀、桓石阡、陰環、桓沖、熊歡、幻雲、桓陶、桓溫、桓霍、桓謙、莞貴人)來幫助漢朝。
桓祠堂通用對聯
《桓祠四字聯》
向譙縣外望；
從皇帝那裏。
——無名氏寫桓氏宗祠總聯
全聯典指的是桓氏的起源(見上面“四號，郡望堂”和“壹號，姓氏起源”的介紹)。
工高日高；
威脅要避開。
——無名氏寫桓氏宗祠總聯
第壹聯是指桓，唐朝丹陽人，字土，以影攻調右壹衛，後為鐘誠。長安時期，他被邵青判了官司，多次要求平反冤屈，還被關羽林將軍。中宗為仆時，敢言忠厚，封富陽郡王，為濠州刺史。後來權臣吳三思被誣陷殺害。夾著太陽，在太陽的兩邊，比喻輔佐天子。第二聯是指東漢喬縣龍康的桓殿，字典雅，太傅桓彥在時的孫子，能傳家學。以孝廉為，靈帝為禦史。當時宦官當道，堂堂正正，不避不避。因為他經常騎馬(壹匹藍白色的馬)，北京的人就說:“別走了，避開禦史。”建安年間，官至禦史，任內侯。
世界傳記新論；
這壹代人崇拜秩序。
——無名氏寫桓氏宗祠總聯
第壹副對聯指的是東漢哲學家、學者桓譚，名叫君山，是光武帝時的壹名官員。他精通音律，擅長打鼓，學識廣博，研究五經，喜歡批判庸俗的儒家。因為堅決反對占蔔神學，被光武帝視為“非聖”，差點被斬首。他的論點對後來無神論的發展有壹定的影響。他的著作包括29個新理論。第二聯是東漢譙縣龍康人桓榮，名叫春情。在光武帝建武時期，他是壹個低級官員，當明帝被任命為專員。他的兒子玉環名叫鐘恩，是壹名官員。先後為明帝、張棣教授經典，深得賞識。他的舅舅叫孫煥顏(之子)，是太傅兼太尉。曾在宮中教授經學，有數百人之列。他的玄孫，字馮，是桓帝的壹個官員，在皇宮裏擔任講師。歡鸞，字始於春，官談郎。他的宣孫煥斌()的兒子，名叫林炎，少年時就與蔡邕齊名。他將孝廉取名為郎，是因為他從未和鐘繇曹氏節(曹操的曾祖父)的女婿馮芳(也是桓賓的同僚任郎)喝過酒，因馮芳的怨恨而被罷官，他寫了《七論》等。第九孫桓伊，字茂倫，為東晉明帝歷官、吏部官、散騎官，參秘。他的第十個孫子，桓伊的長子桓溫，是明帝的女婿。官至安西將軍、荊州刺史、中外軍務總司令、南郡太守傅；次子幻雲，名雲子，官至建武將軍、翼城太守、江州刺史、昔陽太守。第三個兒子叫桓霍，名叫朗子。當時是府軍，正與鄭將軍從事中郎將。太原初年，孝武皇帝正做官。四子桓秘，字，郎中，刺史，宣城文史大家；第五子桓沖，最小的兒子，是江州刺史，將軍，江陽、豫州刺史，荊州刺史。曾鎮守京口和尚明，積極謀劃防禦，與謝安合作，打敗前秦軍，“尊秩”指的是高級官員。
登高，舉菊花；
試圖分辨疑惑。
——無名氏寫桓氏宗祠總聯
第壹聯指東漢桓京，師從費長房。有壹天，他打電話給景玥:九月九日，妳家有大災，可以讓妳家做壹個絳紅色的紗袋來抱著山茱萸的胳膊，登高喝菊花酒，災難就可以消除了。場景如他所說，晚上他就回來了。當他看到所有的牛，羊，雞和狗都死了，房間說:“把這個地方。”第二副對聯是東漢桓譚在他還是武術家時寫給陳的壹封信。皇帝想用預言來預言疑點，譚直言預言錯了。
有容基佐；
忠於職守。
——無名氏寫桓氏宗祠總聯
對聯指的是東漢桓榮，很少研究歐陽的《尚書》，被賜車馬。他說:“我今天學到的是向左派學習的力量。”第二聯是指崇的京州刺史，忠於皇室。
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《桓氏宗祠五字聯》
兄弟是雙太守；
父子二將軍。
——無名氏寫桓氏宗祠總聯
第壹副對聯指的是晉代狀元將軍桓世謙和他的哥哥桓世修，兩人都曾是太守，有政治話語權。第二聯是指晉代的桓沖和他的兒子桓謙。有武功的桓沖厭倦了動魏震將軍，桓謙厭倦了拜驃騎將軍。
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【桓氏宗祠六字萬聯】
選擇壹個丈夫嫁給乘龍；
救大叔突破。
——無名氏寫桓氏宗祠總聯
第壹副對聯指東漢桓太尉。兩個女人分別嫁給了黃仙和李穎，他們被稱為兩個女人乘龍。第二聯是指石的勇敢，他的叔叔桓沖被苻堅包圍，桓石千騎快馬去救桓沖突。
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【桓氏宗祠七字萬聯】
坦率地談論世界的新理論；
從大討論中獲得鹽和鐵。
——無名氏寫桓氏宗祠總聯
第壹聯指東漢學者桓譚，著有29本書，書名為《新論》。第二聯是指桓寬，漢代郎官，博學多聞，推演鹽鐵論述，數千字，後以《鹽鐵論》而聞名。
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【桓氏宗祠用七個多字】
賢惠女子毀妝拉車回娘家；
忠信的妻子，割去自己的耳朵，彰顯自己的義。
——無名氏寫桓氏宗祠總聯
第壹副對聯指的是東漢時期，桓娶鮑宣為妻，鮑宣對這份禮物不滿。桓得知他要奉上皇家服飾，就和鮑宣壹起回到了家鄉。第二副對聯指的是劉漢長慶的妻子桓氏，丈夫死了，但她割了自己的耳朵，並發誓說朝廷會尊重她，給她“壹桓壹”的稱號。
有英雄，可奪四州；
喝山茱萸酒可以消除九天之災。
——無名氏寫桓氏宗祠總聯
上聯典指東漢大將桓溫，以才華出眾著稱。為安西將軍，掌管荊、梁等四州軍務。第二聯是指東漢名士桓京，師從費長房。壹日，景曰:“九月九日，妳家有大災，可令妳家做絳紗抱山茱萸臂，攀菊花酒，災可除。如其所言，傍晚歸來，牛、羊、雞、狗全部猝死。房間說:‘換掉它’”。
藻靈動飄逸，難；
風期恢弘，有饒宏基之才。
——無名氏寫桓氏宗祠總聯
第壹聯指的是易，也有人從中得到啟示。蘇軍造反，桓伊起兵去災，固守過去的歲月，城池陷害。第二聯是文，擅長軍事。