俗話說:“聽人話，吃飽飯。”別人真心提醒妳的時候，妳要認真聽。
子曰:“有三人行，必學我。”我們要善於學習朋友的優點和長處，不斷提高自己的學識和修養。對朋友真誠坦率，反過來，妳也要能夠聽取真誠坦率的朋友提出的建議。曾國藩善於廣交朋友，學習他人的優點，從而不斷完善自己。
曾國藩對孟子“與人為善，博采眾長”的思想有著深刻的理解，並作了詳細的解釋，大意是:想來古聖先賢的人，大都是與人為善的。言傳身教固然好；以德感化他人，培養他人是好的。別人的優點，我從學習中受益，我的優點也能讓別人受益。這種良性循環持續下去，好處是無窮無盡的。君子之間大概就是這樣相處的，師生之間也是這樣。可見，在曾國藩身上，取與予是相互促進的兩個方面。他把孟子對這句話的理解壹方面變成了兩個方面，有更深的含義。
同時，曾國藩把“與人為善，以人為菩薩”確定為處理人際關系的根本原則。他在待人接物、處理政務時堅持踐行這壹原則，取得了良好的效果，使曾國藩的事業因人才的聚集而逐漸興盛。1859年，曾國藩在給下屬的信中寫道:“我曾經說過，妳要善待別人...以後希望妳隨時列個清單，壹個月核銷壹次賬。”可見曾國藩把做人的道理變成了處理政務的方法。
除此之外，曾國藩對人好的事情數不勝數。他的幕僚們尊敬曾國藩，甚至崇拜他，事事模仿他，視曾國藩為人生楷模。人品，性格，氣度，處事方法，無所不包。另壹方面，曾國藩以德服人的例子很多，比如接受別人的建議，采納家人的意見，皇帝婉言拒絕的聖旨等等。大事如此，小事也如此。
曾國藩遵照父親的指示，天不亮就起床，然後吃早飯。在陣營中，助手歐陽、、程等人認為晚睡早起太難了。曾國藩知道後，把早餐稱為“入門飯”。湘軍收復安慶後，歐陽設酒為飲。席間，歐陽趙雄委婉地提出了自己的想法:“早上起床太早，太辛苦了。還不如跳過‘飯’。”曾國藩笑著答應了下來。其實曾國藩早就意識到，大家對“進飯”都有意見。這件事雖小，但說明曾國藩善於接受別人的建議。
俗話說“忠言逆耳”，“刀子嘴豆腐心”。在這個世界上，朋友多種多樣，聰明，多才多藝，樂於助人...但最有益的朋友應該是敢於當面批評的勸誡者。他們的意見往往很中肯，更有利於我們看到自己的不足，提高自己的學識、修養和境界。雖然這樣的朋友可能壹開口就暴露人，但被暴露的人如果能靜心思考自己的人生，會受益匪淺，所以這樣的朋友比壹個心蜜腹劍的人強百倍。
在曾國藩同年的進士中，有壹位同鄉陳是他的謀士。他們無所不談，從古代到現代，生活，學習。早在1838年，曾國藩在北京試進士後，就與陳垣兗州成為摯友。兩人互相幫助，坦誠相見，經常直言不諱地提出對方的缺點和過錯。曾國藩在日記中寫道:
戴雲(陳遠兗州)來談了半天，互相勸和。予言是壹個失敗了的高尚的人。
戴雲說，首先要做到的是克制“慢”字，說我到處偷懶，真的瞎了眼。
曾國藩真切地感受到這位同年的朋友壹針見血地指出了自己的不足，以至於感嘆“直，戴雲可敦友情”。出謀劃策的朋友才是真正的朋友，只有真正的知己才會有兄弟般的情誼。陳垣病重時，曾國藩經常去看望他，有時甚至通宵照顧他。看到他反復生病，我很著急，不知所措，晚上睡不著。妻子病逝時，曾國藩配合陳元兗州籌辦喪事，並親自為妻子撰寫墓誌銘。
同樣，曾國藩也直言不諱地批評了陳。陳遠為人傲慢，有時言行與常人不同，常常導致誤解。曾國藩壹針見血地指出:“要註意自己的言行，廣交朋友。妳妻子去世後，許多朋友送了禮物，比如追悼會。妳應該感謝她，但妳沒有感謝雷高赫的書。這是不對的。這是壹個很重要的環節，體現了為人處事的原則，做到三思而後行。”
陳脾氣不好，有時生活中的瑣事會影響他的公務。對此，曾國藩發函嚴厲批評，指責其不註重懲怒。他們之間的親密關系讓曾國藩覺得自己在北京的生活很充實，很幸福。
1845年，陳垣被任命為吉安知府，曾國藩感到失望。他為《送陳出集安》作序，勉勵友人清正廉潔。曾國藩收到陳從江西寄來的信時，欣喜若狂，在欣喜之余，即興作了壹首詩，懷念他們在北京相處融洽的日子:“我跟了閣下八年，有什麽事都得跟您說。每次我有話要說，都不需要放過妳。”今天怎麽做個好孩子？"
陳在廣西有所作為，擔任吉安太守後不久即調任廣信知府。曾國藩深知老友的過失，提醒他書信不可鋒芒畢露，以免引起他人的嫉妒和不滿。這個真誠的建議更令人感動。
可見，朋友的作用就是互相學習，互相提醒，分擔煩惱，解決煩惱，而無論是直言不諱，還是真情流露，都是出自壹顆真誠的心。所以，虛心與人交朋友，是人生的壹大收獲。