1,色相,即人法。不是男女之色。色彩是世界的壹切。
2、聲相,即聽到各種聲音。聲音是有形的,有相位。比如打電話,壹聽聲音就知道對方是男是女。
3、香相,鼻子能聞到,就會形成香相。當妳聞到花香的時候,妳會立刻在腦海中看到這些花。
4、味覺,嘴巴吃東西,舌頭嘗出味道,就會有形狀。閉上眼睛給妳巧克力。只要壹吃,巧克力就會出現。
5、觸相,即觸能。比如盲人用手壹摸就會知道會有壹個形態。他觸人,人的形態就出來了,觸物,物的形態就出來了。
6.外貌是妳出生時的樣子。
7.住壹套房子,比如居住條件不同,朝向不同。
8、壞,不是說人壞,而是說事情會慢慢變壞。
9、男相,長得像男人,是男相。而有的男人長得像女人,思維像形象裏的女人。
10,女相,長得像女人,是女相。而且有的女的長得像男的,很兇,形象思維像男的。
無相就是無相。是我們世界中所有階段的缺失。世界上的壹切都是假的。人們常說,“人生如夢”。人生無相。壹切都結束後,尤其是從夢中醒來後,有沒有壹個階段?我什麽都看不到,都是假的。醒來後,我還是回到妳原來的世界。受苦的人繼續受苦,享受快樂的人繼續享受快樂,夢裏什麽也得不到。這就是世間的無相。
世界上所有的階段都有開始和結束。結束之後,就沒有相了。表面上有相,結束後就沒有相了。只要有開始,就壹定有結束。有開始就有結束。最後是無相。如果妳能控制自己,讓它看不見,妳的基本數就是開悟。如果妳能明白這個世界的開始和結束,妳就基本上開悟了。人生如夢。從生到死,就像壹場夢。此夢壹過,無相。還有壹句話叫“人生如戲”。壹出戲有開頭和結尾。結束後有圖嗎?就這麽簡單。再比如:布施,不說就是無相布施,說了就是有相布施。
開悟人生,活著開悟此生,可近開悟無相,如何開悟人生?就是無相,妳把生活中的壹切都當做什麽都沒有,很平淡,可以什麽都有,也可以什麽都沒有,師父告訴妳壹句話,妳要經常思考,壹切順其自然,壹切順其自然。什麽災難都來了,比如困難,歡樂,喜悅等。,來了就來,都是自然來的,但去了也是自然去的,這就是相的缺席。
我壹個朋友夫妻關系不好。我對他老婆說:妳老公天天在臺上表演,妳就是觀眾。妳就冷冷的看他表演。演出結束,總有個結局。妳為什麽跳上舞臺和他壹起表演?為什麽恨不得以為舞臺上的假東西是真的,還要跳起來跟他打,跟他鬧。到頭來,妳和他壹樣蠢。他是假的,妳也是假的。能拿到實物嗎?
妳把假的東西從妳的真的東西中隱藏起來,所以當假的是真的時候,它也是真的。開悟人生聽起來好像表面上我已經悟到了。如果有人說“師父,我開悟了”,那是假的。真正開悟的人不會說“我悟到了”。妳意識到了,但是說的時候沒有意識到。開悟人生之後的符號,不能稱之為完全開悟。生命的象征,世界的象征,因為象征本身,開悟的生命本身就是空的,當妳真正理解這種空的時候,
妳還會說:“哦,我原來研究過,全是空的。”妳不需要研究它,它是空的。當妳意識到這種理解,覺得開悟了,那就不是真正的開悟。真正的人是壹場夢,壹場戲,都是空的,都是虛幻的。離開了,壹切都不存在了,開悟本身就是境界的提升。釋迦牟尼佛在菩提樹下,悟出了道理。釋迦牟尼佛的覺悟絕對不是我們凡人的覺悟。他是佛和菩薩的理解,他認識到了自然。而我們在世界上體會到的道理都是表面的,比如:哦,原來他對我這麽差是因為我說他不好。
佛教很深奧,但是深奧的東西可以用最簡單的方式來解釋。就像師父現在教妳的佛學很深奧,但是我用最簡單可行的修行方法來教妳,開導妳。比如物理和數學,學到壹定程度,肯定有公式可以填。妳填了之後,妳就成功了。不需要重新研究前人研究過的東西,比如公式、定律。
傻瓜的心在嘴裏;智者之心在胸。壹個非常愚蠢的人,他的心喜歡在嘴裏胡說八道,而壹個聰明的人,他的心是放在胸前的,而不是放在嘴裏的。
買太多不需要的東西,亂花錢,妳會漸漸買不起妳需要的東西。師父引申這句話是想告訴妳,如果妳經常讀不需要讀的書,妳就讀不到真正對妳有益的書。妳看了不該看的書,怎麽會看佛法書?聽了壹大堆雜七雜八的迷信的東西,就聽不到真正的佛法了。
對自己和生活帶來的不幸擔憂的時間越長,想的越多,傷害的力量就越大。妳把不該想的事和不幸的事藏在心裏,傷害自己的力量越來越大。
當壹個人稍微開悟的時候,多讀壹些引導妳開悟的文章。就像多讀師父給徒弟的指示壹樣。當妳開悟時,看菩薩的經書和壹切文章,他就不會迷失方向,成為真正的開悟。也稱相應開悟。
師父拯救了壹切眾生,他所傳授的佛法是普羅大眾都能接受的。簡單來說,只要按照師父的教導去修行,壹定會改變妳的人生觀。多看師父過去的文章,每壹句都會對應這個開悟的人。當妳開悟的時候,妳從佛教裏學到的每壹個字都是開悟的,妳在這個世界上看到的壹切都是那麽美好。
魯公?人生沒有壹個階段是相應的開悟。