1，色相，即人法。不是男女之色。色彩是世界的壹切。
2、聲相，即聽到各種聲音。聲音是有形的，有相位。比如打電話，壹聽聲音就知道對方是男是女。
3、香相，鼻子能聞到，就會形成香相。當妳聞到花香的時候，妳會立刻在腦海中看到這些花。
4、味覺，嘴巴吃東西，舌頭嘗出味道，就會有形狀。閉上眼睛給妳巧克力。只要壹吃，巧克力就會出現。
5、觸相，即觸能。比如盲人用手壹摸就會知道會有壹個形態。他觸人，人的形態就出來了，觸物，物的形態就出來了。
6.外貌是妳出生時的樣子。
7.住壹套房子，比如居住條件不同，朝向不同。
8、壞，不是說人壞，而是說事情會慢慢變壞。
9、男相，長得像男人，是男相。而有的男人長得像女人，思維像形象裏的女人。
10，女相，長得像女人，是女相。而且有的女的長得像男的，很兇，形象思維像男的。
無相就是無相。是我們世界中所有階段的缺失。世界上的壹切都是假的。人們常說，“人生如夢”。人生無相。壹切都結束後，尤其是從夢中醒來後，有沒有壹個階段？我什麽都看不到，都是假的。醒來後，我還是回到妳原來的世界。受苦的人繼續受苦，享受快樂的人繼續享受快樂，夢裏什麽也得不到。這就是世間的無相。
世界上所有的階段都有開始和結束。結束之後，就沒有相了。表面上有相，結束後就沒有相了。只要有開始，就壹定有結束。有開始就有結束。最後是無相。如果妳能控制自己，讓它看不見，妳的基本數就是開悟。如果妳能明白這個世界的開始和結束，妳就基本上開悟了。人生如夢。從生到死，就像壹場夢。此夢壹過，無相。還有壹句話叫“人生如戲”。壹出戲有開頭和結尾。結束後有圖嗎？就這麽簡單。再比如:布施，不說就是無相布施，說了就是有相布施。
開悟人生，活著開悟此生，可近開悟無相，如何開悟人生？就是無相，妳把生活中的壹切都當做什麽都沒有，很平淡，可以什麽都有，也可以什麽都沒有，師父告訴妳壹句話，妳要經常思考，壹切順其自然，壹切順其自然。什麽災難都來了，比如困難，歡樂，喜悅等。，來了就來，都是自然來的，但去了也是自然去的，這就是相的缺席。
我壹個朋友夫妻關系不好。我對他老婆說:妳老公天天在臺上表演，妳就是觀眾。妳就冷冷的看他表演。演出結束，總有個結局。妳為什麽跳上舞臺和他壹起表演？為什麽恨不得以為舞臺上的假東西是真的，還要跳起來跟他打，跟他鬧。到頭來，妳和他壹樣蠢。他是假的，妳也是假的。能拿到實物嗎？
妳把假的東西從妳的真的東西中隱藏起來，所以當假的是真的時候，它也是真的。開悟人生聽起來好像表面上我已經悟到了。如果有人說“師父，我開悟了”，那是假的。真正開悟的人不會說“我悟到了”。妳意識到了，但是說的時候沒有意識到。開悟人生之後的符號，不能稱之為完全開悟。生命的象征，世界的象征，因為象征本身，開悟的生命本身就是空的，當妳真正理解這種空的時候，
妳還會說:“哦，我原來研究過，全是空的。”妳不需要研究它，它是空的。當妳意識到這種理解，覺得開悟了，那就不是真正的開悟。真正的人是壹場夢，壹場戲，都是空的，都是虛幻的。離開了，壹切都不存在了，開悟本身就是境界的提升。釋迦牟尼佛在菩提樹下，悟出了道理。釋迦牟尼佛的覺悟絕對不是我們凡人的覺悟。他是佛和菩薩的理解，他認識到了自然。而我們在世界上體會到的道理都是表面的，比如:哦，原來他對我這麽差是因為我說他不好。
佛教很深奧，但是深奧的東西可以用最簡單的方式來解釋。就像師父現在教妳的佛學很深奧，但是我用最簡單可行的修行方法來教妳，開導妳。比如物理和數學，學到壹定程度，肯定有公式可以填。妳填了之後，妳就成功了。不需要重新研究前人研究過的東西，比如公式、定律。
傻瓜的心在嘴裏；智者之心在胸。壹個非常愚蠢的人，他的心喜歡在嘴裏胡說八道，而壹個聰明的人，他的心是放在胸前的，而不是放在嘴裏的。
買太多不需要的東西，亂花錢，妳會漸漸買不起妳需要的東西。師父引申這句話是想告訴妳，如果妳經常讀不需要讀的書，妳就讀不到真正對妳有益的書。妳看了不該看的書，怎麽會看佛法書？聽了壹大堆雜七雜八的迷信的東西，就聽不到真正的佛法了。
對自己和生活帶來的不幸擔憂的時間越長，想的越多，傷害的力量就越大。妳把不該想的事和不幸的事藏在心裏，傷害自己的力量越來越大。
當壹個人稍微開悟的時候，多讀壹些引導妳開悟的文章。就像多讀師父給徒弟的指示壹樣。當妳開悟時，看菩薩的經書和壹切文章，他就不會迷失方向，成為真正的開悟。也稱相應開悟。
師父拯救了壹切眾生，他所傳授的佛法是普羅大眾都能接受的。簡單來說，只要按照師父的教導去修行，壹定會改變妳的人生觀。多看師父過去的文章，每壹句都會對應這個開悟的人。當妳開悟的時候，妳從佛教裏學到的每壹個字都是開悟的，妳在這個世界上看到的壹切都是那麽美好。
魯公？人生沒有壹個階段是相應的開悟。