什麽叫白跑壹遍法界？

首先，“虛空”指的是壹切眾生心智所能達到和實現的地方，包括我們的地球，虛空是無窮無盡的，無邊無際的。空指的是虛空中任何可以被覆蓋的地方。虛空可以看作是壹個空間的概念，而“法界”是指空間的不同維度，大致分為十個法界，六個法界是最下面的六個，稱為內凡。從低到高依次是:地獄、餓鬼、野獸、人、阿修羅、天堂和人(通常我們也稱他們為神)。以上四法界稱為四聖法界，其中眾生已超越六法界。由低到高依次為:聲(阿羅漢)、緣(佛)、菩薩、佛(此為尚未完全證得之佛，但已見自證佛)。六道之內的空間維度可以認為是空間和時間的結合體，而六道之外的空間維度只有空間的概念，有的甚至沒有空間的概念。時間只存在於六道之內，六道是我們的。所以“虛空穿越法界”是指壹切眾生活動或存在的地方，包括壹切時空，甚至沒有時空的概念。

第二，眾生不翻至極空，遍於法界。壹切眾生早已遍布法界，無需翻身。壹般來說，他們要把所有在法界之上的眾生都翻過來，就是給他壹些加持，讓他去壹個比他目前居住的法界更高的法界，這樣他們就可以避免或者少受壹點苦。壹般來說，這意味著從六條道路的底部三個上升，但只使用他自己。只能穿越到天人境界的第二層，然後就上不去了。妳需要依靠超度的人有壹定的決心和慈悲，也就是妳需要有壹定的功德而不是依靠別人的加持來提升。還有壹種常見的說法，穿越某人到極樂世界也是壹種有問題的說法。極樂世界是沒有超度的，但去是有條件的，就是凈土經上說的菩薩心壹直是供奉托米的名的。所謂超度，是指在超度的過程中，被超度者在聽到經文或開悟後，明白了極樂世界的好處，萌生菩提心，對極樂世界感興趣，然後自己念佛，依靠阿彌陀佛的本來意誌和自己的心性相結合，感覺阿彌陀佛被吸引了，而不是被別人的加持所推動。別人在渡過法會上的所作所為，只是壹個邊緣，只是壹個吸引的邊緣。

再次說明，所謂的“做什麽都是徒勞”是不存在的。法師的說法是關於空的概念，即空的法界本來是我們自己的本性產生的，但它是虛幻的，它的本質是空的，不是說什麽都沒有。如果什麽都沒有，那就變成什麽都沒有而不是空，也就是空了。