為什麽反抗都差不多的情況下，哀兵會贏？

《道德經》第六十九章“故抗兵相似，哀者勝。”悲傷的士兵將從這裏贏得勝利。然而，根據《說文》，陳鼓應先生解釋說，“喪”意味著善良。所以在兩軍旗鼓相當的情況下，慈悲的壹方才能贏。《現代漢語詞典》等是這樣解釋的:意思是對立的兩軍，充滿悲憤的那壹方壹定會贏。後來用來指被壓迫者和正義的隊伍陣營，這是必勝的。常用於鼓勵弱勢壹方，增強必勝信心。按照古代的意思和語境，似乎“慈悲”更符合《道德經》的原意。《道德經》第六十九章“故抗兵相似，哀者勝。”悲傷的士兵將從這裏贏得勝利。然而，根據《說文》，陳鼓應先生解釋說，“喪”意味著善良。所以在兩軍旗鼓相當的情況下，慈悲的壹方才能贏。《現代漢語詞典》等是這樣解釋的:意思是對立的兩軍，充滿悲憤的那壹方壹定會贏。後來用來指被壓迫者和正義的隊伍陣營，這是必勝的。常用於鼓勵弱勢壹方，增強必勝信心。按照古代的意思和語境，似乎“慈悲”更符合《道德經》的原意。附:第69章[原文]格鬥中有壹句話:“我不敢做主人，我敢做客人；不敢推壹寸，只能退。“它的意思是沒有線③；忙的沒胳膊(4)；扔無敵⑤；不要士兵。沒有比輕敵更大的災難了，輕敵必失我寶。所以抗兵和⑦差不多，哀⑧者勝。這名士兵曾說:“我不敢主動進攻，采取守勢；“我不敢向前壹步，寧願後退壹步。”這就叫雖然有仗打，但好像沒仗打。雖然妳要努力奮鬥，但似乎沒有手臂可以舉起來；雖然面對敵人，但似乎沒有敵人可戰；雖然有武器，但是好像沒有武器可以拿。沒有什麽比低估妳的敵人更糟糕的了，他差點失去了我的“三寶”因此，當兩軍實力相當時，悲痛的壹方可以獲勝。【註】1，優先:主動出擊，侵敵。2、對客:被動撤退，不得不應對敵人。3，無線:線，線，戰。雖然有戰鬥，但似乎沒有戰鬥。4、沒胳膊:意思是雖然要努力，但好像沒胳膊擡。