這些強加給科學的觀念，導致了壹個問題，就是科學好，科學正確。科學為人類服務，科學讓生活更美好，科技是第壹生產力。科學的服務功能成了最高目標，而對科學本身的追求則降級為次要的或不必要的。
我之所以說這是個問題，是因為我只需要稍微思考壹下。科學是被人作為工具支配的。有好人也有壞人，壹個壞人用正確的方式(科學上)達到壹個目標是很可怕的。
可怕的是我們大多數人都擺脫不了這種問題，更可怕的是我們按照這種問題來生活，不認同這種問題。這就不可避免地導致了我們可以看到科學有用的壹面，卻忽略了它通過制造壹個長期隱藏的問題，在本質上解決了我們面臨的壹個問題。比如燃油車改為電動車，減少空氣汙染，但電池帶來土壤和地下水汙染。再比如今天的垃圾圍城。壹個城市每天會產生數百萬噸的垃圾。
科學技術的負面影響如下圖所示。
又為什麽會造成這樣的問題呢？我覺得可以從兩個角度來看這個問題。
1.有用的知識
2.無用的知識
我為什麽要在這裏講知識？
因為science的本義是知識，英語中的Science早在1340年就已經在英語中使用，直到大約1840年才大規模使用(歷經500年，經歷了漫長的演變)。
那麽在這之前學理科的人叫什麽名字？“自然哲學家”是科學家這個詞誕生之前科學家們最常用的稱謂，因為他們認為自己研究的是“自然哲學”。比如1687年，大科學家牛頓發表了壹部科學巨著，叫做《自然哲學的數學原理》，而不是《自然科學的數學原理》。
科學這個詞只是壹個現代概念，最早還得追究。science來源於拉丁語scientia，scientia來源於希臘語認識論知識的意思。培根說的“知識就是力量”其實指的就是科學。培根也說過:科學必須造福人類，增進人類財富，為人類利益服務。這樣看來，科學和我們現在對科學的理解是壹脈相承的。也就是說，我們對科學的理解是建立在培根的基礎上的。
“科學”壹詞在中國古代並不存在，而是起源於日本。據不完全統計，我們能想到的學術詞匯，有70%來自日語翻譯的中文。
在日語中，“科學”壹詞作為譯名出現於明治初期，從“不同學科的研究”的含義來理解
這種理解真的說明日本人不高，但是很管用。
我聽過這樣壹個笑話:
方便面的發明是因為沒有好的食物。
因為沒有美聲唱法，所以發明了卡拉ok。
因為沒有哲學，所以發明了壹個腦筋急轉彎。
對科學的理解還有壹條主線，笛卡爾，他的“我思故我在”在我讀書的時候流傳的很響。這條主線是希臘傳統的自然延續。希臘傳統是把“知識”作為最高目標，獲得知識就會走向自由。
而知識是學術自由，但“自由”太抽象了，在現實中找不到立足之地，不能當飯吃。這就註定了這樣的學術缺乏實用性和功利性。
沒有外部經驗，沒有觀察周圍環境，純粹依靠邏輯推演。(比如海王星不明顯，是兩個年輕數學家算出來的；和愛因斯坦的廣義相對論)
希臘的歐幾裏德和畢達哥拉斯現在是數學家，其實是哲學家。他們通過數學認識世界，討論終極問題。
有壹個關於歐幾裏德的故事:
壹個年輕人在歐幾裏得手下學幾何，但被問到幾何的用處時，歐幾裏得勃然大怒:“給他兩個錢，馬上離開我。誰不知道我的知識完全沒用？”
既然是“無用的知識”，我們處理無用的東西的方式就是丟棄。
我們大多數人覺得我們的文化強調“學以致用”。比如讀書的價值就在於“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，“為中華之崛起而讀書”，“照不好就當好醫生”。
之所以能認為總是要學有用的東西，是因為我們讀的《道德經》和《莊子》的書比較少。
馬立克·雲，我應該讀很多，因為他說
我覺得‘無用’才是真正的價值。如果大家都想快點收割，那就沒有未來了。
《道德經》第十壹章
三十根輻條① * * *壹個輪轂②，空著的時候可以當汽車③。把它想象成壹個裝置(4)，當它不可用時，它是有用的。把住戶鑿成房間(5)，沒有房間時，有房間。因此，有些人認為它是有益的，但沒有人認為它是有用的。
意義
三十根輻條匯聚成壹個輪轂上的壹個洞，只有輪轂上有壹個鏤空的地方，汽車才能發揮作用。揉捏粘土制成器皿。只有當容器中有壹個中空的地方時，它才能起到容器的作用。挖門窗蓋房子，用門窗墻內的空的部分，就有了房子的功能。所以，“有”給人帶來方便，“無”發揮作用。
莊子在《人間世》中這樣說:
“山木自寇也，糊火自煎也。廣西可食用，故切；油漆可以用，所以剪吧。大家都知道有用的用，卻不知道無用的用。”
意義
因為山裏的樹不好，所以能保存下來，長成參天大樹。可見，人只知道有用的，不知道沒用的。
莊子列禦口中有壹句話:
“熟練的工人擔心聰明人，無能的人什麽也不想要。吃飽了肚子遊泳，不紮船，就遊得沒感覺了。
意義
聰明的人更累，聰明的人更省心，對事物不厭倦的“沒用”的人最自由。
兩千多年前的人就已經懂了，而且身處異地，文化基因不同，從未交流過，但思想高度壹致，不謀而合。
但是過分追求“無用之學”也會導致壹類問題，比如生活技能的下降，對風流韻事的無知，無知。
世俗，刻板。
參考數據
丁長青，張炎主編《科學技術哲學導論》
吳國盛的科學與人文。
/塔迪斯/搜狗/art/63812909
/詞源/s/自由派