行為上的道德修養。它是社會影響、家庭教育和個人修養的結果，尤其是從小在家庭中養成的道德行為規範。
字典上說:禮貌是指言語行為中謙虛和尊重的表達；教育是指壹般文化和道德的培養。
禮貌和教養不是壹回事。禮貌只是教養的表現之壹。懂禮貌禮儀的人可能沒受過教育，但受過教育的人通常知道如何遵守所在環境中的禮貌禮儀。比如，壹個受過良好教育的農民會很好地觀察鄉村的禮儀和舉止。
論禮貌與教養的關系:
禮貌是外在的、表面的，可以通過訓練、刻意的穿上。而教育是發自內心的，是環境、教育、經歷結合而成的內在品質。也就是說，壹個人彬彬有禮，討人喜歡，內心卻可能自私虛偽。但壹個人受教育，不僅表現在外在的行為上，也說明他的內涵和道德品質是好的。
完成
詞:修養
朱茵:Xi yǎng
★修養壹詞的本義包括自我修養、自我反省、道德修養、道德修養。馬克思主義賦予了“修身”新的含義，即自我教育和自我改造。這種教育和改造離不開群眾的社會實踐和個人在實踐中的主觀努力。廣義的“修養”壹詞，是指人們在政治、道德、學術乃至技能上的努力，以及通過長期努力而達到的壹種能力或思想品質；狹義的“修養”通常指思想道德修養。思想道德修養是以人的政治態度、思想意識和道德品質為基礎的。修養的本質和人的性格壹樣，最終歸結為道德情操的問題。
果醬
果醬
發音:韓洋
解釋:
1，滋養滋養。
來源:李清照《詞論》:“修得百余年，始得劉屯田成英雄，變舊章為新聲，出版樂章集，大得天下稱譽。”
2，修養。
來源:朱對許書的回答:“不透徹而放下，就容易明白，要自娛自樂，使心靈空虛，就必須長久地看下去。”