即三十七菩提分。即:四正念、四正、四足、五根、五力、七感支、八聖支。佛教詞典
來自:藏傳佛教大辭典(中國佛經匯編)V1.1。
思念煮
即:想著活著，想著身體不幹凈；正念生，正念苦；心是活的，心是無常的；如果妳讀法律，沒有我妳也能讀法律。佛教詞典
禪定有四種緣:住心、住心、住心、住法37菩提分之壹。藏漢佛教詞典
來自:藏傳佛教大辭典(中國佛經匯編)V1.1。
泗正斷層
四意斷，四勤。37類中有壹類是指四種正行，努力破惡生善。即:斷交，不造惡，不造惡法，即試圖止造惡；法破則惡已生而法破，即惡已生則要努力破之；修，無良法而生，即努力使之活，無良而生；保護被打破了，善的法則成長了，也就是善已經誕生，應該繼續堅持，使之完整。噶舉派簡史
來自:藏傳佛教大辭典(中國佛經匯編)V1.1。
四神的腳
三十七品中，上品五谷證四功:立誌用神腳斷，立誌用神腳斷，勤用神腳斷，立誌用神腳斷。藏漢佛教詞典
又稱四如意腳。撚是第四次秦征修訂的《三十七種道品》的四部禪定，即欲神足，是指欲從加線的位置開始，根據欲的力量，所以會被觸發；勤奮精神是指在加拿大央行勤奮實踐這個決定，這是建立在勤奮的基礎上的，所以會被觸發；心念滿滿，全神貫註於加的立場，依靠心的力量，壹定會通向；觀察神足，就是在附加的位置上觀察理性，依靠觀察的力量，壹定會導致它。噶舉派簡史
來自:藏傳佛教大辭典(中國佛經匯編)V1.1。
五根
指的是修行佛法所依賴的五種內在條件。即:信根，對佛教有強烈的信心；勤根又稱勤根，指四正斷；讀根指的是“四思”；根指“四禪”；慧根指的是四諦。佛教詞典
如五色根、五凈根、五混染根等。藏漢佛教詞典
來自:藏傳佛教大辭典(中國佛經匯編)V1.1。
Wuli
1.五力:信、勤、正、定、智，是三十七品之壹，是因信等五力的增長而推動修行、達到解脫的五種力量。
2.發展的意願、學習的能力、打破的能力、做好工作的能力、願意是培養心智的七件事之壹。
佛教詞典
吸引引力，弦學，破力，白種力，願力。修身養性七件事之壹。藏漢佛教詞典
來自:藏傳佛教大辭典(中國佛經匯編)V1.1。
七感支，七感穴，七等感支，七菩提穴。
讓智慧平等的方法有七種:思考、選擇、提高、享受、平靜、放棄、平靜。藏漢佛教詞典
即:思考之分、選擇方法之分、勤奮之分、快樂之分、輕松之分、專註之分和放棄之分。屬於三十七類之壹，在佛教中達到所謂開悟是第七階。佛教詞典
來自:藏傳佛教大辭典(中國佛經匯編)V1.1。
八聖導智
也翻譯成八聖八正道。它意味著壹個積極的解決方案或通往涅槃的道路。即:(1)正見，佛陀四諦的正確觀；(2)正念也指對佛教教義如四念處的正確思考。(3)正統即不造壹切非佛字；(4)在凈身行業經商、生活；(5)正直的生活，符合佛教戒律的正當生活；(6)勤，又稱方便，勤修涅槃；(7)正念、記四諦等佛教真理；(8)正定，修習禪定，專註壹境，觀四諦。佛教認為，照此修行，可以從“凡俗”入“聖”，從玄妙世界的此岸到達開悟的彼岸，所以比喻為“八舟”“八筏”。佛教詞典
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