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九月中旬,耿旭的早稻在西田收割。

耿旭於9月中旬在西田收獲早稻(1)。

[描述]

耿旭六歲(465,438+00),陶淵明四十六歲。

陶淵明41歲從彭辭官歸田後,經過多年的艱苦勞作,他對農業產生了興趣。

生產勞動有更深的感受和思考。這首詩沒有描述秋收的具體情況,但是

強調勞動的重要性和妳在勞動過程中得到的精神享受,從而使其隱蔽起來。

想法更加堅定。

清代邱家穗在《東山草堂陶詩註》第三卷中對這首詩的評價是:“陶公的詩變化很大,或者說

不如轉幾句,或者轉壹句。我愛‘田家不是苦的’四句話,壹句壹句翻。

其他的類比不勝枚舉。這個蕭統所謂的“壓制爽朗,莫芷京華”也是“很有本事”

解釋這首詩的藝術特色。

生命屬於道,衣食保障其終(2)

不要紮營,為了安全(3)

開春,我經營事業,服務年數可觀(4)。

早上勤,白天還(5)。

山中饒雙樓,大氣也寒先(6)。

家,不苦,辭此難(7)。

四體誠是疲勞,常人無異幹(8)。

洗罷倒在屋檐下,爭酒潑臉(9)。

遠在溺水,千年相關(10)。

希望是這個樣子,不能後悔(11)。

[註釋]

(1)西田:指房屋西面的田地。

(2)回歸:避難。陶:常識。紮實:原創。End:頭,先。

(3)誰?是的:這裏指的是衣食。營:管理,運營。

(4)常務:日常事務,指農事。服務年限:壹年的收獲。

(5)四:從事、經營。微勤:輕微勞動。負雷:扛農具。

(6)饒:多。大氣:指氣候。

(7)伏火:沒有,沒有備註:拒絕,擺脫。這個困難:這種辛苦。

(8)四體:四肢,指身體。普通:運氣和希望的詞。《詩經·雅生民》:“平凡而無悔,至今。

今《左傳·桓公六年》:“伯母練政,親兄弟之國,救君於難。”異化:意想不到的災難。這是指壹個官員。

道路風險。幹:相互冒犯,侵擾。

(9)洗(guàn貫)卓:洗。洗是指洗手,濯是指洗腳。分散:放手。正面臉:頭腦和臉。

(10)墜落,溺水:長時間墜落,頑固溺水。見《田舍在癸卯之春的兩首詩》第二註(7)。心:指潛心修煉的誌向。奈:

其實是相互關聯的。

(11)嘆息:表示遺憾地嘆息。

[翻譯]

回歸生活是常識。

溫飽是第壹位的。

誰能放棄這個行業,

妳可以找到自己的安全。

早春,我開始幹農活。

每年的收獲還是很可觀的。

早上去地裏幹活,

日落時帶犁歸家。

住在山裏充滿了霜和露,

季節還沒到就冷了。

農民打工不辛苦嗎?

妳不能逃避這個困難。

我真的累了,

還好我不會闖禍。

屋檐下洗漱休息,

笑著開心地喝。

長期停滯,溺水和隱藏的野心,

千年之下與我同在。

我希望我能像這樣成長,

耕田沒什麽可抱怨的。

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簡短的筆記

九月中旬,耿旭在西田收獲了早稻。

西天,也就是《歸Xi詞》中提到的西疇,應該在上景山附近。庚戌六年(410),元明四十六歲。

命屬道,衣食固;

不露營,求自保。

誰,什麽。對,這個;食物和衣服。

在春天,我的職業生涯很長,我的工作年限相當可觀;

正規經營指的是養殖。多年的耕耘,收獲。

早上稍微勤快壹點,白天還是消極的。

第四,溝通;努力工作。

山野霜露,大氣先寒。

饒,多。

田家不苦嗎?辭職很難。

四體誠就是疲勞,普通人和幹沒什麽區別。

平凡,平凡的自己。意想不到的災難。操,犯罪。

屋檐下洗,爭酒潑臉,

洗手。卓,此指洗腳。攤開妳的臉,仍然愉快地交談。

遠的不說溺水,幾千年都有關系。

溺水,墜落,溺水;春秋時期隱居的耕耘者。相關,壹致。

希望是這個樣子,不能後悔。

[欣賞]

此詩作於彭六年(410),詩人辭官歸田隱居。短短20句話,寫出了詩人收獲早稻後的喜悅,以及慶幸沒有大災大難的快樂心情。字面上如此幹凈,平淡,但透過淡淡的表象,我們可以看到詩人的感情是如此的豐富深刻,真是催人奮進,讀完讓人心神不寧。

“命屬道,衣食固。什麽叫不紮營,卻求自保?”詩人的視線不局限於早稻本身,而在於與之相關的人生哲學。看似平常,細想起來卻有著深刻而豐富的寓意。“溫飽”二字對人類生計極其重要。物質生產是人類生存的基礎。每個人都有創造物質財富的不可推卸的責任。這個道理出自陶淵明之口,尤為可貴。作者首先在開頭談了自己的理解:謀溫飽應該是人生的第壹要務,要想達到身體安全,必須自己管好溫飽。這裏的反問句暗示了當時的統治階級恥於涉農涉桑,而陶淵明則拋棄了官場,轉而鼓勵自己堅守耕耘。這是壹件大事。

“春天,我的職業生涯很長,我的工作年限相當可觀。早上稍微勤快壹點,白天還是消極的。山中饒雙樓,氣氛也是先冷後熱。田家不苦,傅難辭。”八句話包含三層意思。先說我從春天就開始從事農田工作了。“常規業務”是指農業事務;“壹年的工作”就是壹年的收獲。由於耕作始於早春,從未停止過,今年的收成看來不錯。字裏行間透露著收獲的喜悅。這兩句話是對過去壹年工作生活回憶的總結:“早上勤,白天負。”早上帶出去地裏幹活,晚上帶著工具回來。每天,每個月。“常規業務”要“理性”,“年功”要靠“勤奮”,這是有意義的。另外,“勤”就是盡自己的微薄之力。“偉”是壹個謙虛的詞,說妳做的事情有限,但是妳要到晚上才回家,說明勞動是辛苦的。那麽要做到“相當的服務年限”就更難了。這是另壹個意思。“饒爽露在山中,氣氛也是先冷後熱。田家不苦,傅難辭。”這是第三層意思。本來勞動很辛苦,但是山裏霜多露多,氣氛先冷了。當然會影響農作物的產量。對於勞動者來說,尤其需要付出更多的艱辛。歸田第二年,詩人曾“山南種豆”,而“草滿豆,苗稀。”過了幾年,現在在山裏種水稻,卻能取得“可觀的成就”,更有“田家不苦”的實際體會。然而,田家的艱難是不可避免的,因為這是唯壹的生存手段。不過,這樣還是好的!因為“四體老實就是疲勞,和受罪沒什麽區別!”再苦再累,也還能撐壹會兒。有工作環境,兩者壹般沒什麽區別。這兩句話是壹個有力的轉折,讓人不禁想到,身患不同疾病的人,想求“四體誠即疲勞”,又得不到!原來這兩首詩有時候是背景。袁明寫這首詩的時候,廬山下,旬陽壹帶正處於戰亂狀態。魯迅和官軍的戰爭從三月就開始了,到現在還沒有結束。雙方在旬陽壹帶相見,戰事激烈。江州刺史何無忌大敗。潯陽壹帶百姓飽受戰亂之苦,逃難流散,生命危在旦夕。所以袁明有此感嘆。蕭統說石濤“指的是時事,能思考時事”。這首詩只說田家疾苦,卻突然冒出“四體誠而竭,凡夫無異幹”。它就像壹個平浪,讓人覺得它的內涵是寬廣而豐富的,才知道對於很多人來說,田家的苦難還是值得羨慕的。“異病”這個詞有很強的寓意。

“屋檐下洗濯息,鬥酒散臉。遠的,千年有關聯。”這四句話講的是下班回來的舒適,洗手洗腳,屋檐下休息,照顧好自己緩解疲勞。耕田吃飯可以安心;勞動雖苦,但有樂在其中,並無分別。龍居傑隱居溺死,大概就是因為這個。雖然相隔千年,但利益壹致。這樣壹想,我豁然開朗,自然而然地想到了最後兩句話:“要是這樣就好了,後悔都來不及!”這兩首詩可以看作是全詩的總結。我只想長期這樣生活下去,不需要我個人感嘆。面對現實,詩人知道人生於亂世,很難掌握自己的命運。如果他們想長期過這樣辛苦的生活,可能做不到。這就是為什麽他說“我希望”。盡管詩人隱居在鄉下,但他沒有忘記現實,這清楚地反映了他對戰爭的態度和對現實的深刻理解。他知道戰爭會給人們的生活帶來什麽影響。

全詩寫得樸實真實,發人深省。通過對深秋勞動艱辛的描寫,鮮明地表現了詩人以農事為樂,自願長期參加農業勞動的可貴情操,也在壹定程度上表達了對黑暗現實的抗議。詩的結構是有序的,先寫對勞動的理解,再寫勞動生活。工作生活層面,先寫早出晚歸的場景,再寫回家後在屋檐下喝酒的生活。在感情的表達上,先表達自己工作壹天後“四體誠而倦,常人無異幹”的心情,再表達自己想永遠隱居的願望。總之,雖然詩的題目是“得到稻子”,但他得到的不止是早稻!他在工作中總結出新的知識和經驗,從而再壹次堅定了他隱居不仕的決心,這是更可貴的精神收獲。鐘惺說:“陶公山水友詩的樂趣,真是曠達,因為它是從壹段田園修養的憂勤中得來的。".