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淺談草書的學習
學書法沒學好草書,喜歡?半百英裏?應該說是壹件非常遺憾的事情。這是因為只有草書才能把漢字書寫的速度、節奏、韻律、動態發揮到極致;最大限度地展現作家的個性、才華、氣質和想象力。所以古人說:?唯六書為體,美草法最奇。?(楊全草書賦)韓愈在《送大師高賢序》中說。以前張旭山是草書,但是治不好他的技術。感覺困窘可憐,悲傷,快樂,怨恨,渴望,醉酒,無聊,委屈,如果心裏有什麽感動的東西,壹定是草書出來的。看事物,可以看到山川河流,懸崖峽谷,鳥獸蟲魚,花草樹木,日月星辰,風,雨,火,雷,霹靂,歌舞戰鬥,天地變化,可喜可賀,壹個在書中。?可見草書的藝術魅力,真的嗎?差變態到最後,還有紙上談兵的情調?。需要註意的是,草書表達的是作者的情感,它並不像文學作品那樣通過語言向讀者傳達作者具體的、微妙的情感,也不像繪畫、雕塑等造型藝術那樣通過具體的形象傳達作者的思想感情。草書只是用起伏的點畫,縱橫曲折的線條,穿插的文字來表達作者的感情。這當然也和寫作內容有關。
任何藝術形式要想自由地表達作者的感情,就必須熟練地掌握它的方法和技巧。草書有嚴格的法度,孫說:草轉的好,就是寫不出來。?準確地記憶和書寫草書字需要很大的努力。但即使草書方法正確,筆法無力,如春蟲秋蛇,也不是好草書。最後是人品問題。米菲說?草書若不入金個性,便成劣跡。?從這個角度來說,壹幅好的草書,需要嚴謹的草書技法,蒼勁的筆法,超然的風格,可見寫好草書的不易。所以清代書法理論家劉熙載在《藝文誌·書綱》中說:?書法家沒有印聖或官聖,只有草聖。覆草之道千變萬化,輸得越遠,不自滿誰能當最好?曹聖?“”的標題,表現了人們對這位擅長草書的大師的崇敬,也蘊含了這種字體的奧秘。好像是最神奇的,會飛,抒情,難以駕馭。
欣賞草書也是相當困難的。西方藝術家曾經認為要花500年才能學會中國草書的品味,相當於說壹輩子都不可能。這當然是個笑話。即使對於壹個中國人來說,這也絕不是壹件容易的事情,因為首先妳必須知道草書。現在日常生活中很少用草書了。於右任先生推廣過?標準草書?應該是作為漢字的筆跡,但只能是比較理想的。在不識字的情況下,大部分人幾乎不可能記住漢字的另壹種寫法。早在唐朝初年,就有人因為不懂草書而鬧事:幽州刺史要去朝鮮公幹,同僚李玄道讓他帶壹封信給他的侄子方。王君廓私下打開了它。這封信是用草書寫的。他不懂草書。他以為李要謀殺自己。他非常害怕,叛變了。李玄道也因為這件事被流放到豫州。這是在古代,草書常用於信件。今天用草書交流,只能是少數書法家或者書法愛好者之間的事情。大部分人都不用草書,草書可以說是超出了實用範圍。所以對於有興趣學習草書的人來說,更重要的是通過認識草書來提高自己的鑒賞能力。
學習任何知識,首先要了解它的歷史,從整體上把握它,學習草書也是如此。去了解它的歷史發展。草書的歷史非常悠久。可以說,自從有了文字,在寫作的時候,就有了工整嚴謹和草率兩種寫法。我們從陶文、竹簡和聯書上看到了潦草的古文字。古今字是以隸書來劃分的,我們通常說的草書就是現代字的草書。當然要在隸書產生之後才開始研究。草書的發展經歷了壹個漫長的歷史過程,從初始階段的簡單、隨意、不確定,到成熟階段的精致、流暢、法度。壹般來說,草書分為兩個系統:曹彰和曹金。這草在唐朝發展成為野草。歷史上許多書法家以其天才和智慧,給我們留下了大量的草書作品,形成了各種藝術風格。只有充分了解草書的發展歷史,才能知其源,知其派,更好地了解各派的風格特點和藝術成就。
黃庭堅說:?草書之美,需要文人沾沾自喜,但要學久了才知道。?這就要求學習者要經常接觸它,多讀草書書法,多讀書法,自然會熟悉草書書法的法度和規律,了解它的變化、風格和流派。