他死時出生在另壹個世界。通常用“前世”來代替“死亡”。廣義的“前世”二字，指的是三界、六道、諸佛凈土。但阿彌陀佛凈土說盛行後，主要指出世極樂世界。壹般分為極樂，十方，天。而且願意活，就是願意活。
(1)極樂死是根據無量壽經的理論，觀無量壽經和阿彌陀佛經。據說他離開了丈母娘的世界，去了西方的阿彌陀佛凈土，在蓮花裏出生。凈土宗的目的是生活在極樂凈土，也就是離開神秘世界後，沒有生死變化的世界。根據前世理論筆記的下載，出世的極樂與出世三界的‘相’是不同的，所以說前世是沒有生命的生命。再死的方式有很多種，比如；(1)念佛而死，念佛名而死。(2)諸行歸命，又稱諸行歸命。修行除了念佛之外的各種善行，妳就死定了。(3)助人為樂死，念佛行善生。(4)名垂千古，聞佛名生信，可以死。唐朝的善導凈土法，是以念佛死為基礎，以‘指邊立相’為宗旨，意思是真正善生的弟子，死後在西方凈土，都是有感而發。根據第壹條真理，死亡沒有任何意義。按照世界的道理，就是放棄這個去另壹個。但是，天臺宗、禪宗等。用理想阿彌陀佛和自己心中凈土的理論反駁舍此而去彼的理論。
(2)十方死按照十方死如其願的說法。意思是他出生在阿彌陀佛凈土以外的凈土。
(3)是基於彌勒生經，彌勒生經的說法。據說彌勒菩薩現在住在鬥呂內院，56.7億年後，她將降生在女子世界，拯救眾生。修此法者，隨彌勒佛菩薩上天堂，來到人間。法香宗的修行者多練此法。
(4)其他過去的信仰，如:信藥師如來者，必去純玻璃世界；信觀世音菩薩的，就要補托羅家；信佛釋迦牟尼佛者，無勝而得聖山、莊嚴之國；那些信仰華嚴經的人已經去了中國和西藏。但是這樣的信仰很少，所以沒有什麽思潮。