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為什麽死亡反而叫來生,指的是輪回?

前世

他死時出生在另壹個世界。通常用“前世”來代替“死亡”。廣義的“前世”二字,指的是三界、六道、諸佛凈土。但阿彌陀佛凈土說盛行後,主要指出世極樂世界。壹般分為極樂,十方,天。而且願意活,就是願意活。

(1)極樂死是根據無量壽經的理論,觀無量壽經和阿彌陀佛經。據說他離開了丈母娘的世界,去了西方的阿彌陀佛凈土,在蓮花裏出生。凈土宗的目的是生活在極樂凈土,也就是離開神秘世界後,沒有生死變化的世界。根據前世理論筆記的下載,出世的極樂與出世三界的‘相’是不同的,所以說前世是沒有生命的生命。再死的方式有很多種,比如;(1)念佛而死,念佛名而死。(2)諸行歸命,又稱諸行歸命。修行除了念佛之外的各種善行,妳就死定了。(3)助人為樂死,念佛行善生。(4)名垂千古,聞佛名生信,可以死。唐朝的善導凈土法,是以念佛死為基礎,以‘指邊立相’為宗旨,意思是真正善生的弟子,死後在西方凈土,都是有感而發。根據第壹條真理,死亡沒有任何意義。按照世界的道理,就是放棄這個去另壹個。但是,天臺宗、禪宗等。用理想阿彌陀佛和自己心中凈土的理論反駁舍此而去彼的理論。

(2)十方死按照十方死如其願的說法。意思是他出生在阿彌陀佛凈土以外的凈土。

(3)是基於彌勒生經,彌勒生經的說法。據說彌勒菩薩現在住在鬥呂內院,56.7億年後,她將降生在女子世界,拯救眾生。修此法者,隨彌勒佛菩薩上天堂,來到人間。法香宗的修行者多練此法。

(4)其他過去的信仰,如:信藥師如來者,必去純玻璃世界;信觀世音菩薩的,就要補托羅家;信佛釋迦牟尼佛者,無勝而得聖山、莊嚴之國;那些信仰華嚴經的人已經去了中國和西藏。但是這樣的信仰很少,所以沒有什麽思潮。