對立統壹規律是把握唯物辯證法的壹把鑰匙，回答了事物的源泉和動力問題。
對立統壹的規律就是矛盾的規律。矛盾雙方既有同壹性，又有鬥爭性。
1，矛盾的同壹性和鬥爭性
矛盾的同壹性是指對立面之間的相互依存、相互滲透、相互轉化，鬥爭性是指對立面之間的相互排斥、相互制約、相互分離。
認同和奮鬥是密不可分的，誰也離不開誰。
2.內因和外因辯證關系原則
矛盾是壹切運動的根源，變化發展的源泉和動力在於自身的內部矛盾，是雙方團結和鬥爭的結果。事物的發展是“自身運動”，自身的內在矛盾，即內因。外部矛盾是外因。
內外因辯證關系原理，內因是事物變化的基礎，外因是事物變化的條件，外因通過內因起作用。中國的獨立自主、自力更生和對外開放政策是內因和外因辯證關系原則的具體體現。
3.矛盾與個性的辯證關系原則。
矛盾的* * *性是指矛盾的普遍性，它存在於壹切事物的發展過程中，無處不在，壹切事物都是矛盾的；壹直都有矛盾，壹直都有矛盾。
矛盾的個體性是指矛盾的特殊性，是指具體的矛盾及其特征。
矛盾* *與個性是壹般與個別的關系，二者相互聯系，不可分割。公孫龍的白馬非馬論，誇大了白馬的人格，忽略了白馬的* * *性，走向詭辯。
第二，質量互變定律
質量互變規律揭示了矛盾引起的事物的發展過程和狀態。
1，質量
質，世界上的各種事物都是這個東西而不是別的東西，因為壹切事物都有壹種區別於別的東西的特殊的質；量是指事物的大小，運動的速度，顏色深淺的多少等等。數量在壹定範圍內的增減不會影響事物的存在，使事物保持壹定質量的數量邊界就是度。
2.量變和質變及其辯證關系。
量變是質變的必要準備，壹切從量變開始變化；量變積累到壹定程度，質變是必然的，質變是量變的必然結果。事物的發展是從量變到質變再到新的量變...這個循環是無止境的，在量變和質變的交替中實現。
第三，否定之否定規律
否定之否定規律揭示了事物發展的方向和道路。
1，辯證否定觀
哲學上有兩種對立的否定觀:形而上學的否定觀認為，否定是外力強加於事物的主觀任意的否定，是徹底的放棄；辯證否定觀認為，否定是對事物的自我否定，通過事物內部矛盾運動的自我否定是事物發展聯系的統壹，是辯證否定的本質。
2.否定之否定
事物在發展過程中，總要經歷三個階段，兩個否定，完成壹個循環，從肯定到否定，再到否定之否定。壹個發展周期的完成不是簡單的循環或重復，而是由低到高的遞進式上升發展。
3.否定之否定規律的本質。
事物的否定從肯定、否定到否定，是壹個自我發展、自我完善的過程。從表現形式的發展趨勢看，是壹個螺旋式或波浪式的曲折過程；從發展方向看，總是在前進或上升；從發展路徑來看，事物的發展總是曲折的或者有回復的。
總之，事物的發展是進步性和蹣跚性的統壹。
認識事物的普遍聯系和運動發展，是唯物辯證法的總觀點或基本原理。