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“壞蛋”、“流氓”、“大胡子”這些術語的由來是什麽?

在長安城遭受重創的最長日子裏,張小靜這個壞帥不顧個人榮辱,壹心壹意保護長安人民,深入人心。

壞人這個詞太惹眼了

清代梁章鉅在《稱謂》壹書中解釋道:

唐朝抓東西叫壞人,有壞人帥老爺,就是漢朝誰最大。

原來這個官名在漢朝很奇怪,叫誰大。

誰大,誰在某些地方大,誰在領導崗位上長。

這個名字大概來源於他們抓賊的時候壹定要大聲問:誰?"

這就是它有這樣壹個名字的原因。

對於微笑,至於是不是,就不得而知了。

壞人很有趣。

我無法想象為什麽會有這樣的名字。

因為在唐朝,壞就是不做好人。

電視劇裏讓人討厭的文姬,在《舊唐書》裏被說成是性格不好。有人把他介紹給了唐玄宗。李隆基的評價是:“我不要他。”

在《紫同治劍》中,唐玄宗說:“我是壞人,所以我不需要它。”

這個不好就是不好的意思。

但是為什麽用這個名字稱呼基層刑偵人員呢?

尤其是在古代“名不正,則不順”的時候。

有人說這些人之所以叫壞人,是因為從事刑偵的基層人員不是“好人家”。

那麽什麽是好的家庭呢?在古代,從事其他工作的人被稱為良家。

這些廉價的工作是當時社會所不齒的,比如醫生、巫師、商人、工匠、官員等。

也就是說,種田讀書的家是好家庭,這些工作低的人是壞家庭。

如果說小官因為是被鄙視的行業而被稱為壞人,那就打擊太廣了。

但那時候除了壞人,那些收刀收筆的也是小官,名聲其實更差。為什麽不叫他們壞人?

所以這個解釋說不通。

我覺得壞人其實是壹種簡稱,是抓壞人的簡稱。

《朝野》裏有壹個故事。

中國高宗時期的書法家郭正儀有壹個高句麗的侍女叫蘇遇。

蘇遇的粥可能符合郭正儀的口味。

壹天,蘇遇毒死了郭正儀,從他家裏偷走了十幾件金銀玉器。

這個案件驚動了法庭。

“錄音,敕令長安,捉人萬年,爛剌爛賊,沸三日。魏長之劣寇,有擇人奴之策,擇幼而正三者為先。”

有的字典把壞脊柱腐作為壹個詞收錄,相當於壞人。

長安、萬年的壞人,下令抓起來,到期不破案,就壹棒子打死,背被打得粉碎,也不抓起來。

這裏的壞背是壞人因為沒有完成任務而斷了背。

唐人的文字簡潔生動。

簡稱捉壞人,到了明清時期,他們的職業改成了捉快手。

著名的四大逮捕放在漢朝,稱為“四大衛!”在唐代被稱為“四大壞帥”,聽起來都很酷。

但是和他們相對的壞人也有壹個簡稱,叫“香媽”。

雖然這個詞出現在隋唐的故事中,但《隋唐演義》中的程、尤俊達、丹等英雄都是響馬。

他們在故事中的開場白是這樣的:

我開了這座山,種了這棵樹。如果妳想經過這裏,留下來買路費。

聽起來像是收費員。

只是他們收費不合理,要價太高,抽成會是100%。

給我印象最深的是程當初的開場白:

不種小米,不種大麻,就閑著沒事幹。如果妳不留下龍衣,就砍掉楊林的頭。

詩歌直白,風格趕上唐伯虎;

不為商賈種地,不煉仙丹,不打坐。業余時間畫個圖賣了,不是為了賺全世界的錢。

事實上,唐伯虎來自明朝,唐碩的故事來自隋唐,但作者來自清朝。

他向唐伯虎學習也是正確的。

“相馬”壹詞也是明朝以後才產生的。

壞人壹寫,就把馬賊叫來,把馬賊放了。我在做俠士主角的時候,寫過壹個響馬,或者叫響馬。

似乎撥浪鼓是馬的壹種。

當然不是。“香媽”有兩種說法。

壹是在搶劫前,放出嘈雜的箭頭,警告路過的搶劫對象。

所以,放壹個撥浪鼓,應該就是放壹個響亮的箭頭。

但是這個說法忘記了馬。

所以第二種說法是,這種山賊騎的是壹匹脖子下面系著鈴鐺的馬,走路的時候壹直響,所以叫鈴馬。

最有意思的是,相馬是山東人叫的,但是到了關東,就改名為“大胡子”。

騎馬的胡子叫馬胡子,最暴力的胡子也叫“紅胡子”。

土匪為什麽叫大胡子?這個標題來自哪個縮寫?

有人解釋說,這是因為強盜住在山裏,生活條件差,特別是趕上大雪封山,出不了門,長了大胡子,所以人們形象地稱之為“胡子”。

這在修辭學上叫做借代。

也有人說,這是因為土匪穿上奇裝異服,把胡子染成紅色,好像是外國人壹樣,所以才紅胡子。

據說這壹行的祖師爺是毛·。

《三海筆記》說他在遼東,收留流民,冒充“海外天子”。

袁崇煥殺了他之後,他的手下就成了土匪,開始搶劫他,也就是所謂的胡子。

這種說法沒有說服力。

事實上,我認為胡在中國古代是壹個充滿輕蔑的詞。

我們愛把身邊的其他族群變成大胡子。

比如歷史上著名的“五朵野花”和“胡夫騎射”等等。

這些人騷擾邊疆的時候,經常是騎著馬來,抓壹把就突然走。

根據這壹特點,人們稱這些人為胡。至於後面的兒子,當然不是孔孟之子,而是現代人用方便的口語加上去的人。

至於鎖這個詞,大概是胡須流行後衍生出的胡子吧。畢竟胡子也是分綹的。