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鵝湖書院典故

宋二年(1175),與朱編《近思錄》,福建之行回浙,朱親自送行。五月底,我到了忻州鉛山的鵝湖寺。為了調和朱“理學”與陸九淵“心學”的理論分歧,邀請陸九齡、陸九淵兄弟與朱見面。六月初,盧氏兄弟按照約定來到鵝湖寺。這就是著名的“鵝湖會”。“鵝湖會”的規模不小。雖然直接參與辯論的是朱和陸九淵。但也有不少人作為旁聽者出席,如浙江學者劉子成、趙景明、潘樹度,陸九淵的弟子朱恒道、鄒斌等。鵝湖寺位於閩浙贛交界處,也有壹批聽說過的文人墨客。

朱事後回憶說:“剛開始聽的是胸中瑩然,但到了說話的最後還是付出了。”看得出來,壹開始氣氛就相當緊張。Ehu俱樂部辯論的中心話題是“教人之法”。對此,陸九淵弟子朱恒道記載:“在鵝湖傳道,是壹件大事。伯公丐認為朱和魯的論點有相同之處,也有不同之處,他想成為壹個,所以他決定效仿。.....說到教育人們,慧遠的意圖是讓人們看看世博會,然後再回來。二祿之意,先發明初心,再使之博覽。”可以看出,在這個問題上,朱強調通過對外物的考察來激發人們內心潛在的良知。而陸氏兄弟則主張“發明者應為原”,反對在管理不善的情況下多做事,認為讀書不是成為聖人的唯壹途徑。會上,雙方各持己見,互不讓步。作為會議的主持人,呂祖謙沒有在會上明確表態。對於朱和魯的觀點,“大家都很願意虛心聽取對方的意見。”但是,從陸九淵對呂祖謙“為著想”的抱怨,以及對朱和陸九淵的不同評價,可以看出還是傾向於朱的“教人”方法,認為二陸的思路過於寬泛。對朱和陸九淵的評價是:“和英邁都很聰明,但他們的努力是細致的,這是無法衡量的。紫晶也是堅固而強大的,但它不是開放的。”“缺乏開放性”是對陸九淵認識論的委婉批評。