阿修羅，又名阿修羅。原名阿修羅、阿舒倫、阿蘇羅和阿蘇羅。翻譯過來就是無端的，醜。又說無酒，其果無酒之意。新名字叫阿祖洛。翻譯不是天堂。其結果好於天道，非天道之意。為了經常和皇帝打戰神。六道之壹。八大門派之壹。第二組名字說，“阿修羅，舊的翻譯沒有錯。男醜女直，新。”《西城錄》九曰:“阿祖羅，原名阿修羅、阿修倫、阿蘇羅，皆不正確。《法華》有五句:“阿修羅，雲中無酒。四日采華，雲海中。魚龍因緣，其味不變。羨慕嫉妒恨誓不兩立，所以沒有酒神。《大乘義》第八章末，他說:“阿修羅是外國語言，其名不好。也有人說名字不是狄俄尼索斯。”玄英三聲並義地說:“阿修倫，又名阿修羅，既是錯的，又是正當的阿修羅。這個翻譯說:無是無，也是雲。羅素雲酒也是渾濁的。沒有酒神，名不天道。經典裏也沒有好神。」
以上摘自丁《佛教辭典》。
阿蘇羅
梵蒂岡的名字是阿修羅。舒拉的簡稱。是六道之壹，八大門派之壹，十大境界之壹。又名阿舒羅、阿舒羅、阿蘇羅、阿舒羅、阿舒羅、阿舒倫、阿舒倫。意譯就是不上天，不同類，不正確。老譯不喝酒不喝酒，還是誤譯了。阿修羅是印度最古老的神之壹，屬於戰鬥精神的範疇，經常被視為邪惡的神，與因陀羅(因陀羅神)無休止地戰鬥，導致了修羅場、修羅戰爭等術語的出現。
據阿迦瑪三阿修倫品壹卷，其大小為十天八萬四，其口為十天壹千。此外，他的住所和事跡在《常阿迦瑪》第二十卷《阿修倫》、《建炭經》第二卷《阿修倫》和《緣起書》第五卷中均有詳細記載。至於阿修羅因果報應的原因，經文列舉了三種原因，即內疚、遲鈍和懷疑。佛經中列舉了阿修羅因果報應的十種原因:(1)身微惡，(2)口微惡，(3)心微惡，(4)起得慢，(5)起得慢，(5)起得慢。此外，的秦還被專門稱為秦。阿修羅想聽什麽樣的曲子，曲子自然會彈出來。這也是阿修羅的美德。
阿修羅的形象有很多版本，或者說是“九頭千眼”，口中有火，九百九十手六腳，身材是須彌山的四倍；或者千頭兩千手，萬頭兩萬手，三頭六手；或者三面青黑色，怒而赤裸，六臂。[龍《阿伽瑪書》第10卷，第21卷，《大智慧》第10卷，第11卷，第30卷，《佛經》第6卷，《關第4卷，《北京文句子》第2卷，《會元音義》第2卷，《譯名集》第2卷]
以上摘自《佛光詞典》。