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佛教中的“劫”是什麽意思?

四劫,佛教指劫、劫、劫、空劫。指四個極長的時期。在印度人的宇宙觀中,世界分四個階段進化:建立、存在、毀滅和空虛。這四個階段分別是:成功劫、活劫、壞劫、空劫。(說是壞、成功、中、大四劫)。‘劫’,即不能以年、月、日計算的非常長的時間。下面是壹個細目分類:

成劫

(凡維瓦爾塔-卡爾帕,巴維瓦特!t!a):指世界的建立時期。即山水世界和眾生世界的形成時期。細分為20起搶劫案。空劫結束,有情界加大力度,刮起壹陣清風,相繼形成風、水、金三輪。後來建立了善洲、內外海等物質世界,也建立了停止物質世界的眾生世界。蕓蕓眾生始於上方的空天,漸達下方的地獄。當有情眾生在大地獄中誕生,200%劫就結束了。

舉行搶劫

(範·vivarta-stha^yin,巴·維瓦特!t!a-t!t!Hayi^)︰:指的是世界的持續時間。也就是在物與存有的世界中穩定堅持的時期。也就是從有情眾生在地獄出生到大禍臨頭,二十裏劫。劫殺之初,嚴復州的生命從無限逐漸減少到十歲,是劫殺中的第壹劫。之後人均壽命從10歲提高到8萬歲。從八萬歲開始,每百年減壹歲,直到十歲。這是第二起搶劫。所以從第三劫到第十九劫,還是壹樣的,各增減壹次。直到最後20劫才增加,回到8萬歲。

壽命的減少叫劫減,增加叫劫增。十歲出現刀兵災、疫病疫災、災荒災三種小災之壹。諸佛出現在《減劫》中,壽命從84000歲到100歲不等。妳不能搶佛,因為在愛的喜悅與日俱增的時候,教他厭倦離開,並不容易。當壽命從100歲開始逐漸減少時,佛就出不來了,因為五濁增加極多,很難。

化學指導。惡性搶劫

(範山姆!瓦爾塔,巴薩姆大桶!t!a):劫後的世界毀滅時期。從大地獄開始,沒有生命,直到所有的外在裝置都耗盡。有兩種,壹種是前19個小劫對眾生世界的破壞,壹種是最後壹個小劫對器物世界的破壞。眾生世界是新生兒最後的壞事,物質世界是因為水、火、風三大災難之壹而變壞的。據《大菩薩論》載,劫終,壽八萬四千歲時,安定繁榮,多行十善。從此,地球監獄有了感情的終結,壞劫開始了。就這樣,地獄中的眾生逐漸減少,沒有任何眾生殘留,著名的地獄有著惡劣的眾生世界。其次,比鄰而居、餓鬼與人利益、私利等欲望世界相繼被摧毀。直到全世界都變壞。

世界的毀滅是因為火、水、風三大災難。遇火則毀於第壹禪日,遇洪水則毀於第二禪日,遇風災則毀於第三禪日。

空劫

(範山姆!Varta-stha^yin,巴薩姆!增值稅!t!a-t!t!哈伊):指世空期。世界上所有的裝置都被破壞了,變成了微風吹來的20點劫。在此期間,色界二、三、四禪天有眾生出世,其他世界有眾生出世,而三災以下的眾生、法界則完全空無壹物。

成、房、壞、空四劫合為壹大劫,四劫各由二十劫組成。所以八十年壹劫相當於壹劫。